61.1 Los Nombres del Profeta, que Allah le bendiga y le Conceda Paz.
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Malik me contó de Ibn Shihab, de Muhammad Ibn Jubayr Ibn Mut'im, que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Yo tengo cinco nombres. Soy Muhammad. Soy Ahmad. Soy al-Mahi (el que borra), por medio del cual Allah borra el kufr. Soy al-Hashir (el que reúne), ante quien es reunida la gente. Soy al-Aqib (el último)."
jueves, 2 de septiembre de 2010
Libro 60: LIBRO DE LA SUPLICA DE LOS PERJUDICADOS INJUSTAMENTE
60.1 Súplica de los Perjudicados Injustamente.
1
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de su padre, que Umar Ibn al-Jattab puso a cargo del hima* a un mawla suyo llamado Hunayy. Y le dijo: "¡Hunayy! No perjudiques a la gente. Teme la súplica de los perjudicados, porque la súplica de los perjudicados es respondida. Deja entrar al que tenga un pequeño rebaño de camellos, y al que tenga un pequeño rebaño de ovejas, pero cuidado con el ganado de Ibn Awf y el ganado de Ibn Affan. Si queda destruido su ganado, volverán a las palmeras y a la agricultura. Si el ganado del que tiene un pequeño rebaño de camellos o del que tiene un pequeño rebaño de ovejas, son destruidos, me traerá sus hijos llorando: "¡Amir al-muminin! ¡Amir al-muminin!" ¿Me desentenderé de ellos?
El agua y el pasto para mí son menos valiosos que el oro y la plata. Por Allah, creen que les he perjudicado. Esta es su tierra y su agua. Lucharon por ellas en la Yahiliyya y se han hecho musulmanes en ella en el Islam. ¡Por Aquél en cuya mano está mi alma! Si no fuera por las monturas que doy para que sean montadas en el camino de Allah, no habría convertido en hima ni un palmo de su tierra."
*Hima: Tierra de pastos dedicada al pasto del ganado del zakat y de otras procedencias.
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Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de su padre, que Umar Ibn al-Jattab puso a cargo del hima* a un mawla suyo llamado Hunayy. Y le dijo: "¡Hunayy! No perjudiques a la gente. Teme la súplica de los perjudicados, porque la súplica de los perjudicados es respondida. Deja entrar al que tenga un pequeño rebaño de camellos, y al que tenga un pequeño rebaño de ovejas, pero cuidado con el ganado de Ibn Awf y el ganado de Ibn Affan. Si queda destruido su ganado, volverán a las palmeras y a la agricultura. Si el ganado del que tiene un pequeño rebaño de camellos o del que tiene un pequeño rebaño de ovejas, son destruidos, me traerá sus hijos llorando: "¡Amir al-muminin! ¡Amir al-muminin!" ¿Me desentenderé de ellos?
El agua y el pasto para mí son menos valiosos que el oro y la plata. Por Allah, creen que les he perjudicado. Esta es su tierra y su agua. Lucharon por ellas en la Yahiliyya y se han hecho musulmanes en ella en el Islam. ¡Por Aquél en cuya mano está mi alma! Si no fuera por las monturas que doy para que sean montadas en el camino de Allah, no habría convertido en hima ni un palmo de su tierra."
*Hima: Tierra de pastos dedicada al pasto del ganado del zakat y de otras procedencias.
Libro 59: LIBRO DEL CONOCIMIENTO
59.1 Buscar Conocimiento.
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Yahya me contó de Malik, que este oyó que Luqman al-Hakim hizo sus (últimas) voluntades, y aconsejó a su hijo, diciéndole: "¡Hijo mío! Siéntate con los hombres instruidos y permanece próximo a ellos. Allah da vida a los corazones con la luz de la sabiduría, igual que Allah da vida a la tierra muerta con la lluvia abundante del cielo."
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Yahya me contó de Malik, que este oyó que Luqman al-Hakim hizo sus (últimas) voluntades, y aconsejó a su hijo, diciéndole: "¡Hijo mío! Siéntate con los hombres instruidos y permanece próximo a ellos. Allah da vida a los corazones con la luz de la sabiduría, igual que Allah da vida a la tierra muerta con la lluvia abundante del cielo."
Libro 58: EL LIBRO DE LA SÁDAQA
58.1 Estimulación del Deseo de (Dar) Sádaqa.
1
Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, de Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que dé sádaqa procedente de buenas ganancias -pues Allah sólamente acepta lo bueno-, es como si lo pusiera en la palma del Misericordioso para que lo aumente, como uno de vosotros cría a su potro o su joven camello hasta que es como una montaña."
2
Malik me contó que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha oyó decir a Anas Ibn Malik: "Abu Talha tenía la mayor cantidad de propiedades de palmerales de entre todos los Ansares de Medina. La propiedad que le era más querida era Bayruha, que estaba enfrente de la mezquita. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía entrar en ella y beber del buen agua que en ella había."
Anas prosiguió: "Cuando descendió esta aleya: ‘No alcanzaréis la rectitud de acción mientras no gastéis de lo que amáis’ (Azora 2, aleya 176), Abu Talha fue a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: ‘¡Mensajero de Allah! Allah, el Bendito, el Exaltado, ha dicho: No alcanzaréis (...) mientras no gastéis de lo que amáis. La propiedad que más amo es Bayruha. Es sádaqa por Allah. Espero Su Beneficio y que sea acumulado junto a Allah. Haz lo que quieras con ella, Mensajero de Allah."
"El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Bien hecho! ¡Esta sí es una propiedad que da Beneficio! He oído lo que has dicho acerca de ella, y creo que debes dársela a tus parientes." Abu Talha dijo: "Así lo haré, Mensajero de Allah!" Por consiguiente, Abu Talha la dividió entre sus parientes y los hijos de su tío paterno."
3
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dale a un mendigo, incluso si llega a caballo."
4
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de Amr Ibn Mu'adh al-Ashali al-Ansari, que dijo su abuela: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Oh mujeres confiadas! Que ninguna de vosotras menosprecie el dar algo a una vecina, aunque sólo se trate de una mano de cordero asada"."
5
Yahya me contó de Malik, que este oyó que una mendigo le pidió algo a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, un día que ella estaba de ayuno y no había en la casa nada más que un pan. Ella le dijo a una mawla suya: "Dale esto." La mawla protestó: "Pero no tendrás nada con que romper el ayuno." A'isha le repitió: "Dale esto," y ella se lo dio. Cuando llegó la noche, la gente de una casa, o un hombre que no se lo daba habitualmente, les dio un cordero y algo más de comida con el. A'isha, umm al-muminin, llamó a su mawla y le dijo: "Come de esto. Esto es mejor que tu pan."
6
Yahya me contó que dijo Malik: "Oí yo que un mendigo le pidió comida a A'isha, umm al-muminin, que tenía unas uvas. Ella le pidió a alguien que le llevara una. Él se quedó perplejo. A'isha dijo: "¿Te asombra? ¿Cuántos átomos ves tú pesados en esta uva? (Refiriéndose al Azora 99, aleya 7).
58.2 Abstenerse de Pedir.
7
Malik me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Ata Ibn Yazid al-Laythi, de Abu Sa'id al-Khudri, que algunos de los Ansar pidieron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y él les dio. Después volvieron a pedirle, y él les dio hasta que se le acabó lo que tenía. Entonces dijo: "La riqueza que tenga, no la atesoraré para mí. Al que tiene autodominio, Allah le ayudará. Al que trata de ser independiente, Allah le enriquecerá. Al que trata de ser paciente, Allah le dará paciencia, y no se le da a nadie un regalo mejor y más grande que la paciencia."
8
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo desde el mimbar a propósito de la sádaqa y del abstenerse de pedir: "La mano de encima es mejor que la mano de debajo. La mano de encima es la mano que gasta, y la mano de debajo es la mano que pide."
9
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un regalo a Umar Ibn al-Jattab, y Umar lo devolvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Por qué lo has devuelto?" Este dijo: "Mensajero de Allah, ¿no nos dijiste que era mejor para nosotros no tomar nada de nadie?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Eso es pidiéndolo. La Provisión que Allah te da es diferente de lo que pides." Umar Ibn al-Jattab dijo: "Por Aquél en cuya mano está mi vida (alma), no pediré nada a nadie, y todo lo que me venga sin pedirlo, lo aceptaré."
10
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Por Aquél en cuya mano está mi vida (alma)! Tomar vuestra soga y recoger leña en vuestras espaldas, es preferible a acercarse a un hombre al que Allah ha dado algo de Su favor y pedirle, de forma que éste lo de, o lo rehuse."
11
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que dijo un hombre de los Banu Asad: "Mi familia y yo desmontamos en Baqi para descansar. Mi familia me dijo: "Ve al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y pídele algo para comer," y comenzaron a enumerar sus necesidades. Yo fui al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y vi que había un hombre pidiéndole algo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba diciendo: "No tengo nada para darte." El hombre se apartó de él encolerizado, diciendo: "¡Por mi vida! Tú das a quien tú quieres." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Está irritado conmigo porque no tengo nada que darle. El que pide teniendo una uqiya o similar, ha pedido inoportunamente."
El hombre prosiguió: "Yo me dije a mí mismo, pensando en un camello que teníamos: "Es mejor que una uqiya. (Malik explicó que una uqiya eran cuarenta dirhams). Así que me di la vuelta sin pedirle nada, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió más tarde cebada y pasas. Y nos dio de su parte hasta que Allah, el Fuerte, el Majestuoso, nos alivió."
12
Yahya me contó que Malik oyó decir a Al-Ala Ibn Abdurrahmán: "La sádaqa no disminuye la propiedad, y Allah sólo acrecienta a un esclavo por el mérito de su moderación, y ningún esclavo es humilde sin que Allah le eleve."
Malik dijo: "No sé si este hadith se remonta al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, o no."
58.3 Lo que No Debe Hacerse con Respecto a la Sádaqa.
13
Yahya me contó de Malik, que este oyó decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "No es halal la sádaqa a la familia de Muhammad. Ésta es sólo la impureza de la gente."
14
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abu Bakr, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, puso cierta sádaqa a cargo de un hombre de los Banu Abd al-Ashal. Cuando fue a pedirle algunos camellos procedentes de la sádaqa, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se enfadó tanto que su ira se manifestaba en su cara. Una forma de reconocer la irritación en su cara era que sus ojos se enrojecían. Entonces dijo: "Este hombre me ha pedido lo que ni es bueno para mí ni para él. Si yo rehuso, hago algo que odio hacer. Si se lo doy, le daré lo que ni es bueno para mí ni para él." El hombre dijo: "¡Mensajero de Allah! ¡Nunca te pediré nada de ello!"
15
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que dijo su padre: "Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "Enséñame qué camello de montar puede darme el amir al-muminin para que lo use." Yo le dije: "Sí. Uno de los camellos de la sádaqa." Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "¿Te gustaría que un hombre corpulento se lavase lo que hay bajo su ropa interior y pliegues en un día caluroso, y después te lo diera a tí a beber?" Yo me enfadé y le dije: "¡Que Allah te perdone! ¿Por qué me dices una cosa así?" Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "La sádaqa son las impurezas de la gente que se deshacen de ellas."
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Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, de Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que dé sádaqa procedente de buenas ganancias -pues Allah sólamente acepta lo bueno-, es como si lo pusiera en la palma del Misericordioso para que lo aumente, como uno de vosotros cría a su potro o su joven camello hasta que es como una montaña."
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Malik me contó que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha oyó decir a Anas Ibn Malik: "Abu Talha tenía la mayor cantidad de propiedades de palmerales de entre todos los Ansares de Medina. La propiedad que le era más querida era Bayruha, que estaba enfrente de la mezquita. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía entrar en ella y beber del buen agua que en ella había."
Anas prosiguió: "Cuando descendió esta aleya: ‘No alcanzaréis la rectitud de acción mientras no gastéis de lo que amáis’ (Azora 2, aleya 176), Abu Talha fue a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: ‘¡Mensajero de Allah! Allah, el Bendito, el Exaltado, ha dicho: No alcanzaréis (...) mientras no gastéis de lo que amáis. La propiedad que más amo es Bayruha. Es sádaqa por Allah. Espero Su Beneficio y que sea acumulado junto a Allah. Haz lo que quieras con ella, Mensajero de Allah."
"El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Bien hecho! ¡Esta sí es una propiedad que da Beneficio! He oído lo que has dicho acerca de ella, y creo que debes dársela a tus parientes." Abu Talha dijo: "Así lo haré, Mensajero de Allah!" Por consiguiente, Abu Talha la dividió entre sus parientes y los hijos de su tío paterno."
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Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dale a un mendigo, incluso si llega a caballo."
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Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de Amr Ibn Mu'adh al-Ashali al-Ansari, que dijo su abuela: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Oh mujeres confiadas! Que ninguna de vosotras menosprecie el dar algo a una vecina, aunque sólo se trate de una mano de cordero asada"."
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Yahya me contó de Malik, que este oyó que una mendigo le pidió algo a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, un día que ella estaba de ayuno y no había en la casa nada más que un pan. Ella le dijo a una mawla suya: "Dale esto." La mawla protestó: "Pero no tendrás nada con que romper el ayuno." A'isha le repitió: "Dale esto," y ella se lo dio. Cuando llegó la noche, la gente de una casa, o un hombre que no se lo daba habitualmente, les dio un cordero y algo más de comida con el. A'isha, umm al-muminin, llamó a su mawla y le dijo: "Come de esto. Esto es mejor que tu pan."
