61.1 Los Nombres del Profeta, que Allah le bendiga y le Conceda Paz.
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Malik me contó de Ibn Shihab, de Muhammad Ibn Jubayr Ibn Mut'im, que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Yo tengo cinco nombres. Soy Muhammad. Soy Ahmad. Soy al-Mahi (el que borra), por medio del cual Allah borra el kufr. Soy al-Hashir (el que reúne), ante quien es reunida la gente. Soy al-Aqib (el último)."
jueves 2 de septiembre de 2010
Libro 60: LIBRO DE LA SUPLICA DE LOS PERJUDICADOS INJUSTAMENTE
60.1 Súplica de los Perjudicados Injustamente.
1
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de su padre, que Umar Ibn al-Jattab puso a cargo del hima* a un mawla suyo llamado Hunayy. Y le dijo: "¡Hunayy! No perjudiques a la gente. Teme la súplica de los perjudicados, porque la súplica de los perjudicados es respondida. Deja entrar al que tenga un pequeño rebaño de camellos, y al que tenga un pequeño rebaño de ovejas, pero cuidado con el ganado de Ibn Awf y el ganado de Ibn Affan. Si queda destruido su ganado, volverán a las palmeras y a la agricultura. Si el ganado del que tiene un pequeño rebaño de camellos o del que tiene un pequeño rebaño de ovejas, son destruidos, me traerá sus hijos llorando: "¡Amir al-muminin! ¡Amir al-muminin!" ¿Me desentenderé de ellos?
El agua y el pasto para mí son menos valiosos que el oro y la plata. Por Allah, creen que les he perjudicado. Esta es su tierra y su agua. Lucharon por ellas en la Yahiliyya y se han hecho musulmanes en ella en el Islam. ¡Por Aquél en cuya mano está mi alma! Si no fuera por las monturas que doy para que sean montadas en el camino de Allah, no habría convertido en hima ni un palmo de su tierra."
*Hima: Tierra de pastos dedicada al pasto del ganado del zakat y de otras procedencias.
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Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de su padre, que Umar Ibn al-Jattab puso a cargo del hima* a un mawla suyo llamado Hunayy. Y le dijo: "¡Hunayy! No perjudiques a la gente. Teme la súplica de los perjudicados, porque la súplica de los perjudicados es respondida. Deja entrar al que tenga un pequeño rebaño de camellos, y al que tenga un pequeño rebaño de ovejas, pero cuidado con el ganado de Ibn Awf y el ganado de Ibn Affan. Si queda destruido su ganado, volverán a las palmeras y a la agricultura. Si el ganado del que tiene un pequeño rebaño de camellos o del que tiene un pequeño rebaño de ovejas, son destruidos, me traerá sus hijos llorando: "¡Amir al-muminin! ¡Amir al-muminin!" ¿Me desentenderé de ellos?
El agua y el pasto para mí son menos valiosos que el oro y la plata. Por Allah, creen que les he perjudicado. Esta es su tierra y su agua. Lucharon por ellas en la Yahiliyya y se han hecho musulmanes en ella en el Islam. ¡Por Aquél en cuya mano está mi alma! Si no fuera por las monturas que doy para que sean montadas en el camino de Allah, no habría convertido en hima ni un palmo de su tierra."
*Hima: Tierra de pastos dedicada al pasto del ganado del zakat y de otras procedencias.
Libro 59: LIBRO DEL CONOCIMIENTO
59.1 Buscar Conocimiento.
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Yahya me contó de Malik, que este oyó que Luqman al-Hakim hizo sus (últimas) voluntades, y aconsejó a su hijo, diciéndole: "¡Hijo mío! Siéntate con los hombres instruidos y permanece próximo a ellos. Allah da vida a los corazones con la luz de la sabiduría, igual que Allah da vida a la tierra muerta con la lluvia abundante del cielo."
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Yahya me contó de Malik, que este oyó que Luqman al-Hakim hizo sus (últimas) voluntades, y aconsejó a su hijo, diciéndole: "¡Hijo mío! Siéntate con los hombres instruidos y permanece próximo a ellos. Allah da vida a los corazones con la luz de la sabiduría, igual que Allah da vida a la tierra muerta con la lluvia abundante del cielo."
Libro 58: EL LIBRO DE LA SÁDAQA
58.1 Estimulación del Deseo de (Dar) Sádaqa.
1
Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, de Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que dé sádaqa procedente de buenas ganancias -pues Allah sólamente acepta lo bueno-, es como si lo pusiera en la palma del Misericordioso para que lo aumente, como uno de vosotros cría a su potro o su joven camello hasta que es como una montaña."
2
Malik me contó que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha oyó decir a Anas Ibn Malik: "Abu Talha tenía la mayor cantidad de propiedades de palmerales de entre todos los Ansares de Medina. La propiedad que le era más querida era Bayruha, que estaba enfrente de la mezquita. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía entrar en ella y beber del buen agua que en ella había."