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Yahya me contó que dijo Malik: "Oí yo que un mendigo le pidió comida a A'isha, umm al-muminin, que tenía unas uvas. Ella le pidió a alguien que le llevara una. Él se quedó perplejo. A'isha dijo: "¿Te asombra? ¿Cuántos átomos ves tú pesados en esta uva? (Refiriéndose al Azora 99, aleya 7).
58.2 Abstenerse de Pedir.
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Malik me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Ata Ibn Yazid al-Laythi, de Abu Sa'id al-Khudri, que algunos de los Ansar pidieron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y él les dio. Después volvieron a pedirle, y él les dio hasta que se le acabó lo que tenía. Entonces dijo: "La riqueza que tenga, no la atesoraré para mí. Al que tiene autodominio, Allah le ayudará. Al que trata de ser independiente, Allah le enriquecerá. Al que trata de ser paciente, Allah le dará paciencia, y no se le da a nadie un regalo mejor y más grande que la paciencia."
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Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo desde el mimbar a propósito de la sádaqa y del abstenerse de pedir: "La mano de encima es mejor que la mano de debajo. La mano de encima es la mano que gasta, y la mano de debajo es la mano que pide."
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Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un regalo a Umar Ibn al-Jattab, y Umar lo devolvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Por qué lo has devuelto?" Este dijo: "Mensajero de Allah, ¿no nos dijiste que era mejor para nosotros no tomar nada de nadie?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Eso es pidiéndolo. La Provisión que Allah te da es diferente de lo que pides." Umar Ibn al-Jattab dijo: "Por Aquél en cuya mano está mi vida (alma), no pediré nada a nadie, y todo lo que me venga sin pedirlo, lo aceptaré."
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Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Por Aquél en cuya mano está mi vida (alma)! Tomar vuestra soga y recoger leña en vuestras espaldas, es preferible a acercarse a un hombre al que Allah ha dado algo de Su favor y pedirle, de forma que éste lo de, o lo rehuse."
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Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que dijo un hombre de los Banu Asad: "Mi familia y yo desmontamos en Baqi para descansar. Mi familia me dijo: "Ve al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y pídele algo para comer," y comenzaron a enumerar sus necesidades. Yo fui al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y vi que había un hombre pidiéndole algo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba diciendo: "No tengo nada para darte." El hombre se apartó de él encolerizado, diciendo: "¡Por mi vida! Tú das a quien tú quieres." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Está irritado conmigo porque no tengo nada que darle. El que pide teniendo una uqiya o similar, ha pedido inoportunamente."
El hombre prosiguió: "Yo me dije a mí mismo, pensando en un camello que teníamos: "Es mejor que una uqiya. (Malik explicó que una uqiya eran cuarenta dirhams). Así que me di la vuelta sin pedirle nada, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió más tarde cebada y pasas. Y nos dio de su parte hasta que Allah, el Fuerte, el Majestuoso, nos alivió."
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Yahya me contó que Malik oyó decir a Al-Ala Ibn Abdurrahmán: "La sádaqa no disminuye la propiedad, y Allah sólo acrecienta a un esclavo por el mérito de su moderación, y ningún esclavo es humilde sin que Allah le eleve."
Malik dijo: "No sé si este hadith se remonta al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, o no."
58.3 Lo que No Debe Hacerse con Respecto a la Sádaqa.
13
Yahya me contó de Malik, que este oyó decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "No es halal la sádaqa a la familia de Muhammad. Ésta es sólo la impureza de la gente."
14
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abu Bakr, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, puso cierta sádaqa a cargo de un hombre de los Banu Abd al-Ashal. Cuando fue a pedirle algunos camellos procedentes de la sádaqa, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se enfadó tanto que su ira se manifestaba en su cara. Una forma de reconocer la irritación en su cara era que sus ojos se enrojecían. Entonces dijo: "Este hombre me ha pedido lo que ni es bueno para mí ni para él. Si yo rehuso, hago algo que odio hacer. Si se lo doy, le daré lo que ni es bueno para mí ni para él." El hombre dijo: "¡Mensajero de Allah! ¡Nunca te pediré nada de ello!"
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Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que dijo su padre: "Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "Enséñame qué camello de montar puede darme el amir al-muminin para que lo use." Yo le dije: "Sí. Uno de los camellos de la sádaqa." Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "¿Te gustaría que un hombre corpulento se lavase lo que hay bajo su ropa interior y pliegues en un día caluroso, y después te lo diera a tí a beber?" Yo me enfadé y le dije: "¡Que Allah te perdone! ¿Por qué me dices una cosa así?" Abdallah Ibn al-Arqam dijo: "La sádaqa son las impurezas de la gente que se deshacen de ellas."
Libro 57: EL LIBRO DE JAHANNAM
57.1 Descripción del Jahannam.
1
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El fuego que encienden los hijos de Adam es una setentava parte del fuego de Jahannam." Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ciertamente este fuego es suficiente." Él dijo: "Ese fuego es sesenta y nueve veces mayor."
2
Malik me contó, de su tío paterno Abu Suhayl Ibn Malik, de su padre, que dijo Abu Huraira: "¿Creéis que es rojo como ese fuego vuestro? Es más negro que la brea."
1
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El fuego que encienden los hijos de Adam es una setentava parte del fuego de Jahannam." Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ciertamente este fuego es suficiente." Él dijo: "Ese fuego es sesenta y nueve veces mayor."
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Malik me contó, de su tío paterno Abu Suhayl Ibn Malik, de su padre, que dijo Abu Huraira: "¿Creéis que es rojo como ese fuego vuestro? Es más negro que la brea."
Libro 56: LIBRO DEL HABLA
56.1 Expresiones Reprobables.
1
Malik me contó, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si un hombre dice a su hermano musulmán: "¡Oh kafir!", es verdad acerca de uno de ellos dos."
2
Malik me contó de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando oigáis decir a un hombre, "La gente está perdida," él mismo es el más perdido de todos."
3
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Que ninguno de vosotros se queje del tiempo, porque Allah es tiempo." ("Allah es tiempo" o "tiempo es Allah")
4
Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, que Isa Ibn Mariam se encontró un cerdo en la carretera. Le dijo: "Ve en paz." Alguien preguntó: "¿Eso le dices a un cerdo?" Isa dijo: "Temo que mi lengua se acostumbre a hablar mal."
56.2 En Orden de Ser Cuidadoso con Las Palabras.
5
Malik me contó de Muhammad Ibn Amr Ibn Alqama, de su padre, de Bilal Ibn al-Harith al-Muzani, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un hombre dice lo que complace a Allah, y no sospecha que tendrá el resultado que tiene, y Allah le escribirá (en el Libro) Su complacencia por esto hasta el día en que se encuentre con Él. Y un hombre dice lo que excita la cólera de Allah, y no sospecha que tendrá el resultado que tiene, y Allah escribirá para él Su cólera por esto hasta el día en que se encuentre con Él."
6
Malik me contó, de Abdulllah Ibn Dinar, que Abu Salih as-Samman le informó de que dijo Abu Huraira: "Verdaderamente, un hombre pronuncia palabras a las que no concede importancia, y por ellas cae en el fuego de Jahannam, y verdaderamente un hombre pronuncia palabras a las que no concede importancia, y por ellas Allah le eleva al Jardín."
56.3 Discurso Reprobable y Discurso Sin la Mención de Allah.
7
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, que Abdallah Ibn Umar dijo: "Los hombres procedentes del este se levantaron y hablaron, y la gente se quedó asombrada de su elocuencia. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Alguna elocuencia es brujería," o dijo: "Parte de la elocuencia es brujería."
8
Malik me contó que oyó que Isa Ibn Mariam solía decir: "No habléis mucho sin mencionar a Allah, porque vuestro corazones se endurecerán. Un corazón duro está lejos de Allah, pero vosotros no lo sabéis. No miréis las acciones equivocadas de la gente como si fuerais esclavos. Alguna gente es afligida por la acción equivocada, y otra gente está protegida de ella. Sed misericordiosos con la gente de la aflicción y alabad a Allah por Su protección."
9
Malik me contó que oyó que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un mensaje a uno de su familia que decía: "¿No permitirás que descanse el ángel del registro?"
56.4 Maledicencia.
10
Malik me contó de al-Walid Ibn Abdallah Ibn Sayyad que al-Muttalib Abdallah Ibn Hantab al-Makhzumi informó de que un hombre le preguntó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Qué es la maledicencia (murmuración)?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Es mencionar acerca de un hombre lo que éste no quiere oír." Éste dijo: "¡Mensajero de Allah! ¿Incluso si es verdad?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si dices algo falso, entonces es una calumnia."
56.5 Lo Temido de la Lengua.
11
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cualquiera al que Allah proteja del mal de dos cosas, entrará en el Jardín." Un hombre dijo: "¡Mensajero de Allah, no nos lo digas!" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, permanecía en silencio. Después el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, repitió lo que había dicho la primera vez. El hombre le dijo: "No nos lo digas, Mensajero de Allah." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, siguió en silencio. Luego el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo otra vez lo mismo. El hombre dijo: "¡No nos lo digas, Mensajero de Allah!" Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo otra vez lo mismo. Entonces el hombre empezó a decir lo que había dicho las veces anteriores, y un hombre que estaba a su lado le hizo callar. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo aquél a quien Allah proteja del mal de dos cosas, entrará en el Jardín. Estas son lo que hay entre sus mandíbulas y lo que hay entre sus piernas."
12
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de su padre, que Umar Ibn al-Jattab se encontró con Abu Bakr as-Siddiq que se tiraba de la lengua. Umar le dijo: "¡Para, que Allah te perdone!" Abu Bakr replicó: "Ésta me ha llevado a lugares peligrosos."
56.6 Dos Personas que Conversan con Exclusión de Otra.
13
Malik me contó que dijo Abdallah Ibn Dinar: "Abdallah Ibn Umar y yo estábamos en casa de Jalid Ibn Uqba, que había salido al mercado. Llegó un hombre que quería hablar con Abdallah Ibn Umar, y yo era la única persona presente además de ellos. Abdallah Ibn Umar llamó a otro hombre, de forma que fuéramos cuatro, y nos dijo a mí y al hombre al que había llamado: "alejaos juntos un poco, porque yo le oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Dos no conversan secretamente excluyendo a otro."
14
Malik me contó de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dos no deben conversar secretamente excluyendo a otra persona."
56.7 Veracidad y Mentira.
15
Malik me contó de Safwan Ibn Sulaym, que un hombre le preguntó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Puedo mentirle a mi mujer, Mensajero de Allah?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No es bueno mentir." El hombre dijo: "¿Debo hacerle una promesa y decírselo?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No será tenido en cuenta en contra tuya."
16
Malik me contó que oyó que Abdallah Ibn Mas'ud solía decir: "Debéis decir la verdad. La veracidad conduce a la recta acción. Le recta acción conduce al Jardín. Cuidado con la mentira. La mentira conduce a la corrupción, y le corrupción conduce al Fuego. No veis que se dice: "Él habla la verdad y actúa rectamente," y "Miente y está corrompido"."
17
Malik me contó que oyó que alguien le dijo a Luqman: "¿Qué es lo que te ha llevado a lo que vemos!", refiriéndose a su rango. Luqman dijo: "Palabras sinceras, cumplir la obligación, y dejar lo que no me concierne."
18
Malik me contó que oyó que Abdallah Ibn Mas'ud solía decir: "El esclavo sigue mintiendo y en su corazón crece una mancha negra, hasta que todo su corazón se vuelva negro. Entonces él está inscrito, a la vista de Allah, entre los mentirosos."
19
Malik me contó que Safwan Ibn Sulaym dijo: "Al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un cobarde?" Él dijo: "Sí." Le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un avaro?" Él dijo: "Sí." Le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un mentiroso?" Él dijo: "No."
56.8 El Derrochar la Propiedad y El Tener Dos Caras.
20
Malik me contó de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah está complacido con tres cosas vuestras, y está irritado con tres cosas vuestras. Está complacido de que le adoréis y no asociéis nada con él, y de que os aferréis a la cuerda de Allah completamente, y de que deis buen consejo a aquél a quien Allah da autoridad sobre vosotros. Se irrita con vosotros por el chismorreo, el despilfarro de la propiedad y el hacer demasiadas preguntas."
21
Malik me contó de abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Uno de lo peores de entre la gente es el de dos caras, que muestra una cara a una gente y otra cara a otra gente."
56.9 Castigar a Muchos por las Acciones de Unos Pocos.
22
Malik me contó que había oído que Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Mensajero de Allah! ¿Seremos destruidos mientras haya entre nosotros gente que sean salih?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, si hay mucha perversidad."
23
Malik me contó que Asma'il Ibn Abu Hakim oyó decir a Umar Ibn Abd al-Aziz: "Algunos dicen que Allah, el Bendito, el Exaltado, no castigará a muchos por las acciones erróneas de unos pocos. Sin embargo, cuando la acción censurable es cometida abiertamente, entonces todos ellos merecen ser castigados."
56.10 Acerca de la Gente que Tiene Taqwa.
24
Malik me contó de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que dijo Anas Ibn Malik: "Yo oí decirse a sí mismo a Umar Ibn al-Jattab, una vez que salí a visitar un huerto, -y entre él y yo había un muro, y él estaba dentro del huerto- : "¡Umar Ibn al-Jattab, amir al-muminin! ¡Bien hecho! ¡Bien hecho! Por Allah, teme a Allah o Él te castigará"."
25
Malik dijo: "Oí que al-Qasim Ibn Muhammad solía decir: "Yo he visto a la gente (es decir, a los compañeros), y no les impresionaban las palabras." Malik dijo: "Quería decir que sólo se considerarán las acciones y los hechos, no las palabras."
56.11 Qué Debe Decirse Cuando Truena.
26
Malik me contó que Amir Ibn Abdallah Ibn az-Zubayr dejaba de hablar cuando oía un trueno y decía: "Gloria a Allah, a Quien el trueno glorifica con Su alabanza y los ángeles por temor de Él." (Subhana-aladhi yusabihu ar-ra'du bi hamdihi wa mala'ikatu min jiyfatihi). Luego decía: "Esto es una seria advertencia a la gente de la tierra."
56.12 El Legado del Profeta, que Allah le Bendiga y le Conceda Paz.
27
Malik me contó de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr, de A'isha, umm al-muminin, que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, murió, las esposas del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, quisieron enviar a ver a Abu Bakr as-Siddiq a Uzmán Ibn Affan para que le preguntase acerca de su herencia del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. A'isha les dijo: "¿No dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, "Nadie hereda de nos. Lo que dejamos es sádaqa?"."
28
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Mi herencia no se divide por dinares. Lo que dejo, aparte de la manutención de mis esposas y la provisión para mi sirviente, es sádaqa."
1
Malik me contó, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si un hombre dice a su hermano musulmán: "¡Oh kafir!", es verdad acerca de uno de ellos dos."
2
Malik me contó de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando oigáis decir a un hombre, "La gente está perdida," él mismo es el más perdido de todos."
3
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Que ninguno de vosotros se queje del tiempo, porque Allah es tiempo." ("Allah es tiempo" o "tiempo es Allah")
4
Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, que Isa Ibn Mariam se encontró un cerdo en la carretera. Le dijo: "Ve en paz." Alguien preguntó: "¿Eso le dices a un cerdo?" Isa dijo: "Temo que mi lengua se acostumbre a hablar mal."
56.2 En Orden de Ser Cuidadoso con Las Palabras.
5
Malik me contó de Muhammad Ibn Amr Ibn Alqama, de su padre, de Bilal Ibn al-Harith al-Muzani, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un hombre dice lo que complace a Allah, y no sospecha que tendrá el resultado que tiene, y Allah le escribirá (en el Libro) Su complacencia por esto hasta el día en que se encuentre con Él. Y un hombre dice lo que excita la cólera de Allah, y no sospecha que tendrá el resultado que tiene, y Allah escribirá para él Su cólera por esto hasta el día en que se encuentre con Él."
6
Malik me contó, de Abdulllah Ibn Dinar, que Abu Salih as-Samman le informó de que dijo Abu Huraira: "Verdaderamente, un hombre pronuncia palabras a las que no concede importancia, y por ellas cae en el fuego de Jahannam, y verdaderamente un hombre pronuncia palabras a las que no concede importancia, y por ellas Allah le eleva al Jardín."
56.3 Discurso Reprobable y Discurso Sin la Mención de Allah.
7
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, que Abdallah Ibn Umar dijo: "Los hombres procedentes del este se levantaron y hablaron, y la gente se quedó asombrada de su elocuencia. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Alguna elocuencia es brujería," o dijo: "Parte de la elocuencia es brujería."
8
Malik me contó que oyó que Isa Ibn Mariam solía decir: "No habléis mucho sin mencionar a Allah, porque vuestro corazones se endurecerán. Un corazón duro está lejos de Allah, pero vosotros no lo sabéis. No miréis las acciones equivocadas de la gente como si fuerais esclavos. Alguna gente es afligida por la acción equivocada, y otra gente está protegida de ella. Sed misericordiosos con la gente de la aflicción y alabad a Allah por Su protección."
9
Malik me contó que oyó que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un mensaje a uno de su familia que decía: "¿No permitirás que descanse el ángel del registro?"
56.4 Maledicencia.
10
Malik me contó de al-Walid Ibn Abdallah Ibn Sayyad que al-Muttalib Abdallah Ibn Hantab al-Makhzumi informó de que un hombre le preguntó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Qué es la maledicencia (murmuración)?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Es mencionar acerca de un hombre lo que éste no quiere oír." Éste dijo: "¡Mensajero de Allah! ¿Incluso si es verdad?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si dices algo falso, entonces es una calumnia."
56.5 Lo Temido de la Lengua.
11
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cualquiera al que Allah proteja del mal de dos cosas, entrará en el Jardín." Un hombre dijo: "¡Mensajero de Allah, no nos lo digas!" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, permanecía en silencio. Después el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, repitió lo que había dicho la primera vez. El hombre le dijo: "No nos lo digas, Mensajero de Allah." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, siguió en silencio. Luego el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo otra vez lo mismo. El hombre dijo: "¡No nos lo digas, Mensajero de Allah!" Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo otra vez lo mismo. Entonces el hombre empezó a decir lo que había dicho las veces anteriores, y un hombre que estaba a su lado le hizo callar. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo aquél a quien Allah proteja del mal de dos cosas, entrará en el Jardín. Estas son lo que hay entre sus mandíbulas y lo que hay entre sus piernas."
12
Malik me contó de Zayd Ibn Aslam, de su padre, que Umar Ibn al-Jattab se encontró con Abu Bakr as-Siddiq que se tiraba de la lengua. Umar le dijo: "¡Para, que Allah te perdone!" Abu Bakr replicó: "Ésta me ha llevado a lugares peligrosos."
56.6 Dos Personas que Conversan con Exclusión de Otra.
13
Malik me contó que dijo Abdallah Ibn Dinar: "Abdallah Ibn Umar y yo estábamos en casa de Jalid Ibn Uqba, que había salido al mercado. Llegó un hombre que quería hablar con Abdallah Ibn Umar, y yo era la única persona presente además de ellos. Abdallah Ibn Umar llamó a otro hombre, de forma que fuéramos cuatro, y nos dijo a mí y al hombre al que había llamado: "alejaos juntos un poco, porque yo le oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Dos no conversan secretamente excluyendo a otro."
14
Malik me contó de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dos no deben conversar secretamente excluyendo a otra persona."
56.7 Veracidad y Mentira.
15
Malik me contó de Safwan Ibn Sulaym, que un hombre le preguntó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "¿Puedo mentirle a mi mujer, Mensajero de Allah?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No es bueno mentir." El hombre dijo: "¿Debo hacerle una promesa y decírselo?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No será tenido en cuenta en contra tuya."
16
Malik me contó que oyó que Abdallah Ibn Mas'ud solía decir: "Debéis decir la verdad. La veracidad conduce a la recta acción. Le recta acción conduce al Jardín. Cuidado con la mentira. La mentira conduce a la corrupción, y le corrupción conduce al Fuego. No veis que se dice: "Él habla la verdad y actúa rectamente," y "Miente y está corrompido"."
17
Malik me contó que oyó que alguien le dijo a Luqman: "¿Qué es lo que te ha llevado a lo que vemos!", refiriéndose a su rango. Luqman dijo: "Palabras sinceras, cumplir la obligación, y dejar lo que no me concierne."
18
Malik me contó que oyó que Abdallah Ibn Mas'ud solía decir: "El esclavo sigue mintiendo y en su corazón crece una mancha negra, hasta que todo su corazón se vuelva negro. Entonces él está inscrito, a la vista de Allah, entre los mentirosos."
19
Malik me contó que Safwan Ibn Sulaym dijo: "Al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un cobarde?" Él dijo: "Sí." Le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un avaro?" Él dijo: "Sí." Le preguntaron: "¿Puede el mumin ser un mentiroso?" Él dijo: "No."
56.8 El Derrochar la Propiedad y El Tener Dos Caras.
20
Malik me contó de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah está complacido con tres cosas vuestras, y está irritado con tres cosas vuestras. Está complacido de que le adoréis y no asociéis nada con él, y de que os aferréis a la cuerda de Allah completamente, y de que deis buen consejo a aquél a quien Allah da autoridad sobre vosotros. Se irrita con vosotros por el chismorreo, el despilfarro de la propiedad y el hacer demasiadas preguntas."
21
Malik me contó de abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Uno de lo peores de entre la gente es el de dos caras, que muestra una cara a una gente y otra cara a otra gente."
56.9 Castigar a Muchos por las Acciones de Unos Pocos.
22
Malik me contó que había oído que Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Mensajero de Allah! ¿Seremos destruidos mientras haya entre nosotros gente que sean salih?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, si hay mucha perversidad."
23
Malik me contó que Asma'il Ibn Abu Hakim oyó decir a Umar Ibn Abd al-Aziz: "Algunos dicen que Allah, el Bendito, el Exaltado, no castigará a muchos por las acciones erróneas de unos pocos. Sin embargo, cuando la acción censurable es cometida abiertamente, entonces todos ellos merecen ser castigados."
56.10 Acerca de la Gente que Tiene Taqwa.
24
Malik me contó de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que dijo Anas Ibn Malik: "Yo oí decirse a sí mismo a Umar Ibn al-Jattab, una vez que salí a visitar un huerto, -y entre él y yo había un muro, y él estaba dentro del huerto- : "¡Umar Ibn al-Jattab, amir al-muminin! ¡Bien hecho! ¡Bien hecho! Por Allah, teme a Allah o Él te castigará"."
25
Malik dijo: "Oí que al-Qasim Ibn Muhammad solía decir: "Yo he visto a la gente (es decir, a los compañeros), y no les impresionaban las palabras." Malik dijo: "Quería decir que sólo se considerarán las acciones y los hechos, no las palabras."
56.11 Qué Debe Decirse Cuando Truena.
26
Malik me contó que Amir Ibn Abdallah Ibn az-Zubayr dejaba de hablar cuando oía un trueno y decía: "Gloria a Allah, a Quien el trueno glorifica con Su alabanza y los ángeles por temor de Él." (Subhana-aladhi yusabihu ar-ra'du bi hamdihi wa mala'ikatu min jiyfatihi). Luego decía: "Esto es una seria advertencia a la gente de la tierra."
56.12 El Legado del Profeta, que Allah le Bendiga y le Conceda Paz.
27
Malik me contó de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr, de A'isha, umm al-muminin, que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, murió, las esposas del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, quisieron enviar a ver a Abu Bakr as-Siddiq a Uzmán Ibn Affan para que le preguntase acerca de su herencia del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. A'isha les dijo: "¿No dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, "Nadie hereda de nos. Lo que dejamos es sádaqa?"."
28
Malik me contó de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Mi herencia no se divide por dinares. Lo que dejo, aparte de la manutención de mis esposas y la provisión para mi sirviente, es sádaqa."
Libro 55: LIBRO DEL JURAMENTO DE ALIANZA
55.1 Acerca del Juramento de Alianza.
1
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar que dijo Abdallah Ibn Umar: "Cuando hicimos con él un juramento de alianza de oír y obedecer, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos dijo: "En lo que seáis capaces"."
2
Malik me contó de Muhammad Ibn al-Munkadir, que dijo Umayma bint Ruqaya: "Yo fui a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, con las mujeres que hicieron con él un juramento de alianza en Islam. Ellas dijeron: "¡Mensajero de Allah! Hacemos la promesa de no asociar nada con Allah, no robar, no cometer adulterio, no matar a nuestros hijos, no decir mentira alguna que hayamos tramado entre nuestras manos y nuestros pies, y no desobedecerte en lo que es sabido." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "En lo que podáis hacer y seáis capaces."
Umaya continuó: "Ellas dijeron: "Allah y Su Mensajero son más misericordiosos con nosotras que nosotras mismas. ¡Ven, deja que te demos nuestras manos, Mensajero de Allah!" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No estrecho las manos de las mujeres. Mi palabra a cien mujeres es como mi palabra a una mujer"."
3
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar escribió a Abd al-Malik Ibn Marwan, haciendo un juramento de alianza. Escribió: "En el Nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Al esclavo de Allah, Abd al-Malik, el amir al-muminin, paz sea contigo. No hay dios excepto El. Yo reconozco tu derecho a mi atención y mi obediencia según la sunna de Allah y la sunna de Su Profeta, en lo que soy capaz."
1
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar que dijo Abdallah Ibn Umar: "Cuando hicimos con él un juramento de alianza de oír y obedecer, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos dijo: "En lo que seáis capaces"."
2
Malik me contó de Muhammad Ibn al-Munkadir, que dijo Umayma bint Ruqaya: "Yo fui a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, con las mujeres que hicieron con él un juramento de alianza en Islam. Ellas dijeron: "¡Mensajero de Allah! Hacemos la promesa de no asociar nada con Allah, no robar, no cometer adulterio, no matar a nuestros hijos, no decir mentira alguna que hayamos tramado entre nuestras manos y nuestros pies, y no desobedecerte en lo que es sabido." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "En lo que podáis hacer y seáis capaces."
Umaya continuó: "Ellas dijeron: "Allah y Su Mensajero son más misericordiosos con nosotras que nosotras mismas. ¡Ven, deja que te demos nuestras manos, Mensajero de Allah!" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No estrecho las manos de las mujeres. Mi palabra a cien mujeres es como mi palabra a una mujer"."