Anas prosiguió: "Cuando descendió esta aleya: ‘No alcanzaréis la rectitud de acción mientras no gastéis de lo que amáis’ (Azora 2, aleya 176), Abu Talha fue a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: ‘¡Mensajero de Allah! Allah, el Bendito, el Exaltado, ha dicho: No alcanzaréis (...) mientras no gastéis de lo que amáis. La propiedad que más amo es Bayruha. Es sádaqa por Allah. Espero Su Beneficio y que sea acumulado junto a Allah. Haz lo que quieras con ella, Mensajero de Allah."
"El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Bien hecho! ¡Esta sí es una propiedad que da Beneficio! He oído lo que has dicho acerca de ella, y creo que debes dársela a tus parientes." Abu Talha dijo: "Así lo haré, Mensajero de Allah!" Por consiguiente, Abu Talha la dividió entre sus parientes y los hijos de su tío paterno."
3
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dale a un mendigo, incluso si llega a caballo."
4
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de Amr Ibn Mu'adh al-Ashali al-Ansari, que dijo su abuela: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Oh mujeres confiadas! Que ninguna de vosotras menosprecie el dar algo a una vecina, aunque sólo se trate de una mano de cordero asada"."
5
Yahya me contó de Malik, que este oyó que una mendigo le pidió algo a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, un día que ella estaba de ayuno y no había en la casa nada más que un pan. Ella le dijo a una mawla suya: "Dale esto." La mawla protestó: "Pero no tendrás nada con que romper el ayuno." A'isha le repitió: "Dale esto," y ella se lo dio. Cuando llegó la noche, la gente de una casa, o un hombre que no se lo daba habitualmente, les dio un cordero y algo más de comida con el. A'isha, umm al-muminin, llamó a su mawla y le dijo: "Come de esto. Esto es mejor que tu pan."
6
Yahya me contó que dijo Malik: "Oí yo que un mendigo le pidió comida a A'isha, umm al-muminin, que tenía unas uvas. Ella le pidió a alguien que le llevara una. Él se quedó perplejo. A'isha dijo: "¿Te asombra? ¿Cuántos átomos ves tú pesados en esta uva? (Refiriéndose al Azora 99, aleya 7).
58.2 Abstenerse de Pedir.
7
Malik me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Ata Ibn Yazid al-Laythi, de Abu Sa'id al-Khudri, que algunos de los Ansar pidieron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y él les dio. Después volvieron a pedirle, y él les dio hasta que se le acabó lo que tenía. Entonces dijo: "La riqueza que tenga, no la atesoraré para mí. Al que tiene autodominio, Allah le ayudará. Al que trata de ser independiente, Allah le enriquecerá. Al que trata de ser paciente, Allah le dará paciencia, y no se le da a nadie un regalo mejor y más grande que la paciencia."
8
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo desde el mimbar a propósito de la sádaqa y del abstenerse de pedir: "La mano de encima es mejor que la mano de debajo. La mano de encima es la mano que gasta, y la mano de debajo es la mano que pide."
9
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un regalo a Umar Ibn al-Jattab, y Umar lo devolvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Por qué lo has devuelto?" Este dijo: "Mensajero de Allah, ¿no nos dijiste que era mejor para nosotros no tomar nada de nadie?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Eso es pidiéndolo. La Provisión que Allah te da es diferente de lo que pides." Umar Ibn al-Jattab dijo: "Por Aquél en cuya mano está mi vida (alma), no pediré nada a nadie, y todo lo que me venga sin pedirlo, lo aceptaré."
10
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Por Aquél en cuya mano está mi vida (alma)! Tomar vuestra soga y recoger leña en vuestras espaldas, es preferible a acercarse a un hombre al que Allah ha dado algo de Su favor y pedirle, de forma que éste lo de, o lo rehuse."
11
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que dijo un hombre de los Banu Asad: "Mi familia y yo desmontamos en Baqi para descansar. Mi familia me dijo: "Ve al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y pídele algo para comer," y comenzaron a enumerar sus necesidades. Yo fui al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y vi que había un hombre pidiéndole algo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba diciendo: "No tengo nada para darte." El hombre se apartó de él encolerizado, diciendo: "¡Por mi vida! Tú das a quien tú quieres." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Está irritado conmigo porque no tengo nada que darle. El que pide teniendo una uqiya o similar, ha pedido inoportunamente."
El hombre prosiguió: "Yo me dije a mí mismo, pensando en un camello que teníamos: "Es mejor que una uqiya. (Malik explicó que una uqiya eran cuarenta dirhams). Así que me di la vuelta sin pedirle nada, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió más tarde cebada y pasas. Y nos dio de su parte hasta que Allah, el Fuerte, el Majestuoso, nos alivió."
12
Yahya me contó que Malik oyó decir a Al-Ala Ibn Abdurrahmán: "La sádaqa no disminuye la propiedad, y Allah sólo acrecienta a un esclavo por el mérito de su moderación, y ningún esclavo es humilde sin que Allah le eleve."
Malik dijo: "No sé si este hadith se remonta al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, o no."
58.3 Lo que No Debe Hacerse con Respecto a la Sádaqa.
13
Yahya me contó de Malik, que este oyó decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "No es halal la sádaqa a la familia de Muhammad. Ésta es sólo la impureza de la gente."