3
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar escribió a Abd al-Malik Ibn Marwan, haciendo un juramento de alianza. Escribió: "En el Nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Al esclavo de Allah, Abd al-Malik, el amir al-muminin, paz sea contigo. No hay dios excepto El. Yo reconozco tu derecho a mi atención y mi obediencia según la sunna de Allah y la sunna de Su Profeta, en lo que soy capaz."
Libro 54: LIBRO GENERAL
54.1 Pedir Permiso para Entrar.
1
Malik me contó de Safwan Ibn Sulaym, de Ata Ibn Yasar, que le preguntó un hombre al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Mensajero de Allah, ¿tengo que pedir permiso a mi madre para entrar?" Él dijo: "Sí." El hombre dijo: "Vivo con ella en la casa." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Pídele permiso." El hombre dijo: "Soy su sirviente." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Pídele permiso. ¿Quieres verla desnuda?" Él dijo: "No." Él dijo: "Entonces, pídele permiso."
2
Malik me contó, de una fuente digna de confianza, de Bukayr Ibn Abdallah Ibn al-AsHajj, de Basr Ibn Sa'id, de Abu Sa'id al-Judri, que Abu Musa al-Asha'ri dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Se pide permiso tres veces. Si te dan permiso, entra, si no, márchate’."
3
Malik me contó de Rabi'a Ibn Abu Abdurrahmán, de otro de los ulama de aquél entonces, que llegó Abu Musa al-Ashari y pidió permiso de Umar Ibn al-Jattab para entrar. Pidió permiso tres veces, y después se marchó. Umar Ibn al-Jattab le mandó llamar y le dijo: "¿Qué pasa? ¿Por qué no entraste?" Abu Musa dijo: "Yo le oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: ‘Pedid permiso tres veces para entrar. Si os dan permiso, entonces entrad. Si no, marcháos’. Umar dijo: "Quién puede confirmar esto? Si no me traes a alguien que lo confirme, te haré tal y cual cosa."
Abu Musa salió, y llegó a una reunión en la mezquita que era llamada el Majlis al-Ansar. Y dijo: "Le he dicho a Umar Ibn al-Jattab que yo le oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Pedid permiso tres veces para entrar. Si os dan permiso, entonces entrad. Si no, marcháos." Umar dijo: "Si no me traes a alguien que confirme esto, te haré tal y cual cosa." Si alguno de vosotros lo ha oído, que venga conmigo." Abu Sa'id era el más joven de ellos. Fue con él y se lo dijo a Umar Ibn al-Jattab."
Umar Ibn al-Jattab le dijo a Abu Musa: "No sospechaba de tí, pero temo que la gente invente dichos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz."
54.2 Bendecir a la Persona que Estornuda.
4
Malik me contó de Abdallah Ibn Abu Bakr, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si estornuda un hombre, invocad una bendición sobre él. Si estornuda de nuevo, invocad una bendición sobre él. Si vuelve a estornudar, decid: "Estás constipado." Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "No sé si era después de la tercera o de la cuarta."
5
Malik me contó de Nafi, que, cuando Abdallah Ibn Umar estornudó y alguien le dijo: "Que Allah tenga misericordia de tí (Yarhamuka'llah)," y él dijo: "Que Allah tenga misericordia de nosotros y de tí, y nos perdone a nosotros y a tí."
Yarhamuna'llah wa yaghfirlana wa lakum.
54.3 Cuadros e Imágenes.
6
Malik me contó de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que Rafi Ibn Ishaq, el mawla de Ash Shifa le informó de que él y Abdallah Ibn Abu Talha habían ido a visitar a Abu Sa'id al-Khudri cuando éste se hallaba enfermo. Abu Sa'id les dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos informó: "Los ángeles no entran en una casa que contenga cuadros o imágenes." Ishaq no estaba seguro de cuál de ellas había dicho Abu Sa'id.
7
Malik me contó de Abu'n Nasr que Ubaydullah Ibn Abdallah Ibn Utba Ibn Mas'ud fue a visitar a Abu Talha al-Ansari cuando estaba enfermo. Este dijo: "Encontré con él a Sahl Ibn Hunayf. Abu Talha llamó a un hombre y quitó una alfombra que tenía debajo. Sahl Ibn Hunayf le dijo: "¿Por qué la has quitado?" Él dijo: "Porque en ella había imágenes, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo lo que ya sabes de ellas." Sahl replicó: "¿No dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, "Excepto las marcas de una prenda?" (Una alfombra era considerada ropa). Él dijo: "Sí, pero a mí me gusta así más."
8
Malik me contó de Nafi, de al-Qasim Ibn Muhammad, de A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que ella compró un almohadón que tenía imágenes. Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, lo vio, se paró en la puerta y no entró. Ella reconoció en su rostro la desaprobación y dijo: "Mensajero de Allah, me torno con arrepentimiento hacia Allah y Su Mensajero. ¿Qué he hecho mal?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Qué significa este almohadón?" Ella dijo: "Lo compré para tí, para que te sentaras y te reclinaras en él." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Los que hacen tales imágenes serán castigados en el Día del Juicio. Se les dirá: "Da la vida a lo que has creado." Entonces dijo: "Los ángeles no entran en una casa en la cual hay imágenes."
54.4 Sobre Comer Lagartos.
9
Malik me contó de Abdurrahmán Ibn Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Abu Sa'sa'a, que Sulayman Ibn Yasar dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en casa de Maimuna bint al-Hariz, y había para comer un lagarto en el cual había huevos. Abdallah Ibn Abbás y Jalid Ibn al-Walid estaban con él. Él dijo: "¿De donde has obtenido ésto?" Ella replicó: "Me lo dio mi hermana, Huzayla bint al-Harith." Entonces él les dijo a Abdallah Ibn Abbás y a Jalid que comieran. Ellos dijeron: "¿No vas a comer, Mensajero de Allah?" Él respondió: "Es que están los que me visitan precedentes de Allah." Maimuna dijo: "Mensajero de Allah, ¿quieres que te demos para beber algo de leche que tenemos?" Él dijo: "Sí." Cuando hubo bebido, dijo: "¿De donde has sacado esto?" Ella dijo: "Mi hermana, Huzayla, me la dio." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Ves tu esclava, (a) la que me pediste permiso para liberar? Dásela a tu hermana y llévala a tus parientes maternos para cuiden de ella. Eso es mejor para tí."
10
Malik me contó de Ibn Shihab, de Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf, de Abdallah Ibn Abbás, que Jalid Ibn al-Walid Ibn al-Mughira entró en casa de Maimuna, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le trajeron un lagarto asado. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, alargó la mano hacia esto. Una de las mujeres que estaba en la casa de Maimuna dijo: "Dile al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, lo que va a comer." Alguien dijo: "Esto es un lagarto, Mensajero de Allah. Él retiró su mano. Jalid dijo: "¿Es haram, Mensajero de Allah?" Él dijo: "No, pero no los había en la tierra de mi gente, y no me gustan."
Jalid añadió: "Yo lo mastiqué y lo comí mientras el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, miraba."
11
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que un hombre llamó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: "Mensajero de Allah, ¿qué piensas de los lagartos?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Yo no los como, y no los prohibo."
54.5 En lo que Concierne a los Perros.
12
Malik me contó de Yazid Ibn Khusayfa, que As-Sa'ib Ibn Yazid le informó de que había pedido a Sufián Ibn Abu Zuhayr, que era de la tribu de Azd Shanu'a y uno de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, hablar con alguna gente que estaban con él a la puerta de la mezquita. Y dijo: "Yo oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: "Si alguno adquiere un perro que no usa ni como perro pastor ni para cazar, se le deducirá un qirat de la recompensa de sus buenas acciones cada día." Le preguntaron: "¿Tú oíste esto al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz?" Él dijo: "Sí, por el Señor de esta mezquita."
13
Malik me contó de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que adquiere un perro que no sea un perro pastor o de caza, se le deducirán dos qirats de la recompensa por sus buenas acciones cada día."
Malik me contó de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó matar a los perros."
54.6 En lo que Concierne a los Corderos.
15
Malik me contó de Abu'z Zinad, de al-A'raj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La cabeza de kufr está hacia el este. La jactancia y el orgullo están entre la gente que tiene caballos y camellos. La gente de voz fuerte es la gente de las tiendas (los beduinos). La tranquilidad está en (con) la gente que tiene corderos."
16
Malik me contó de Abdurrahmán Ibn Abdurrahmán Ibn Sa'sa'a, de su padre, que Abu Sa'id al-Khudri dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Pronto sucederá que la mejor propiedad de un musulmán serán los corderos que lleva a las cimas de las montañas y a los valles, huyendo de las pruebas con su din."
17
Malik me contó de Nafi, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Nadie debe ordeñar la vaca de otro sin su permiso. ¿A alguno de vosotros le gustaría que alguien entrase en su casa, irrumpiera en su despensa, y se llevara su comida? Las ubres de las vacas guardan su alimento para sus dueños, por tanto nadie debe ordeñar la vaca de otro sin su permiso."
18
Malik me contó que había oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No hay ningún Profeta que no haya apacentado corderos," y uno preguntó: "¿Tú también, Mensajero de Allah?" Él dijo: "Yo también."
54.7 Los Ratones que Caen en la Mantequilla, y el Dar Prioridad a la Comida sobre la Oración.
19
Malik me contó de Nafi, que una vez, mientras le servían a Ibn Umar su cena, oyó la recitación del Imam mientras estaba en su casa, y no se apresuró en la comida, hasta que no hubo terminado cuanto necesitaba.
20
Malik me contó de Ibn Shihab, de Ubaydullah Ibn Abdallah Ibn Utba Ibn Mas'ud, de Abdallah Ibn Abbás, de Maimuna, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue preguntado acerca de un ratón que cayera en la mantequilla clarificada. Él dijo: "Quitadlo y tirad lo que está a su alrededor."
54.8 Protegerse Contra la Mala Suerte.
21
Malik me contó de Abu Hazim Ibn Dinar, de Sahl Ibn Sa'd as-Sa'di que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si ésta existe, está en un caballo, una mujer, y una casa" refiriéndose a la mala suerte.
22
Malik me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Hamza y Salim, los hijos de Abdallah Ibn Umar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La mala suerte está en una casa, una mujer y un caballo."
23
Malik me contó que Yahya Ibn Sa'id dijo: "Se acercó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, una mujer, y le dijo: "Mensajero de Allah, nos mudamos a una casa cuando éramos muchos y nuestra riqueza era abundante. Ahora nuestro número ha disminuido y la riqueza se ha esfumado." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No lo consideres negativo."
54.9 Hombres que No Son Aprobados.
24
Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, preguntó acerca de una camella lechera que iba a ser ordeñada: "¿Quién ordeña esta camella?" Un hombre se levantó. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Cuál es tu nombre?" El hombre dijo: "Murra (amargura)." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Siéntate." Entonces dijo: "Quién ordeña a ésta?" Se levantó otro hombre y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Cómo te llamas?" Él respondió: "Harb (guerra)." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Siéntate." Entonces dijo: "¿Quién ordeña esta camella?" Otro hombre se levantó, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¿Cómo te llamas?" El hombre dijo: "Ya'ish (él vive)." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¡Ordeña!"
25
Yahya me contó de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab le preguntó a un hombre cómo se llamaba. Este dijo: "Jamra (ascua)." "¿Hijo de quién?" Él dijo: "De Ibn Shihab (meteoro, llama)." "¿De quién?" Este dijo: "De al-Huraqa (quemadura)." "Dónde vives?" Él dijo: "En Harrat an-Nar (terreno de lava del fuego)." "¿En cuál de ellos?" Respondió: "En Dhati Ladha (el que tiene llamas)." Umar dijo: "Ve a ver a tu familia, están quemados."
Yahya añadió: "Fue como había dicho Umar Ibn al-Jattab, que Allah esté complacido con él."
54.10 Aplicar Ventosas y la Recompensa para Quien las Aplica.
26
Malik me contó de Humayd at-Tawil, que Anas Ibn Malik dijo: "Al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le aplicaron ventosas. Abu Tayba se las aplicó, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que le dieran un sa de dátiles y ordenó a su familia que disminuyeran lo que les pagaba por su kitaba o jaraj."
27
Malik me contó que había oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si hay un remedio que ataje la enfermedad, son las ventosas."
28
Malik me contó de Ibn Shihab, de Ibn Muhayyissa al-Ansari, uno de los Banu Hariza, que pidió permiso del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, para pagar por una aplicación de ventosas, y éste le prohibió hacerlo. Siguió pidiéndole y tratando de conseguir su permiso, hasta que él dijo: "Alimenta a tus camellos aguadores," queriendo significar "tus esclavos."
54.11 Con Relación al Ayuno.
29
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar dijo: "Yo vi al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, señalar hacia el este y decir: "La causa de las disensiones está aquí. La causa de las disensiones está aquí, de donde surgen los ayudantes del Shaitán"."
30
Malik me contó que oyó que Umar Ibn al-Jattab quiso ir a Iraq, y Ka'b al-Ahbar le dijo: "No vayas, amir al-muminin. Allí hay nueva décimas partes de brujería y es el lugar de los yununs rebeldes y de la enfermedad que los doctores son incapaces de curar."
54.12 El Matar las Serpientes y lo que Se Dice acerca de Ellas.
31
Malik me contó de Nafi, de Abu Lubaba, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió matar las serpientes que había en las casas.
32
Malik me contó de Nafi, de Sa'iba, la mawla de A'isha, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió matar las serpientes que había en las casas, excepto las que tienen en el lomo dos rayas blancas y las cortas. Estas producen (-ían) la ceguera y provocaban abortos en las mujeres.
33
Malik me contó de Safiyy, el mawla de Ibn Aflah, que Abu's Sa'ib, el mawla de Hisham Ibn Zuhra, dijo: "Fui a buscar a Abu Sa'id al-Khudri y le encontré haciendo la oración. Me senté para esperarle hasta que terminara la oración. Vi un movimiento bajo una cama en su habitación, y era una serpiente. Me levanté para matarla, pero Abu Sa'id me hizo ademán de que me sentara. Cuando terminó, me señaló una habitación de la casa y me dijo: "¿Ves esta habitación?" Yo dije: "Sí." Él dijo: "Había un muchacho que se acababa de casar. Salió con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, a Al-Jandaq (nombre del lugar en el que los musulmanes cavaron el foso en el quinto año de la Hégira para defender Medina de los Quraysh y sus aliados).
Cuando estaba allí, el joven fue a pedirle su permiso, diciendo: "Mensajero de Allah, dame permiso para volver a mi familia." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dio permiso y le dijo: "Lleva contigo tus armas, porque temo a la tribu de los Banu Quraydha.* Pueden dañarte." Después el joven se volvió a su familia y encontró a su mujer entre las dos puertas. Levantó su lanza para atravesarla, ya que se le habían despertado los celos. Ella dijo: "No te precipites mientras no entres y veas lo que hay en tu casa." Entró, y encontró una serpiente hecha un ovillo en su cama. La traspasó con su lanza y luego salió con ella y la arrojó de la casa. La serpiente se revolvió en la punta de la lanza y el joven cayó muerto. Nadie supo quién murió primero, la serpiente o el joven. Le mencionaron esto al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, que dijo: "En Medina hay yununs que se han hecho musulmanes. Cuando veáis uno, pedidle que salga durante tres días. Si después de esto aparece, matadlo, porque es un shaitán."
*Una de las tribus judías de Medina, aliada nominalmente de los musulmanes, pero que en esta época de hecho se pasó al enemigo, poniendo a los musulmanes en una situación muy desesperada. Sin embargo, se levantó un viento procedente del mar y sopló furiosamente durante tres días y tres noches. Derribaba las tiendas, y era imposible encender fuego, por lo que los Quraysh y sus aliados estaban completamente desalentados, y se retiraron con gran desorden. Los Banu Quraydha hicieron un vano intento de librarse de la cólera de los musulmanes, pero fueron obligados rápidamente a capitular. Negociaron que su destino sería decidido por uno de su propia tribu que se había hecho musulmán, pero el hombre, de quien esperaban clemencia, ordenó matar a todos los hombres y esclavizados las mujeres y los niños.
54.13 Qué Decir en los Viajes.
34
Malik me contó que oyó que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ponía el pie en el estribo para irse de viaje, decía: "En el Nombre de Allah. ¡Oh Allah! Tú eres mi compañero en el viaje y el Jalifa de mi familia. ¡Oh Allah! Extiende para nosotros la tierra y haznos el viaje fácil. ¡Oh Allah! Busco refugio en Tí de la dureza del viaje y del retorno a la pena y a la visión angustiosa con respecto a la propiedad y la familia."
Malik me contó, de una fuente suya digna de confianza, de Ya'qub Ibn Abdallah al-Ashajj, de Bushr Ibn Sa'id, de Sa'd Ibn Abu Waqqas, de Khawla bint Hakim, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo el que desmonta para descansar en un lugar, debe decir: "Busco refugio con las palabras completas de Allah del mal de lo que Él ha creado" (a'udhu bi kalimati-llahi at-tammati min sharri ma jalaq) y nada le hará daño hasta que vuelva a montar."
54.14 Viajar Solo en el Caso de los Hombres y de las Mujeres.
35
Malik me contó de Abdurrahmán Ibn Harmala, de Amr Ibn Shu'ayb, de su padre, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un jinete es un shaitán. Dos jinetes son dos shayatin, y tres son un grupo de jinetes."
36
Malik me contó de Abdurrahmán Ibn Harmala que Sa'id Ibn al-Musayyab oyó decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Shaitán se ocupa de uno o dos. Cuando son tres, no se ocupa de ellos."
37
Malik me contó de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No es halal, para una mujer que crea en Allah y en el Último Día, viajar la distancia de un día y una noche sin un hombre que sea su mahram."
54.15 Cómo Comportarse en los Viajes.
38
Malik me contó de Abu Ubaid, el mawla de Sulayman Ibn Abd al-Malik, de Jalid Ibn Na'dan, que se lo atribuyó al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Allah, el Bendito, el Exaltado, es amable y ama la amabilidad. Le complace, y os ayuda en ella en tanto que no está fuera de lugar. Cuando montáis bestias, detenedlas en sus lugares de descanso, y aligerad su paso cuando la tierra es árida. Viajad de noche, porque de noche se viaja más rápido por la tierra que por el día. Cuidad de no armar las tiendas en el camino, porque es la vía de los animales y la morada de las serpientes."
39
Malik me contó de Sumayy, el mawla de Abu Bakr, de Abu Salih, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El viaje es una porción del tormento. Te niega tu sueño, alimento, y bebida. Cuando has cumplido tu propósito, debes apresurarte a volver a tu familia."
54.16 La Orden de Ser Amable con los Esclavos.
40
Malik me contó que oyó que Abu Huraira dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un esclavo tiene la comida y el vestido normal, y sólamente está obligado a hacer un trabajo del que sea capaz."
41
Malik me contó que oyó que Umar Ibn al-Jattab iba a los pueblos todos los sábados. Si encontraba a un esclavo haciendo una labor que superaba su capacidad, se lo aligeraba.
42
Malik me contó, de su tío paterno, Abu Suhayl Ibn Malik, que su padre oyó decir en un jhutba a Uzmán Ibn Affan: "No obliguéis a la esclava a ganar dinero a menos que tenga un oficio. Si la obligáis a ello, ganará el dinero por medio de la prostitución. No obliguéis al niño a ganar dinero. Si no lo encuentra, robará. Sed íntegros, ya que Allah es íntegro con vosotros, y alimentadles con buena comida."
54.17 El Esclavo y Su Recompensa.
43
Malik me contó de nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando un esclavo da buen consejo a su amo y adora a Allah correctamente, su recompensa se dobla."
44
Malik me contó que había oído que Umar Ibn al-Jattab vio a una esclava perteneciente a Abdallah Ibn Umar Ibn al-Jattab. Estaba vestida con sedas. Fue a ver a su hija Hafsa y le dijo: "¿Pues no he visto a la esclava de tu hermano vestida de seda caminando entre la gente y causando problemas?" Umar lo desaprobó.
1
Malik me contó de Safwan Ibn Sulaym, de Ata Ibn Yasar, que le preguntó un hombre al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Mensajero de Allah, ¿tengo que pedir permiso a mi madre para entrar?" Él dijo: "Sí." El hombre dijo: "Vivo con ella en la casa." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Pídele permiso." El hombre dijo: "Soy su sirviente." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Pídele permiso. ¿Quieres verla desnuda?" Él dijo: "No." Él dijo: "Entonces, pídele permiso."
2
Malik me contó, de una fuente digna de confianza, de Bukayr Ibn Abdallah Ibn al-AsHajj, de Basr Ibn Sa'id, de Abu Sa'id al-Judri, que Abu Musa al-Asha'ri dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Se pide permiso tres veces. Si te dan permiso, entra, si no, márchate’."
3
Malik me contó de Rabi'a Ibn Abu Abdurrahmán, de otro de los ulama de aquél entonces, que llegó Abu Musa al-Ashari y pidió permiso de Umar Ibn al-Jattab para entrar. Pidió permiso tres veces, y después se marchó. Umar Ibn al-Jattab le mandó llamar y le dijo: "¿Qué pasa? ¿Por qué no entraste?" Abu Musa dijo: "Yo le oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: ‘Pedid permiso tres veces para entrar. Si os dan permiso, entonces entrad. Si no, marcháos’. Umar dijo: "Quién puede confirmar esto? Si no me traes a alguien que lo confirme, te haré tal y cual cosa."
Abu Musa salió, y llegó a una reunión en la mezquita que era llamada el Majlis al-Ansar. Y dijo: "Le he dicho a Umar Ibn al-Jattab que yo le oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Pedid permiso tres veces para entrar. Si os dan permiso, entonces entrad. Si no, marcháos." Umar dijo: "Si no me traes a alguien que confirme esto, te haré tal y cual cosa." Si alguno de vosotros lo ha oído, que venga conmigo." Abu Sa'id era el más joven de ellos. Fue con él y se lo dijo a Umar Ibn al-Jattab."
Umar Ibn al-Jattab le dijo a Abu Musa: "No sospechaba de tí, pero temo que la gente invente dichos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz."
54.2 Bendecir a la Persona que Estornuda.
4
Malik me contó de Abdallah Ibn Abu Bakr, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si estornuda un hombre, invocad una bendición sobre él. Si estornuda de nuevo, invocad una bendición sobre él. Si vuelve a estornudar, decid: "Estás constipado." Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "No sé si era después de la tercera o de la cuarta."
5
Malik me contó de Nafi, que, cuando Abdallah Ibn Umar estornudó y alguien le dijo: "Que Allah tenga misericordia de tí (Yarhamuka'llah)," y él dijo: "Que Allah tenga misericordia de nosotros y de tí, y nos perdone a nosotros y a tí."
Yarhamuna'llah wa yaghfirlana wa lakum.
54.3 Cuadros e Imágenes.
6
Malik me contó de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que Rafi Ibn Ishaq, el mawla de Ash Shifa le informó de que él y Abdallah Ibn Abu Talha habían ido a visitar a Abu Sa'id al-Khudri cuando éste se hallaba enfermo. Abu Sa'id les dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos informó: "Los ángeles no entran en una casa que contenga cuadros o imágenes." Ishaq no estaba seguro de cuál de ellas había dicho Abu Sa'id.
7
Malik me contó de Abu'n Nasr que Ubaydullah Ibn Abdallah Ibn Utba Ibn Mas'ud fue a visitar a Abu Talha al-Ansari cuando estaba enfermo. Este dijo: "Encontré con él a Sahl Ibn Hunayf. Abu Talha llamó a un hombre y quitó una alfombra que tenía debajo. Sahl Ibn Hunayf le dijo: "¿Por qué la has quitado?" Él dijo: "Porque en ella había imágenes, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo lo que ya sabes de ellas." Sahl replicó: "¿No dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, "Excepto las marcas de una prenda?" (Una alfombra era considerada ropa). Él dijo: "Sí, pero a mí me gusta así más."
8
Malik me contó de Nafi, de al-Qasim Ibn Muhammad, de A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que ella compró un almohadón que tenía imágenes. Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, lo vio, se paró en la puerta y no entró. Ella reconoció en su rostro la desaprobación y dijo: "Mensajero de Allah, me torno con arrepentimiento hacia Allah y Su Mensajero. ¿Qué he hecho mal?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Qué significa este almohadón?" Ella dijo: "Lo compré para tí, para que te sentaras y te reclinaras en él." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Los que hacen tales imágenes serán castigados en el Día del Juicio. Se les dirá: "Da la vida a lo que has creado." Entonces dijo: "Los ángeles no entran en una casa en la cual hay imágenes."
54.4 Sobre Comer Lagartos.
9
Malik me contó de Abdurrahmán Ibn Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Abu Sa'sa'a, que Sulayman Ibn Yasar dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en casa de Maimuna bint al-Hariz, y había para comer un lagarto en el cual había huevos. Abdallah Ibn Abbás y Jalid Ibn al-Walid estaban con él. Él dijo: "¿De donde has obtenido ésto?" Ella replicó: "Me lo dio mi hermana, Huzayla bint al-Harith." Entonces él les dijo a Abdallah Ibn Abbás y a Jalid que comieran. Ellos dijeron: "¿No vas a comer, Mensajero de Allah?" Él respondió: "Es que están los que me visitan precedentes de Allah." Maimuna dijo: "Mensajero de Allah, ¿quieres que te demos para beber algo de leche que tenemos?" Él dijo: "Sí." Cuando hubo bebido, dijo: "¿De donde has sacado esto?" Ella dijo: "Mi hermana, Huzayla, me la dio." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Ves tu esclava, (a) la que me pediste permiso para liberar? Dásela a tu hermana y llévala a tus parientes maternos para cuiden de ella. Eso es mejor para tí."
10
Malik me contó de Ibn Shihab, de Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf, de Abdallah Ibn Abbás, que Jalid Ibn al-Walid Ibn al-Mughira entró en casa de Maimuna, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le trajeron un lagarto asado. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, alargó la mano hacia esto. Una de las mujeres que estaba en la casa de Maimuna dijo: "Dile al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, lo que va a comer." Alguien dijo: "Esto es un lagarto, Mensajero de Allah. Él retiró su mano. Jalid dijo: "¿Es haram, Mensajero de Allah?" Él dijo: "No, pero no los había en la tierra de mi gente, y no me gustan."