14
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abu Bakr, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, puso cierta sádaqa a cargo de un hombre de los Banu Abd al-Ashal. Cuando fue a pedirle algunos camellos procedentes de la sádaqa, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se enfadó tanto que su ira se manifestaba en su cara. Una forma de reconocer la irritación en su cara era que sus ojos se enrojecían. Entonces dijo: "Este hombre me ha pedido lo que ni es bueno para mí ni para él. Si yo rehuso, hago algo que odio hacer. Si se lo doy, le daré lo que ni es bueno para mí ni para él." El hombre dijo: "¡Mensajero de Allah! ¡Nunca te pediré nada de ello!"
15
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que dijo su padre: "Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "Enséñame qué camello de montar puede darme el amir al-muminin para que lo use." Yo le dije: "Sí. Uno de los camellos de la sádaqa." Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "¿Te gustaría que un hombre corpulento se lavase lo que hay bajo su ropa interior y pliegues en un día caluroso, y después te lo diera a tí a beber?" Yo me enfadé y le dije: "¡Que Allah te perdone! ¿Por qué me dices una cosa así?" Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "La sádaqa son las impurezas de la gente que se deshacen de ellas."
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Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, de Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que dé sádaqa procedente de buenas ganancias -pues Allah sólamente acepta lo bueno-, es como si lo pusiera en la palma del Misericordioso para que lo aumente, como uno de vosotros cría a su potro o su joven camello hasta que es como una montaña."
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Malik me contó que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha oyó decir a Anas Ibn Malik: "Abu Talha tenía la mayor cantidad de propiedades de palmerales de entre todos los Ansares de Medina. La propiedad que le era más querida era Bayruha, que estaba enfrente de la mezquita. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía entrar en ella y beber del buen agua que en ella había."
Anas prosiguió: "Cuando descendió esta aleya: ‘No alcanzaréis la rectitud de acción mientras no gastéis de lo que amáis’ (Azora 2, aleya 176), Abu Talha fue a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: ‘¡Mensajero de Allah! Allah, el Bendito, el Exaltado, ha dicho: No alcanzaréis (...) mientras no gastéis de lo que amáis. La propiedad que más amo es Bayruha. Es sádaqa por Allah. Espero Su Beneficio y que sea acumulado junto a Allah. Haz lo que quieras con ella, Mensajero de Allah."
"El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Bien hecho! ¡Esta sí es una propiedad que da Beneficio! He oído lo que has dicho acerca de ella, y creo que debes dársela a tus parientes." Abu Talha dijo: "Así lo haré, Mensajero de Allah!" Por consiguiente, Abu Talha la dividió entre sus parientes y los hijos de su tío paterno."
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Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dale a un mendigo, incluso si llega a caballo."
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Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de Amr Ibn Mu'adh al-Ashali al-Ansari, que dijo su abuela: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Oh mujeres confiadas! Que ninguna de vosotras menosprecie el dar algo a una vecina, aunque sólo se trate de una mano de cordero asada"."
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Yahya me contó de Malik, que este oyó que una mendigo le pidió algo a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, un día que ella estaba de ayuno y no había en la casa nada más que un pan. Ella le dijo a una mawla suya: "Dale esto." La mawla protestó: "Pero no tendrás nada con que romper el ayuno." A'isha le repitió: "Dale esto," y ella se lo dio. Cuando llegó la noche, la gente de una casa, o un hombre que no se lo daba habitualmente, les dio un cordero y algo más de comida con el. A'isha, umm al-muminin, llamó a su mawla y le dijo: "Come de esto. Esto es mejor que tu pan."
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Yahya me contó que dijo Malik: "Oí yo que un mendigo le pidió comida a A'isha, umm al-muminin, que tenía unas uvas. Ella le pidió a alguien que le llevara una. Él se quedó perplejo. A'isha dijo: "¿Te asombra? ¿Cuántos átomos ves tú pesados en esta uva? (Refiriéndose al Azora 99, aleya 7).
58.2 Abstenerse de Pedir.
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Malik me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Ata Ibn Yazid al-Laythi, de Abu Sa'id al-Khudri, que algunos de los Ansar pidieron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y él les dio. Después volvieron a pedirle, y él les dio hasta que se le acabó lo que tenía. Entonces dijo: "La riqueza que tenga, no la atesoraré para mí. Al que tiene autodominio, Allah le ayudará. Al que trata de ser independiente, Allah le enriquecerá. Al que trata de ser paciente, Allah le dará paciencia, y no se le da a nadie un regalo mejor y más grande que la paciencia."
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Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo desde el mimbar a propósito de la sádaqa y del abstenerse de pedir: "La mano de encima es mejor que la mano de debajo. La mano de encima es la mano que gasta, y la mano de debajo es la mano que pide."
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Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un regalo a Umar Ibn al-Jattab, y Umar lo devolvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Por qué lo has devuelto?" Este dijo: "Mensajero de Allah, ¿no nos dijiste que era mejor para nosotros no tomar nada de nadie?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Eso es pidiéndolo. La Provisión que Allah te da es diferente de lo que pides." Umar Ibn al-Jattab dijo: "Por Aquél en cuya mano está mi vida (alma), no pediré nada a nadie, y todo lo que me venga sin pedirlo, lo aceptaré."