Jalid añadió: "Yo lo mastiqué y lo comí mientras el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, miraba."
11
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que un hombre llamó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: "Mensajero de Allah, ¿qué piensas de los lagartos?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Yo no los como, y no los prohibo."
54.5 En lo que Concierne a los Perros.
12
Malik me contó de Yazid Ibn Khusayfa, que As-Sa'ib Ibn Yazid le informó de que había pedido a Sufián Ibn Abu Zuhayr, que era de la tribu de Azd Shanu'a y uno de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, hablar con alguna gente que estaban con él a la puerta de la mezquita. Y dijo: "Yo oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: "Si alguno adquiere un perro que no usa ni como perro pastor ni para cazar, se le deducirá un qirat de la recompensa de sus buenas acciones cada día." Le preguntaron: "¿Tú oíste esto al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz?" Él dijo: "Sí, por el Señor de esta mezquita."
13
Malik me contó de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que adquiere un perro que no sea un perro pastor o de caza, se le deducirán dos qirats de la recompensa por sus buenas acciones cada día."
Malik me contó de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó matar a los perros."
54.6 En lo que Concierne a los Corderos.
15
Malik me contó de Abu'z Zinad, de al-A'raj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La cabeza de kufr está hacia el este. La jactancia y el orgullo están entre la gente que tiene caballos y camellos. La gente de voz fuerte es la gente de las tiendas (los beduinos). La tranquilidad está en (con) la gente que tiene corderos."
16
Malik me contó de Abdurrahmán Ibn Abdurrahmán Ibn Sa'sa'a, de su padre, que Abu Sa'id al-Khudri dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Pronto sucederá que la mejor propiedad de un musulmán serán los corderos que lleva a las cimas de las montañas y a los valles, huyendo de las pruebas con su din."
17
Malik me contó de Nafi, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Nadie debe ordeñar la vaca de otro sin su permiso. ¿A alguno de vosotros le gustaría que alguien entrase en su casa, irrumpiera en su despensa, y se llevara su comida? Las ubres de las vacas guardan su alimento para sus dueños, por tanto nadie debe ordeñar la vaca de otro sin su permiso."
18
Malik me contó que había oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No hay ningún Profeta que no haya apacentado corderos," y uno preguntó: "¿Tú también, Mensajero de Allah?" Él dijo: "Yo también."
54.7 Los Ratones que Caen en la Mantequilla, y el Dar Prioridad a la Comida sobre la Oración.
19
Malik me contó de Nafi, que una vez, mientras le servían a Ibn Umar su cena, oyó la recitación del Imam mientras estaba en su casa, y no se apresuró en la comida, hasta que no hubo terminado cuanto necesitaba.
20
Malik me contó de Ibn Shihab, de Ubaydullah Ibn Abdallah Ibn Utba Ibn Mas'ud, de Abdallah Ibn Abbás, de Maimuna, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue preguntado acerca de un ratón que cayera en la mantequilla clarificada. Él dijo: "Quitadlo y tirad lo que está a su alrededor."
54.8 Protegerse Contra la Mala Suerte.
21
Malik me contó de Abu Hazim Ibn Dinar, de Sahl Ibn Sa'd as-Sa'di que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si ésta existe, está en un caballo, una mujer, y una casa" refiriéndose a la mala suerte.
22
Malik me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Hamza y Salim, los hijos de Abdallah Ibn Umar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La mala suerte está en una casa, una mujer y un caballo."
23
Malik me contó que Yahya Ibn Sa'id dijo: "Se acercó al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, una mujer, y le dijo: "Mensajero de Allah, nos mudamos a una casa cuando éramos muchos y nuestra riqueza era abundante. Ahora nuestro número ha disminuido y la riqueza se ha esfumado." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No lo consideres negativo."
54.9 Hombres que No Son Aprobados.
24
Malik me contó de Yahya Ibn Sa'id, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, preguntó acerca de una camella lechera que iba a ser ordeñada: "¿Quién ordeña esta camella?" Un hombre se levantó. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Cuál es tu nombre?" El hombre dijo: "Murra (amargura)." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Siéntate." Entonces dijo: "Quién ordeña a ésta?" Se levantó otro hombre y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Cómo te llamas?" Él respondió: "Harb (guerra)." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Siéntate." Entonces dijo: "¿Quién ordeña esta camella?" Otro hombre se levantó, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¿Cómo te llamas?" El hombre dijo: "Ya'ish (él vive)." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¡Ordeña!"
25
Yahya me contó de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab le preguntó a un hombre cómo se llamaba. Este dijo: "Jamra (ascua)." "¿Hijo de quién?" Él dijo: "De Ibn Shihab (meteoro, llama)." "¿De quién?" Este dijo: "De al-Huraqa (quemadura)." "Dónde vives?" Él dijo: "En Harrat an-Nar (terreno de lava del fuego)." "¿En cuál de ellos?" Respondió: "En Dhati Ladha (el que tiene llamas)." Umar dijo: "Ve a ver a tu familia, están quemados."
Yahya añadió: "Fue como había dicho Umar Ibn al-Jattab, que Allah esté complacido con él."
54.10 Aplicar Ventosas y la Recompensa para Quien las Aplica.
26
Malik me contó de Humayd at-Tawil, que Anas Ibn Malik dijo: "Al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le aplicaron ventosas. Abu Tayba se las aplicó, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que le dieran un sa de dátiles y ordenó a su familia que disminuyeran lo que les pagaba por su kitaba o jaraj."
27
Malik me contó que había oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si hay un remedio que ataje la enfermedad, son las ventosas."
28
Malik me contó de Ibn Shihab, de Ibn Muhayyissa al-Ansari, uno de los Banu Hariza, que pidió permiso del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, para pagar por una aplicación de ventosas, y éste le prohibió hacerlo. Siguió pidiéndole y tratando de conseguir su permiso, hasta que él dijo: "Alimenta a tus camellos aguadores," queriendo significar "tus esclavos."
54.11 Con Relación al Ayuno.
29
Malik me contó de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar dijo: "Yo vi al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, señalar hacia el este y decir: "La causa de las disensiones está aquí. La causa de las disensiones está aquí, de donde surgen los ayudantes del Shaitán"."
30
Malik me contó que oyó que Umar Ibn al-Jattab quiso ir a Iraq, y Ka'b al-Ahbar le dijo: "No vayas, amir al-muminin. Allí hay nueva décimas partes de brujería y es el lugar de los yununs rebeldes y de la enfermedad que los doctores son incapaces de curar."
54.12 El Matar las Serpientes y lo que Se Dice acerca de Ellas.
31
Malik me contó de Nafi, de Abu Lubaba, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió matar las serpientes que había en las casas.
32
Malik me contó de Nafi, de Sa'iba, la mawla de A'isha, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió matar las serpientes que había en las casas, excepto las que tienen en el lomo dos rayas blancas y las cortas. Estas producen (-ían) la ceguera y provocaban abortos en las mujeres.
33
Malik me contó de Safiyy, el mawla de Ibn Aflah, que Abu's Sa'ib, el mawla de Hisham Ibn Zuhra, dijo: "Fui a buscar a Abu Sa'id al-Khudri y le encontré haciendo la oración. Me senté para esperarle hasta que terminara la oración. Vi un movimiento bajo una cama en su habitación, y era una serpiente. Me levanté para matarla, pero Abu Sa'id me hizo ademán de que me sentara. Cuando terminó, me señaló una habitación de la casa y me dijo: "¿Ves esta habitación?" Yo dije: "Sí." Él dijo: "Había un muchacho que se acababa de casar. Salió con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, a Al-Jandaq (nombre del lugar en el que los musulmanes cavaron el foso en el quinto año de la Hégira para defender Medina de los Quraysh y sus aliados).
Cuando estaba allí, el joven fue a pedirle su permiso, diciendo: "Mensajero de Allah, dame permiso para volver a mi familia." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dio permiso y le dijo: "Lleva contigo tus armas, porque temo a la tribu de los Banu Quraydha.* Pueden dañarte." Después el joven se volvió a su familia y encontró a su mujer entre las dos puertas. Levantó su lanza para atravesarla, ya que se le habían despertado los celos. Ella dijo: "No te precipites mientras no entres y veas lo que hay en tu casa." Entró, y encontró una serpiente hecha un ovillo en su cama. La traspasó con su lanza y luego salió con ella y la arrojó de la casa. La serpiente se revolvió en la punta de la lanza y el joven cayó muerto. Nadie supo quién murió primero, la serpiente o el joven. Le mencionaron esto al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, que dijo: "En Medina hay yununs que se han hecho musulmanes. Cuando veáis uno, pedidle que salga durante tres días. Si después de esto aparece, matadlo, porque es un shaitán."
*Una de las tribus judías de Medina, aliada nominalmente de los musulmanes, pero que en esta época de hecho se pasó al enemigo, poniendo a los musulmanes en una situación muy desesperada. Sin embargo, se levantó un viento procedente del mar y sopló furiosamente durante tres días y tres noches. Derribaba las tiendas, y era imposible encender fuego, por lo que los Quraysh y sus aliados estaban completamente desalentados, y se retiraron con gran desorden. Los Banu Quraydha hicieron un vano intento de librarse de la cólera de los musulmanes, pero fueron obligados rápidamente a capitular. Negociaron que su destino sería decidido por uno de su propia tribu que se había hecho musulmán, pero el hombre, de quien esperaban clemencia, ordenó matar a todos los hombres y esclavizados las mujeres y los niños.
54.13 Qué Decir en los Viajes.
34
Malik me contó que oyó que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ponía el pie en el estribo para irse de viaje, decía: "En el Nombre de Allah. ¡Oh Allah! Tú eres mi compañero en el viaje y el Jalifa de mi familia. ¡Oh Allah! Extiende para nosotros la tierra y haznos el viaje fácil. ¡Oh Allah! Busco refugio en Tí de la dureza del viaje y del retorno a la pena y a la visión angustiosa con respecto a la propiedad y la familia."
Malik me contó, de una fuente suya digna de confianza, de Ya'qub Ibn Abdallah al-Ashajj, de Bushr Ibn Sa'id, de Sa'd Ibn Abu Waqqas, de Khawla bint Hakim, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo el que desmonta para descansar en un lugar, debe decir: "Busco refugio con las palabras completas de Allah del mal de lo que Él ha creado" (a'udhu bi kalimati-llahi at-tammati min sharri ma jalaq) y nada le hará daño hasta que vuelva a montar."
54.14 Viajar Solo en el Caso de los Hombres y de las Mujeres.
35
Malik me contó de Abdurrahmán Ibn Harmala, de Amr Ibn Shu'ayb, de su padre, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un jinete es un shaitán. Dos jinetes son dos shayatin, y tres son un grupo de jinetes."
36
Malik me contó de Abdurrahmán Ibn Harmala que Sa'id Ibn al-Musayyab oyó decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Shaitán se ocupa de uno o dos. Cuando son tres, no se ocupa de ellos."
37
Malik me contó de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No es halal, para una mujer que crea en Allah y en el Último Día, viajar la distancia de un día y una noche sin un hombre que sea su mahram."
54.15 Cómo Comportarse en los Viajes.
38
Malik me contó de Abu Ubaid, el mawla de Sulayman Ibn Abd al-Malik, de Jalid Ibn Na'dan, que se lo atribuyó al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Allah, el Bendito, el Exaltado, es amable y ama la amabilidad. Le complace, y os ayuda en ella en tanto que no está fuera de lugar. Cuando montáis bestias, detenedlas en sus lugares de descanso, y aligerad su paso cuando la tierra es árida. Viajad de noche, porque de noche se viaja más rápido por la tierra que por el día. Cuidad de no armar las tiendas en el camino, porque es la vía de los animales y la morada de las serpientes."
39
Malik me contó de Sumayy, el mawla de Abu Bakr, de Abu Salih, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El viaje es una porción del tormento. Te niega tu sueño, alimento, y bebida. Cuando has cumplido tu propósito, debes apresurarte a volver a tu familia."
54.16 La Orden de Ser Amable con los Esclavos.
40
Malik me contó que oyó que Abu Huraira dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Un esclavo tiene la comida y el vestido normal, y sólamente está obligado a hacer un trabajo del que sea capaz."
41
Malik me contó que oyó que Umar Ibn al-Jattab iba a los pueblos todos los sábados. Si encontraba a un esclavo haciendo una labor que superaba su capacidad, se lo aligeraba.
42
Malik me contó, de su tío paterno, Abu Suhayl Ibn Malik, que su padre oyó decir en un jhutba a Uzmán Ibn Affan: "No obliguéis a la esclava a ganar dinero a menos que tenga un oficio. Si la obligáis a ello, ganará el dinero por medio de la prostitución. No obliguéis al niño a ganar dinero. Si no lo encuentra, robará. Sed íntegros, ya que Allah es íntegro con vosotros, y alimentadles con buena comida."
54.17 El Esclavo y Su Recompensa.
43
Malik me contó de nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando un esclavo da buen consejo a su amo y adora a Allah correctamente, su recompensa se dobla."