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Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Por Aquél en cuya mano está mi vida (alma)! Tomar vuestra soga y recoger leña en vuestras espaldas, es preferible a acercarse a un hombre al que Allah ha dado algo de Su favor y pedirle, de forma que éste lo de, o lo rehuse."
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Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que dijo un hombre de los Banu Asad: "Mi familia y yo desmontamos en Baqi para descansar. Mi familia me dijo: "Ve al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y pídele algo para comer," y comenzaron a enumerar sus necesidades. Yo fui al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y vi que había un hombre pidiéndole algo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba diciendo: "No tengo nada para darte." El hombre se apartó de él encolerizado, diciendo: "¡Por mi vida! Tú das a quien tú quieres." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Está irritado conmigo porque no tengo nada que darle. El que pide teniendo una uqiya o similar, ha pedido inoportunamente."
El hombre prosiguió: "Yo me dije a mí mismo, pensando en un camello que teníamos: "Es mejor que una uqiya. (Malik explicó que una uqiya eran cuarenta dirhams). Así que me di la vuelta sin pedirle nada, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió más tarde cebada y pasas. Y nos dio de su parte hasta que Allah, el Fuerte, el Majestuoso, nos alivió."
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Yahya me contó que Malik oyó decir a Al-Ala Ibn Abdurrahmán: "La sádaqa no disminuye la propiedad, y Allah sólo acrecienta a un esclavo por el mérito de su moderación, y ningún esclavo es humilde sin que Allah le eleve."
Malik dijo: "No sé si este hadith se remonta al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, o no."
58.3 Lo que No Debe Hacerse con Respecto a la Sádaqa.
13
Yahya me contó de Malik, que este oyó decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "No es halal la sádaqa a la familia de Muhammad. Ésta es sólo la impureza de la gente."
14
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abu Bakr, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, puso cierta sádaqa a cargo de un hombre de los Banu Abd al-Ashal. Cuando fue a pedirle algunos camellos procedentes de la sádaqa, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se enfadó tanto que su ira se manifestaba en su cara. Una forma de reconocer la irritación en su cara era que sus ojos se enrojecían. Entonces dijo: "Este hombre me ha pedido lo que ni es bueno para mí ni para él. Si yo rehuso, hago algo que odio hacer. Si se lo doy, le daré lo que ni es bueno para mí ni para él." El hombre dijo: "¡Mensajero de Allah! ¡Nunca te pediré nada de ello!"
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Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que dijo su padre: "Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "Enséñame qué camello de montar puede darme el amir al-muminin para que lo use." Yo le dije: "Sí. Uno de los camellos de la sádaqa." Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "¿Te gustaría que un hombre corpulento se lavase lo que hay bajo su ropa interior y pliegues en un día caluroso, y después te lo diera a tí a beber?" Yo me enfadé y le dije: "¡Que Allah te perdone! ¿Por qué me dices una cosa así?" Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "La sádaqa son las impurezas de la gente que se deshacen de ellas."
Libro 57: EL LIBRO DE JAHANNAM
57.1 Descripción del Jahannam.
1
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El fuego que encienden los hijos de Adam es una setentava parte del fuego de Jahannam." Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ciertamente este fuego es suficiente." Él dijo: "Ese fuego es sesenta y nueve veces mayor."
2
Malik me contó, de su tío paterno Abu Suhayl Ibn Malik, de su padre, que dijo Abu Huraira: "¿Creéis que es rojo como ese fuego vuestro? Es más negro que la brea."
1
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El fuego que encienden los hijos de Adam es una setentava parte del fuego de Jahannam." Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ciertamente este fuego es suficiente." Él dijo: "Ese fuego es sesenta y nueve veces mayor."
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Malik me contó, de su tío paterno Abu Suhayl Ibn Malik, de su padre, que dijo Abu Huraira: "¿Creéis que es rojo como ese fuego vuestro? Es más negro que la brea."
Libro 56: LIBRO DEL HABLA
56.1 Expresiones Reprobables.
1
Malik me contó, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si un hombre dice a su hermano musulmán: "¡Oh kafir!", es verdad acerca de uno de ellos dos."
2
Malik me contó de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando oigáis decir a un hombre, "La gente está perdida," él mismo es el más perdido de todos."
3
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Que ninguno de vosotros se queje del tiempo, porque Allah es tiempo." ("Allah es tiempo" o "tiempo es Allah")
4
Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, que Isa Ibn Mariam se encontró un cerdo en la carretera. Le dijo: "Ve en paz." Alguien preguntó: "¿Eso le dices a un cerdo?" Isa dijo: "Temo que mi lengua se acostumbre a hablar mal."
56.2 En Orden de Ser Cuidadoso con Las Palabras.
5
Malik me contó de Muhammad Ibn Amr Ibn Alqama, de su padre, de Bilal Ibn al-Harith al-Muzani, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un hombre dice lo que complace a Allah, y no sospecha que tendrá el resultado que tiene, y Allah le escribirá (en el Libro) Su complacencia por esto hasta el día en que se encuentre con Él. Y un hombre dice lo que excita la cólera de Allah, y no sospecha que tendrá el resultado que tiene, y Allah escribirá para él Su cólera por esto hasta el día en que se encuentre con Él."