44
Malik me contó que había oído que Umar Ibn al-Jattab vio a una esclava perteneciente a Abdallah Ibn Umar Ibn al-Jattab. Estaba vestida con sedas. Fue a ver a su hija Hafsa y le dijo: "¿Pues no he visto a la esclava de tu hermano vestida de seda caminando entre la gente y causando problemas?" Umar lo desaprobó.
Libro 53: LIBRO DE LOS SALUDOS
53.1 Comportamiento en el Saludo.
1
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que cabalga saluda al que camina, y cuando uno de entre un grupo de gente da un saludo (saluda), es suficiente para todos ellos."
2
Yahya me contó de Malik, de Wahb Ibn Kaysan, que Muhammad Ibn Amr Ibn Ata dijo: "Estaba yo sentado con Abdallah Ibn Abbás, cuando llegó un hombre yemení. Dijo: "Paz sea con vosotros, y la misericordia de Allah y Su Bendición (as-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu), y luego dijo algo más en adición a esto. Ibn Abbás dijo (y para entonces ya había perdido la vista): "Quién es este?" La gente dijo: "Es un yemení que ha venido a verte," y se lo presentaron. Ibn Abbás dijo: "El saludo termina con la palabra bendición."
Yahya dijo que le preguntaron a Malik: "¿Se saluda a una mujer?" Él dijo: "A una mujer mayor, no lo desapruebo. A una mujer joven, a mí no me gusta hacerlo."
53.2 El Saludar a los Judíos y Cristianos.
3
Yahay me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar dijo que dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Cuando un judío os salude y diga "Muerte para vosotros (as-samu Salaykum)," decid, "Y para vosotros"."
Yahya dijo: "Le preguntaron a Malik si una persona que hubiera saludado a un judío o a un cristiano debía disculparse por ello. Él dijo: 'No'."
53.3 Sección General acerca del Saludo.
4
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, de Abu Murra, el mawla de Aqil Ibn Abu Talib, de Abu Waqid al-Laythi, que estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, sentado en la mezquita con algunos, cuando entraron tres personas. Dos se acercaron hacia el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y el otro se marchó. Cuando esto dos se detuvieron ante la reunión del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, saludaron. Uno de ellos vio un hueco en el círculo y se sentó allí. El otro se sentó tras el círculo. El tercero dio media vuelta y se marchó. Cuando terminó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Queréis que os hable de esta gente? Uno de ellos buscó cobijo en Allah, por lo tanto Allah le dio cobijo. El otro fue tímido, por tanto Allah fue tímido con él. El otro se marchó, por lo que Allah se apartó de él."
5
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que Anas Ibn Malik oyó a Umar Ibn al-Jattab devolver el saludo a un hombre que le saludó. Entonces Umar preguntó al hombre: "¿Cómo estás?" Este dijo: "Yo alabo a Allah por tí (Ahmadu ilayka Allah)." Umar dijo: "Esto es lo que quería de tí."
6
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que le dijo at-Tufayl Ibn Ubayy que fue a visitar una mañana a Abdallah Ibn Umar y salió con él al mercado, y cuando estaban fuera, Abdallah Ibn Umar no pasó junto a nadie que vendiera pobres mercancías o mercaderías, o una persona necesitada u otro cualquiera, sin saludarles.
At-Tufayl dijo: "Yo fui a ver un día a Abdallah Ibn Umar, y me pidió que le acompañase al mercado. Yo le dije: ‘¿Qué vas a hacer en el mercado, si no te vas a parar a vender ni a buscar ninguna cosa, o hacer trueques con ellos o para sentarte en ninguna de las reuniones o mercados?’ Abdallah Ibn Umar dijo que se iba a sentar y hablar, y entonces explicó: "Abu Batni, (lit. el padre del estómago, pues at-Tufayl tenía un prominente estómago), salimos por la mañana con el único propósito del saludo. Saludamos a quienquiera que nos encontramos."
7
Yahay me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que un hombre saludó a Abdallah Ibn Umar. Este dijo: "Paz sea sobre tí y la misericordia de Allah y Su barakat, etc., etc." Abdallah Ibn Umar le contestó: "Y para tí, mil veces," ya que no le gustó eso.
8
Yahya me contó de Malik, que oyó que cuando uno entraba en una casa desocupada, debía decir: "Paz sobre nosotros y sobre los esclavos de Allah que son salih (As-salamu alayna wa-ala ibadillahi's-salihin)."
1
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que cabalga saluda al que camina, y cuando uno de entre un grupo de gente da un saludo (saluda), es suficiente para todos ellos."
2
Yahya me contó de Malik, de Wahb Ibn Kaysan, que Muhammad Ibn Amr Ibn Ata dijo: "Estaba yo sentado con Abdallah Ibn Abbás, cuando llegó un hombre yemení. Dijo: "Paz sea con vosotros, y la misericordia de Allah y Su Bendición (as-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu), y luego dijo algo más en adición a esto. Ibn Abbás dijo (y para entonces ya había perdido la vista): "Quién es este?" La gente dijo: "Es un yemení que ha venido a verte," y se lo presentaron. Ibn Abbás dijo: "El saludo termina con la palabra bendición."
Yahya dijo que le preguntaron a Malik: "¿Se saluda a una mujer?" Él dijo: "A una mujer mayor, no lo desapruebo. A una mujer joven, a mí no me gusta hacerlo."
53.2 El Saludar a los Judíos y Cristianos.
3
Yahay me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, que Abdallah Ibn Umar dijo que dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Cuando un judío os salude y diga "Muerte para vosotros (as-samu Salaykum)," decid, "Y para vosotros"."
Yahya dijo: "Le preguntaron a Malik si una persona que hubiera saludado a un judío o a un cristiano debía disculparse por ello. Él dijo: 'No'."
53.3 Sección General acerca del Saludo.
4
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, de Abu Murra, el mawla de Aqil Ibn Abu Talib, de Abu Waqid al-Laythi, que estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, sentado en la mezquita con algunos, cuando entraron tres personas. Dos se acercaron hacia el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y el otro se marchó. Cuando esto dos se detuvieron ante la reunión del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, saludaron. Uno de ellos vio un hueco en el círculo y se sentó allí. El otro se sentó tras el círculo. El tercero dio media vuelta y se marchó. Cuando terminó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Queréis que os hable de esta gente? Uno de ellos buscó cobijo en Allah, por lo tanto Allah le dio cobijo. El otro fue tímido, por tanto Allah fue tímido con él. El otro se marchó, por lo que Allah se apartó de él."
5
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que Anas Ibn Malik oyó a Umar Ibn al-Jattab devolver el saludo a un hombre que le saludó. Entonces Umar preguntó al hombre: "¿Cómo estás?" Este dijo: "Yo alabo a Allah por tí (Ahmadu ilayka Allah)." Umar dijo: "Esto es lo que quería de tí."
6
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha, que le dijo at-Tufayl Ibn Ubayy que fue a visitar una mañana a Abdallah Ibn Umar y salió con él al mercado, y cuando estaban fuera, Abdallah Ibn Umar no pasó junto a nadie que vendiera pobres mercancías o mercaderías, o una persona necesitada u otro cualquiera, sin saludarles.
At-Tufayl dijo: "Yo fui a ver un día a Abdallah Ibn Umar, y me pidió que le acompañase al mercado. Yo le dije: ‘¿Qué vas a hacer en el mercado, si no te vas a parar a vender ni a buscar ninguna cosa, o hacer trueques con ellos o para sentarte en ninguna de las reuniones o mercados?’ Abdallah Ibn Umar dijo que se iba a sentar y hablar, y entonces explicó: "Abu Batni, (lit. el padre del estómago, pues at-Tufayl tenía un prominente estómago), salimos por la mañana con el único propósito del saludo. Saludamos a quienquiera que nos encontramos."
7
Yahay me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que un hombre saludó a Abdallah Ibn Umar. Este dijo: "Paz sea sobre tí y la misericordia de Allah y Su barakat, etc., etc." Abdallah Ibn Umar le contestó: "Y para tí, mil veces," ya que no le gustó eso.
8
Yahya me contó de Malik, que oyó que cuando uno entraba en una casa desocupada, debía decir: "Paz sobre nosotros y sobre los esclavos de Allah que son salih (As-salamu alayna wa-ala ibadillahi's-salihin)."
Libro 52: EL LIBRO DE LAS VISIONES
52.1 Visiones.
1
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha al-Ansari, de Anas Ibn Malik, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El buen sueño de un hombre que sea un salih es una cuarentaiseisava parte de la profecía."
Yahya me contó lo mismo de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz.
2
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha de Sufar Ibn Sa'sa'a, de su padre, de Abu Huraira, que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, terminaba la oración de la mañana, decía: "¿Alguno de vosotros ha tenido un sueño la noche pasada? Todo lo que quedará de profecía después de mí estará en los sueños verdaderos."
3
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo lo que quedará de profecía después de mí serán los mubashshirat." Y él respondió: "El sueño verdadero que ve -o que le es mostrado a- un hombre que es salih es una cuarentaiseisava parte de la profecía."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Abu Salama Ibn Abdurrahmán dijo: "Sí decir a Abu Qatada Ibn Rib'iyy que había oído decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "El sueño bueno viene de Allah, y el sueño malo viene de Shaitán. Cuando veas algo que te disgusta, escupe hacia la izquierda tres veces al despertar, y busca refugio en Allah del mal. Entonces, si Allah quiere, este (el sueño) no te dañará"."
Abu Salama dijo: "Yo tenía sueños que me pesaban más que una montaña. Cuando oí esta aleya: "Tenéis buenas noticias en la vida de este mundo y en el próximo mundo" (Azora 10, aleya 64), que era el sueño bueno que veía el hombre que era salih, o que le era mostrado.
52.2 Juegos de Dados.
6
Yahya me contó de Malik, de Musa Ibn Maysara, de Sa'id Ibn Abu Hind, de Abu Musa al-Ash'ari, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que juega a los dados desobedece a Allah y a Su Mensajero."
Yahya me contó de Malik, de Alqama, de su madre, que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, se enteró de que una gente que vivía en una habitación en su casa tenía dados. Ella les envió un mensaje: "Si no os despedís (deshacéis) de ellos, yo os despediré de mi casa," y les reprendió por esta causa.
7
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que cuando éste se encontraba a alguien de su familia jugando a los dados, le golpeaba y destruía los dados.
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "El ajedrez no es bueno, y lo desaprobó." Yahya dijo: "Yo le oí desaprobar el jugar a éste y otros juegos inútiles. Recitó esta aleya: "Qué hay aparte de la verdad excepto la desviación". (Azora 10, aleya 32).
1
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha al-Ansari, de Anas Ibn Malik, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El buen sueño de un hombre que sea un salih es una cuarentaiseisava parte de la profecía."
Yahya me contó lo mismo de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz.
2
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha de Sufar Ibn Sa'sa'a, de su padre, de Abu Huraira, que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, terminaba la oración de la mañana, decía: "¿Alguno de vosotros ha tenido un sueño la noche pasada? Todo lo que quedará de profecía después de mí estará en los sueños verdaderos."
3
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo lo que quedará de profecía después de mí serán los mubashshirat." Y él respondió: "El sueño verdadero que ve -o que le es mostrado a- un hombre que es salih es una cuarentaiseisava parte de la profecía."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Abu Salama Ibn Abdurrahmán dijo: "Sí decir a Abu Qatada Ibn Rib'iyy que había oído decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "El sueño bueno viene de Allah, y el sueño malo viene de Shaitán. Cuando veas algo que te disgusta, escupe hacia la izquierda tres veces al despertar, y busca refugio en Allah del mal. Entonces, si Allah quiere, este (el sueño) no te dañará"."
Abu Salama dijo: "Yo tenía sueños que me pesaban más que una montaña. Cuando oí esta aleya: "Tenéis buenas noticias en la vida de este mundo y en el próximo mundo" (Azora 10, aleya 64), que era el sueño bueno que veía el hombre que era salih, o que le era mostrado.
52.2 Juegos de Dados.
6
Yahya me contó de Malik, de Musa Ibn Maysara, de Sa'id Ibn Abu Hind, de Abu Musa al-Ash'ari, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que juega a los dados desobedece a Allah y a Su Mensajero."
Yahya me contó de Malik, de Alqama, de su madre, que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, se enteró de que una gente que vivía en una habitación en su casa tenía dados. Ella les envió un mensaje: "Si no os despedís (deshacéis) de ellos, yo os despediré de mi casa," y les reprendió por esta causa.
7
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que cuando éste se encontraba a alguien de su familia jugando a los dados, le golpeaba y destruía los dados.
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "El ajedrez no es bueno, y lo desaprobó." Yahya dijo: "Yo le oí desaprobar el jugar a éste y otros juegos inútiles. Recitó esta aleya: "Qué hay aparte de la verdad excepto la desviación". (Azora 10, aleya 32).
Libro 51: EL LIBRO DEL CABELLO
51.1 La Sunna sobre el Cabello.
1
Yahya me contó de Malik, de Abu Bakr Ibn Nafi, de su padre Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó recortarse el bigote y dejarse la barba.
2
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que Humay Ibn Abdurrahmán Ibn Awf oyó a Mu'awiyya Ibn Abu Sufián decir desde el mimbar el año que realizó el Hach, sosteniendo un mechón de cabello (es decir, un postizo) que le había tomado a uno de sus guardianes: "¡Gente de Medina! ¿Dónde están vuestros hombres instruidos? Yo oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibir cosas como esta, diciendo: ‘Los Banu Isra'il fueron destruidos cuando sus mujeres empezaron a usar esto’."