6
Malik me contó, de Abdulllah Ibn Dinar, que Abu Salih as-Samman le informó de que dijo Abu Huraira: "Verdaderamente, un hombre pronuncia palabras a las que no concede importancia, y por ellas cae en el fuego de Jahannam, y verdaderamente un hombre pronuncia palabras a las que no concede importancia, y por ellas Allah le eleva al Jardín."
56.3 Discurso Reprobable y Discurso Sin la Mención de Allah.
7
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, que Abdallah Ibn Umar dijo: "Los hombres procedentes del este se levantaron y hablaron, y la gente se quedó asombrada de su elocuencia. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Alguna elocuencia es brujería," o dijo: "Parte de la elocuencia es brujería."
8
Malik me contó que oyó que Isa Ibn Mariam solía decir: "No habléis mucho sin mencionar a Allah, porque vuestro corazones se endurecerán. Un corazón duro está lejos de Allah, pero vosotros no lo sabéis. No miréis las acciones equivocadas de la gente como si fuerais esclavos. Alguna gente es afligida por la acción equivocada, y otra gente está protegida de ella. Sed misericordiosos con la gente de la aflicción y alabad a Allah por Su protección."
9
Malik me contó que oyó que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un mensaje a uno de su familia que decía: "¿No permitirás que descanse el ángel del registro?"
56.4 Maledicencia.
10
Malik me contó de al-Walid Ibn Abdallah Ibn Sayyad que al-Muttalib Abdallah Ibn Hantab al-Makhzumi informó de que un hombre le preguntó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Qué es la maledicencia (murmuración)?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Es mencionar acerca de un hombre lo que éste no quiere oír." Éste dijo: "¡Mensajero de Allah! ¿Incluso si es verdad?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si dices algo falso, entonces es una calumnia."
56.5 Lo Temido de la Lengua.
11
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cualquiera al que Allah proteja del mal de dos cosas, entrará en el Jardín." Un hombre dijo: "¡Mensajero de Allah, no nos lo digas!" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, permanecía en silencio. Después el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, repitió lo que había dicho la primera vez. El hombre le dijo: "No nos lo digas, Mensajero de Allah." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, siguió en silencio. Luego el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo otra vez lo mismo. El hombre dijo: "¡No nos lo digas, Mensajero de Allah!" Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo otra vez lo mismo. Entonces el hombre empezó a decir lo que había dicho las veces anteriores, y un hombre que estaba a su lado le hizo callar. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo aquél a quien Allah proteja del mal de dos cosas, entrará en el Jardín. Estas son lo que hay entre sus mandíbulas y lo que hay entre sus piernas."
12
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de su padre, que Umar Ibn al-Jattab se encontró con Abu Bakr as-Siddiq que se tiraba de la lengua. Umar le dijo: "¡Para, que Allah te perdone!" Abu Bakr replicó: "Ésta me ha llevado a lugares peligrosos."
56.6 Dos Personas que Conversan con Exclusión de Otra.
13
Malik me contó que dijo Abdallah Ibn Dinar: "Abdallah Ibn Umar y yo estábamos en casa de Jalid Ibn Uqba, que había salido al mercado. Llegó un hombre que quería hablar con Abdallah Ibn Umar, y yo era la única persona presente además de ellos. Abdallah Ibn Umar llamó a otro hombre, de forma que fuéramos cuatro, y nos dijo a mí y al hombre al que había llamado: "alejaos juntos un poco, porque yo le oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Dos no conversan secretamente excluyendo a otro."
14
Malik me contó de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dos no deben conversar secretamente excluyendo a otra persona."
56.7 Veracidad y Mentira.
15
Malik me contó de Safwan Ibn Sulaym, que un hombre le preguntó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Puedo mentirle a mi mujer, Mensajero de Allah?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No es bueno mentir." El hombre dijo: "¿Debo hacerle una promesa y decírselo?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No será tenido en cuenta en contra tuya."
16
Malik me contó que oyó que Abdallah Ibn Mas'ud solía decir: "Debéis decir la verdad. La veracidad conduce a la recta acción. Le recta acción conduce al Jardín. Cuidado con la mentira. La mentira conduce a la corrupción, y le corrupción conduce al Fuego. No veis que se dice: "Él habla la verdad y actúa rectamente," y "Miente y está corrompido"."
17
Malik me contó que oyó que alguien le dijo a Luqman: "¿Qué es lo que te ha llevado a lo que vemos!", refiriéndose a su rango. Luqman dijo: "Palabras sinceras, cumplir la obligación, y dejar lo que no me concierne."
18
Malik me contó que oyó que Abdallah Ibn Mas'ud solía decir: "El esclavo sigue mintiendo y en su corazón crece una mancha negra, hasta que todo su corazón se vuelva negro. Entonces él está inscrito, a la vista de Allah, entre los mentirosos."
19
Malik me contó que Safwan Ibn Sulaym dijo: "Al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un cobarde?" Él dijo: "Sí." Le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un avaro?" Él dijo: "Sí." Le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un mentiroso?" Él dijo: "No."
56.8 El Derrochar la Propiedad y El Tener Dos Caras.
20
Malik me contó de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah está complacido con tres cosas vuestras, y está irritado con tres cosas vuestras. Está complacido de que le adoréis y no asociéis nada con él, y de que os aferréis a la cuerda de Allah completamente, y de que deis buen consejo a aquél a quien Allah da autoridad sobre vosotros. Se irrita con vosotros por el chismorreo, el despilfarro de la propiedad y el hacer demasiadas preguntas."
21
Malik me contó de abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Uno de lo peores de entre la gente es el de dos caras, que muestra una cara a una gente y otra cara a otra gente."
56.9 Castigar a Muchos por las Acciones de Unos Pocos.
22
Malik me contó que había oído que Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Mensajero de Allah! ¿Seremos destruidos mientras haya entre nosotros gente que sean salih?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, si hay mucha perversidad."
23
Malik me contó que Asma'il Ibn Abu Hakim oyó decir a Umar Ibn Abd al-Aziz: "Algunos dicen que Allah, el Bendito, el Exaltado, no castigará a muchos por las acciones erróneas de unos pocos. Sin embargo, cuando la acción censurable es cometida abiertamente, entonces todos ellos merecen ser castigados."
56.10 Acerca de la Gente que Tiene Taqwa.
24
Malik me contó de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que dijo Anas Ibn Malik: "Yo oí decirse a sí mismo a Umar Ibn al-Jattab, una vez que salí a visitar un huerto, -y entre él y yo había un muro, y él estaba dentro del huerto- : "¡Umar Ibn al-Jattab, amir al-muminin! ¡Bien hecho! ¡Bien hecho! Por Allah, teme a Allah o Él te castigará"."
25
Malik dijo: "Oí que al-Qasim Ibn Muhammad solía decir: "Yo he visto a la gente (es decir, a los compañeros), y no les impresionaban las palabras." Malik dijo: "Quería decir que sólo se considerarán las acciones y los hechos, no las palabras."
56.11 Qué Debe Decirse Cuando Truena.
26
Malik me contó que Amir Ibn Abdallah Ibn az-Zubayr dejaba de hablar cuando oía un trueno y decía: "Gloria a Allah, a Quien el trueno glorifica con Su alabanza y los ángeles por temor de Él." (Subhana-aladhi yusabihu ar-ra'du bi hamdihi wa mala'ikatu min jiyfatihi). Luego decía: "Esto es una seria advertencia a la gente de la tierra."
56.12 El Legado del Profeta, que Allah le Bendiga y le Conceda Paz.
27
Malik me contó de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr, de A'isha, umm al-muminin, que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, murió, las esposas del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, quisieron enviar a ver a Abu Bakr as-Siddiq a Uzmán Ibn Affan para que le preguntase acerca de su herencia del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. A'isha les dijo: "¿No dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, "Nadie hereda de nos. Lo que dejamos es sádaqa?"."
28
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Mi herencia no se divide por dinares. Lo que dejo, aparte de la manutención de mis esposas y la provisión para mi sirviente, es sádaqa."
1
Malik me contó, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si un hombre dice a su hermano musulmán: "¡Oh kafir!", es verdad acerca de uno de ellos dos."
2
Malik me contó de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando oigáis decir a un hombre, "La gente está perdida," él mismo es el más perdido de todos."
3
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Que ninguno de vosotros se queje del tiempo, porque Allah es tiempo." ("Allah es tiempo" o "tiempo es Allah")
4
Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, que Isa Ibn Mariam se encontró un cerdo en la carretera. Le dijo: "Ve en paz." Alguien preguntó: "¿Eso le dices a un cerdo?" Isa dijo: "Temo que mi lengua se acostumbre a hablar mal."
56.2 En Orden de Ser Cuidadoso con Las Palabras.
5
Malik me contó de Muhammad Ibn Amr Ibn Alqama, de su padre, de Bilal Ibn al-Harith al-Muzani, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un hombre dice lo que complace a Allah, y no sospecha que tendrá el resultado que tiene, y Allah le escribirá (en el Libro) Su complacencia por esto hasta el día en que se encuentre con Él. Y un hombre dice lo que excita la cólera de Allah, y no sospecha que tendrá el resultado que tiene, y Allah escribirá para él Su cólera por esto hasta el día en que se encuentre con Él."
6
Malik me contó, de Abdulllah Ibn Dinar, que Abu Salih as-Samman le informó de que dijo Abu Huraira: "Verdaderamente, un hombre pronuncia palabras a las que no concede importancia, y por ellas cae en el fuego de Jahannam, y verdaderamente un hombre pronuncia palabras a las que no concede importancia, y por ellas Allah le eleva al Jardín."
56.3 Discurso Reprobable y Discurso Sin la Mención de Allah.
7
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, que Abdallah Ibn Umar dijo: "Los hombres procedentes del este se levantaron y hablaron, y la gente se quedó asombrada de su elocuencia. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Alguna elocuencia es brujería," o dijo: "Parte de la elocuencia es brujería."
8
Malik me contó que oyó que Isa Ibn Mariam solía decir: "No habléis mucho sin mencionar a Allah, porque vuestro corazones se endurecerán. Un corazón duro está lejos de Allah, pero vosotros no lo sabéis. No miréis las acciones equivocadas de la gente como si fuerais esclavos. Alguna gente es afligida por la acción equivocada, y otra gente está protegida de ella. Sed misericordiosos con la gente de la aflicción y alabad a Allah por Su protección."
9
Malik me contó que oyó que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un mensaje a uno de su familia que decía: "¿No permitirás que descanse el ángel del registro?"
56.4 Maledicencia.
10
Malik me contó de al-Walid Ibn Abdallah Ibn Sayyad que al-Muttalib Abdallah Ibn Hantab al-Makhzumi informó de que un hombre le preguntó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Qué es la maledicencia (murmuración)?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Es mencionar acerca de un hombre lo que éste no quiere oír." Éste dijo: "¡Mensajero de Allah! ¿Incluso si es verdad?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si dices algo falso, entonces es una calumnia."
56.5 Lo Temido de la Lengua.
11
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cualquiera al que Allah proteja del mal de dos cosas, entrará en el Jardín." Un hombre dijo: "¡Mensajero de Allah, no nos lo digas!" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, permanecía en silencio. Después el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, repitió lo que había dicho la primera vez. El hombre le dijo: "No nos lo digas, Mensajero de Allah." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, siguió en silencio. Luego el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo otra vez lo mismo. El hombre dijo: "¡No nos lo digas, Mensajero de Allah!" Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo otra vez lo mismo. Entonces el hombre empezó a decir lo que había dicho las veces anteriores, y un hombre que estaba a su lado le hizo callar. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo aquél a quien Allah proteja del mal de dos cosas, entrará en el Jardín. Estas son lo que hay entre sus mandíbulas y lo que hay entre sus piernas."
12
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de su padre, que Umar Ibn al-Jattab se encontró con Abu Bakr as-Siddiq que se tiraba de la lengua. Umar le dijo: "¡Para, que Allah te perdone!" Abu Bakr replicó: "Ésta me ha llevado a lugares peligrosos."
56.6 Dos Personas que Conversan con Exclusión de Otra.
13
Malik me contó que dijo Abdallah Ibn Dinar: "Abdallah Ibn Umar y yo estábamos en casa de Jalid Ibn Uqba, que había salido al mercado. Llegó un hombre que quería hablar con Abdallah Ibn Umar, y yo era la única persona presente además de ellos. Abdallah Ibn Umar llamó a otro hombre, de forma que fuéramos cuatro, y nos dijo a mí y al hombre al que había llamado: "alejaos juntos un poco, porque yo le oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Dos no conversan secretamente excluyendo a otro."
14
Malik me contó de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dos no deben conversar secretamente excluyendo a otra persona."
56.7 Veracidad y Mentira.
15
Malik me contó de Safwan Ibn Sulaym, que un hombre le preguntó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Puedo mentirle a mi mujer, Mensajero de Allah?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No es bueno mentir." El hombre dijo: "¿Debo hacerle una promesa y decírselo?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No será tenido en cuenta en contra tuya."
16
Malik me contó que oyó que Abdallah Ibn Mas'ud solía decir: "Debéis decir la verdad. La veracidad conduce a la recta acción. Le recta acción conduce al Jardín. Cuidado con la mentira. La mentira conduce a la corrupción, y le corrupción conduce al Fuego. No veis que se dice: "Él habla la verdad y actúa rectamente," y "Miente y está corrompido"."
17
Malik me contó que oyó que alguien le dijo a Luqman: "¿Qué es lo que te ha llevado a lo que vemos!", refiriéndose a su rango. Luqman dijo: "Palabras sinceras, cumplir la obligación, y dejar lo que no me concierne."
18
Malik me contó que oyó que Abdallah Ibn Mas'ud solía decir: "El esclavo sigue mintiendo y en su corazón crece una mancha negra, hasta que todo su corazón se vuelva negro. Entonces él está inscrito, a la vista de Allah, entre los mentirosos."
19
Malik me contó que Safwan Ibn Sulaym dijo: "Al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un cobarde?" Él dijo: "Sí." Le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un avaro?" Él dijo: "Sí." Le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un mentiroso?" Él dijo: "No."
56.8 El Derrochar la Propiedad y El Tener Dos Caras.
20
Malik me contó de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah está complacido con tres cosas vuestras, y está irritado con tres cosas vuestras. Está complacido de que le adoréis y no asociéis nada con él, y de que os aferréis a la cuerda de Allah completamente, y de que deis buen consejo a aquél a quien Allah da autoridad sobre vosotros. Se irrita con vosotros por el chismorreo, el despilfarro de la propiedad y el hacer demasiadas preguntas."
21
Malik me contó de abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Uno de lo peores de entre la gente es el de dos caras, que muestra una cara a una gente y otra cara a otra gente."
56.9 Castigar a Muchos por las Acciones de Unos Pocos.
22
Malik me contó que había oído que Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Mensajero de Allah! ¿Seremos destruidos mientras haya entre nosotros gente que sean salih?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, si hay mucha perversidad."
23
Malik me contó que Asma'il Ibn Abu Hakim oyó decir a Umar Ibn Abd al-Aziz: "Algunos dicen que Allah, el Bendito, el Exaltado, no castigará a muchos por las acciones erróneas de unos pocos. Sin embargo, cuando la acción censurable es cometida abiertamente, entonces todos ellos merecen ser castigados."
56.10 Acerca de la Gente que Tiene Taqwa.
24
Malik me contó de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que dijo Anas Ibn Malik: "Yo oí decirse a sí mismo a Umar Ibn al-Jattab, una vez que salí a visitar un huerto, -y entre él y yo había un muro, y él estaba dentro del huerto- : "¡Umar Ibn al-Jattab, amir al-muminin! ¡Bien hecho! ¡Bien hecho! Por Allah, teme a Allah o Él te castigará"."
25
Malik dijo: "Oí que al-Qasim Ibn Muhammad solía decir: "Yo he visto a la gente (es decir, a los compañeros), y no les impresionaban las palabras." Malik dijo: "Quería decir que sólo se considerarán las acciones y los hechos, no las palabras."
56.11 Qué Debe Decirse Cuando Truena.
26
Malik me contó que Amir Ibn Abdallah Ibn az-Zubayr dejaba de hablar cuando oía un trueno y decía: "Gloria a Allah, a Quien el trueno glorifica con Su alabanza y los ángeles por temor de Él." (Subhana-aladhi yusabihu ar-ra'du bi hamdihi wa mala'ikatu min jiyfatihi). Luego decía: "Esto es una seria advertencia a la gente de la tierra."
56.12 El Legado del Profeta, que Allah le Bendiga y le Conceda Paz.
27
Malik me contó de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr, de A'isha, umm al-muminin, que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, murió, las esposas del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, quisieron enviar a ver a Abu Bakr as-Siddiq a Uzmán Ibn Affan para que le preguntase acerca de su herencia del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. A'isha les dijo: "¿No dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, "Nadie hereda de nos. Lo que dejamos es sádaqa?"."
28
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Mi herencia no se divide por dinares. Lo que dejo, aparte de la manutención de mis esposas y la provisión para mi sirviente, es sádaqa."
Libro 55: LIBRO DEL JURAMENTO DE ALIANZA
55.1 Acerca del Juramento de Alianza.
1
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar que dijo Abdallah Ibn Umar: "Cuando hicimos con él un juramento de alianza de oír y obedecer, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos dijo: "En lo que seáis capaces"."
2
Malik me contó de Muhammad Ibn al-Munkadir, que dijo Umayma bint Ruqaya: "Yo fui a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, con las mujeres que hicieron con él un juramento de alianza en Islam. Ellas dijeron: "¡Mensajero de Allah! Hacemos la promesa de no asociar nada con Allah, no robar, no cometer adulterio, no matar a nuestros hijos, no decir mentira alguna que hayamos tramado entre nuestras manos y nuestros pies, y no desobedecerte en lo que es sabido." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "En lo que podáis hacer y seáis capaces."
Umaya continuó: "Ellas dijeron: "Allah y Su Mensajero son más misericordiosos con nosotras que nosotras mismas. ¡Ven, deja que te demos nuestras manos, Mensajero de Allah!" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No estrecho las manos de las mujeres. Mi palabra a cien mujeres es como mi palabra a una mujer"."
3
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar escribió a Abd al-Malik Ibn Marwan, haciendo un juramento de alianza. Escribió: "En el Nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Al esclavo de Allah, Abd al-Malik, el amir al-muminin, paz sea contigo. No hay dios excepto El. Yo reconozco tu derecho a mi atención y mi obediencia según la sunna de Allah y la sunna de Su Profeta, en lo que soy capaz."
1
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar que dijo Abdallah Ibn Umar: "Cuando hicimos con él un juramento de alianza de oír y obedecer, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos dijo: "En lo que seáis capaces"."
2
Malik me contó de Muhammad Ibn al-Munkadir, que dijo Umayma bint Ruqaya: "Yo fui a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, con las mujeres que hicieron con él un juramento de alianza en Islam. Ellas dijeron: "¡Mensajero de Allah! Hacemos la promesa de no asociar nada con Allah, no robar, no cometer adulterio, no matar a nuestros hijos, no decir mentira alguna que hayamos tramado entre nuestras manos y nuestros pies, y no desobedecerte en lo que es sabido." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "En lo que podáis hacer y seáis capaces."
Umaya continuó: "Ellas dijeron: "Allah y Su Mensajero son más misericordiosos con nosotras que nosotras mismas. ¡Ven, deja que te demos nuestras manos, Mensajero de Allah!" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No estrecho las manos de las mujeres. Mi palabra a cien mujeres es como mi palabra a una mujer"."
3
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar escribió a Abd al-Malik Ibn Marwan, haciendo un juramento de alianza. Escribió: "En el Nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Al esclavo de Allah, Abd al-Malik, el amir al-muminin, paz sea contigo. No hay dios excepto El. Yo reconozco tu derecho a mi atención y mi obediencia según la sunna de Allah y la sunna de Su Profeta, en lo que soy capaz."
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