3
Yahya me contó de Malik, que Ziyad Ibn Sa'd oyó decir a Ibn Shihab: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dejaba su pelo caerle por la frente como Allah quería, y a continuación lo separaba en dos."
Malik dijo: "No hay inconveniente en que un hombre vea el pelo de la esposa de su hijo o el pelo de la madre de su esposa."
4
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar desaprobó la castración y dijo: "La plenitud de la forma ornada reside en los testículos."
5
Yahya me contó de Malik, que Safwan Ibn Sulaym oyó que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Yo y quien cuida del huérfano, ya sea por sí mismo o por otro, si tiene taqwa, estaremos así en el Jardín," indicando sus dados índice y corazón.
51.2 Cuidado del Pelo.
6
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Abu Qatada al-Ansari le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Yo tengo muchísimo pelo que me llega hasta los hombros, ¿debo peinármelo?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, y hónralo." A veces Abu Qatada se lo aceitaba dos veces en un mismo día, porque el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le había dicho: "Hónralo."
7
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que Ata Ibn Yasar le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba en la mezquita cuando llegó un hombre con el cabello y la barba enredados. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, indicó con la mano que le hicieran salir a peinarse la barba y el pelo. El hombre así lo hizo, y volvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿No es preferible así, a que uno de vosotros venga con la cabeza despeinada, como si fuera un shaitán?"
51.3 Teñir el Cabello.
8
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que Muhammad Ibn Ibrahim at-Taymi le había informado de que Abu Salama Ibn Abdurrahmán dijo: "Abdurrahmán Ibn al-Aswad Ibn Abd al-Yaghuth, que tenía el pelo y la barba blancos, solía sentarse con nosotros. Un día llegó con el pelo teñido de rojo, y la gente le dijo: "Así está mejor." Él dijo: "A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió su esclava Nujayla ayer. Me prometió que me teñirían el pelo y me informó de que Abu Bakr as-Siddiq solía teñirse el pelo."
Yahya dijo que había oído decir a Malik acerca del teñir el pelo de negro: "No he oído nada seguro acerca de ésto, y a mí me parecen preferibles otros colores."
Yahya dijo: "No teñirlo está permitido, si Allah quiere, y la gente no tiene una obligación al respecto."
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "No hay en este hadith una indicación clara de que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no se tiñera el pelo. Si el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se hubiera teñido el pelo, A'isha habría mandado con tal motivo un mensaje a Abdurrahmán Ibn al-Aswad."
51.4 Buscar Refugio.
9
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído que Jalid Ibn al-Walid le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Tengo pesadillas." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: ‘Di: Busco refugio en las palabras completas de Allah de Su cólera y de Su castigo y del mal del Sus esclavos, y de las malas sugerencias de los shayatin y de que estén presentes (en la muerte)’."
A'udhu bi kalimati' llahi't-tammati
min ghadabihi wa `iqabihi
wa sharri `ibadihi
wa min hamazati'sh-shayatin
wa an yahdurun.
10
Yahya me contó de Malik, que dijo Yahya Ibn Sa'id "Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue llevado en el Viaje Nocturno, vio a un mal yinn que le buscaba perseguía con una antorcha de fuego. A cualquier parte que se volviera el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, allí le veía. Jibril le dijo: "¿Quieres que te enseñe a decir unas palabras? Cuando las digas, su antorcha se apagará y se le caerá." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, por supuesto." Jibril dijo: "Dí: Busco refugio en el Noble Rostro de Allah y en las palabras completas de Allah, las cuales no pueden rebasar ni la persona buena ni la corrupta, del mal de lo que desciende del cielo y del mal de lo que en él asciende, y del mal de lo creado en la tierra y del mal de lo que sale de ella, y de las pruebas de la noche y las del día, y de las visitas de la noche y de las del día, excepto la de aquél que llama con algo buena, ¡Oh Misericordioso!’. "
A'udhu bi wajhi'llahi'l-karim
wa bi kalimati'llahi't-tammati.
Al-lati la yujawazu hunna barra
wa la fajir, min sharri ma yanzil min as-sama,
wa sharri ma ya'ruju fiha,
wa sham ma dhara'fi'l-ard,
wa sharri ma yajruju minha,
wa min fitani'l-layly wa'n-nahar,
wa min tawariqi'l-layli
wa'n-nahar illa tariqan yatruq bijayr ya Rahman!
11
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre de Abu Huraira, que dijo un hombre de la tribu Aslam: "No he dormido esta noche." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si hubieras dicho por la noche: ‘Busco refugio en las palabras completas de Allah del mal de lo que El ha creado’, esto no te habría pasado."
A'udhu bi kallimati'llahi't-tamati
min sharri ma jalaq.
12
Yahya me contó de Malik, de Summayy, el mawla de Abu Bakr, de al-Qa'qa Ibn Hakim, que dijo Na'b al-Ahbar: "Si no hubiera sido por ciertas palabras que dije, los judíos me habrían convertido en un burro." Alguien le preguntó cuáles eran. Él dijo: "Busco refugio en la Inmensa Paz de Allah -no hay nada más grande que Esta -, y en (todas) las palabras completas de Allah, las cuales no pueden superar ni la buena persona ni la corrupta, y en los más hermosos nombres de Allah, los que conozco y los que no conozco, del mal de los que Él ha creado y originado y multiplicado."
A'udhu bi wajhi'llahi l-`adhim
aladhi laysa shay'un a-dham minh,
wa bi kalimati'llahi't-tammati,
alati la yujawizu hunna barra wa la fajir,
wa bi asma'illahi'l-husna
kulliha ma-alamtu minha
wa ma lam a'lam,
min sharri ma jalaqa wa bára'a wa dhara'a.
51.5 Aquellos que se Aman Unos a Otros en Allah.
13
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Ma'mar, de Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar, que Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Allah, el Bendito, el Exaltado, dirá el Día de la Resurrección: ¿Dónde están los que se apearon unos a otros por Mi Majestad? Hoy les cobijaré en Mi sombra en este día en que no hay sombra excepto Mi sombra’."
14
Yahya me contó de Malik, de Khubayb Ibn Abdurrahmán al-Ansari, de Hafs Ibn Asim, que o Abu Sa'id al-Khudri, o bien Abu Huraira, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Hay siete a los que Allah cobijará en Su sombra el día que no haya sombra excepto Su sombra: un Imam justo, un joven que crece adorando a Allah, un hombre cuyo corazón esté unido a la mezquita desde que la deja hasta que vuelve a ella, dos hombres que se aman mutuamente por Allah y se reúnen por eso y se separan por eso, un hombre que recuerda a Allah cuando está solo y de sus ojos fluyen lágrimas, un hombre que rechaza las proposiciones de una mujer noble y bella, diciendo: ‘Temo a Allah’, y un hombre que da sádaqa y lo oculta de manera que su mano izquierda no sabe lo que da su mano derecha’."
15
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si Allah ama a un esclavo, le dice a Jibril: "Yo amo a fulano, por lo tanto ámale tú," de forma que Jibril le ama y le grita a la gente del cielo: Allah ama a fulano, así que amadle," y la gente del cielo le ama, y entonces llega a la Tierra su aceptación." Cuando Allah está enfadado con un esclavo, Malik dijo: "A mí me parece que dice algo similar acerca de Su cólera."
Yahya me contó de Malik, de Abu Hazim Ibn Dinar, que Abu Idris al-Khawlani dijo: "Yo entré en la mezquita de Damasco, y allí estaba un hombre joven de boca hermosísima y blancos dientes, con un grupo de gente. Cuando ellos disentían en algo, se lo referían a él y procedían de acuerdo a su decisión. Yo pregunté sobre él, y me dijeron: "Es Mu'adh Ibn Jabal." Al día siguiente fue a la oración del mediodía, y descubrí que él se me había adelantado en la oración de mediodía y le encontré rezando."
Abu Idris prosiguió: "Esperé hasta que terminó de rezar. Entonces me acerqué a él de frente y la saludé y dije: "Por Allah." Y él: "¿Por Allah?" Y yo: "Por Allah." Él dijo: "¿Por Allah?", y yo: "Por Allah"."
Y prosiguió: "Me tomó por la parte superior de mi capa y me atrajo hacia sí y dijo: "¡Alégrate! yo le oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: "Allah, el Bendito, el Exaltado, dice: "Mi amor es obligado hacia aquéllos que se aman en Mí, y hacia aquéllos que se dan mutuamente con generosidad en Mí (i.e., por Mí)"."
16
Yahya me contó de Malik, que había oído que Abdallah Ibn Abbás dijo: "La ecuanimidad, la gentileza y el buen comportamiento son una veinticincoava parte de la profecía."
1
Yahya me contó de Malik, de Abu Bakr Ibn Nafi, de su padre Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó recortarse el bigote y dejarse la barba.
2
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que Humay Ibn Abdurrahmán Ibn Awf oyó a Mu'awiyya Ibn Abu Sufián decir desde el mimbar el año que realizó el Hach, sosteniendo un mechón de cabello (es decir, un postizo) que le había tomado a uno de sus guardianes: "¡Gente de Medina! ¿Dónde están vuestros hombres instruidos? Yo oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibir cosas como esta, diciendo: ‘Los Banu Isra'il fueron destruidos cuando sus mujeres empezaron a usar esto’."
3
Yahya me contó de Malik, que Ziyad Ibn Sa'd oyó decir a Ibn Shihab: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dejaba su pelo caerle por la frente como Allah quería, y a continuación lo separaba en dos."
Malik dijo: "No hay inconveniente en que un hombre vea el pelo de la esposa de su hijo o el pelo de la madre de su esposa."
4
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar desaprobó la castración y dijo: "La plenitud de la forma ornada reside en los testículos."
5
Yahya me contó de Malik, que Safwan Ibn Sulaym oyó que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Yo y quien cuida del huérfano, ya sea por sí mismo o por otro, si tiene taqwa, estaremos así en el Jardín," indicando sus dados índice y corazón.
51.2 Cuidado del Pelo.
6
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Abu Qatada al-Ansari le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Yo tengo muchísimo pelo que me llega hasta los hombros, ¿debo peinármelo?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, y hónralo." A veces Abu Qatada se lo aceitaba dos veces en un mismo día, porque el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le había dicho: "Hónralo."
7
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que Ata Ibn Yasar le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba en la mezquita cuando llegó un hombre con el cabello y la barba enredados. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, indicó con la mano que le hicieran salir a peinarse la barba y el pelo. El hombre así lo hizo, y volvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿No es preferible así, a que uno de vosotros venga con la cabeza despeinada, como si fuera un shaitán?"
51.3 Teñir el Cabello.
8
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que Muhammad Ibn Ibrahim at-Taymi le había informado de que Abu Salama Ibn Abdurrahmán dijo: "Abdurrahmán Ibn al-Aswad Ibn Abd al-Yaghuth, que tenía el pelo y la barba blancos, solía sentarse con nosotros. Un día llegó con el pelo teñido de rojo, y la gente le dijo: "Así está mejor." Él dijo: "A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió su esclava Nujayla ayer. Me prometió que me teñirían el pelo y me informó de que Abu Bakr as-Siddiq solía teñirse el pelo."
Yahya dijo que había oído decir a Malik acerca del teñir el pelo de negro: "No he oído nada seguro acerca de ésto, y a mí me parecen preferibles otros colores."
Yahya dijo: "No teñirlo está permitido, si Allah quiere, y la gente no tiene una obligación al respecto."
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "No hay en este hadith una indicación clara de que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no se tiñera el pelo. Si el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se hubiera teñido el pelo, A'isha habría mandado con tal motivo un mensaje a Abdurrahmán Ibn al-Aswad."
51.4 Buscar Refugio.
9
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído que Jalid Ibn al-Walid le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Tengo pesadillas." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: ‘Di: Busco refugio en las palabras completas de Allah de Su cólera y de Su castigo y del mal del Sus esclavos, y de las malas sugerencias de los shayatin y de que estén presentes (en la muerte)’."
A'udhu bi kalimati' llahi't-tammati
min ghadabihi wa `iqabihi
wa sharri `ibadihi
wa min hamazati'sh-shayatin
wa an yahdurun.
10
Yahya me contó de Malik, que dijo Yahya Ibn Sa'id "Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue llevado en el Viaje Nocturno, vio a un mal yinn que le buscaba perseguía con una antorcha de fuego. A cualquier parte que se volviera el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, allí le veía. Jibril le dijo: "¿Quieres que te enseñe a decir unas palabras? Cuando las digas, su antorcha se apagará y se le caerá." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, por supuesto." Jibril dijo: "Dí: Busco refugio en el Noble Rostro de Allah y en las palabras completas de Allah, las cuales no pueden rebasar ni la persona buena ni la corrupta, del mal de lo que desciende del cielo y del mal de lo que en él asciende, y del mal de lo creado en la tierra y del mal de lo que sale de ella, y de las pruebas de la noche y las del día, y de las visitas de la noche y de las del día, excepto la de aquél que llama con algo buena, ¡Oh Misericordioso!’. "
A'udhu bi wajhi'llahi'l-karim
wa bi kalimati'llahi't-tammati.
Al-lati la yujawazu hunna barra
wa la fajir, min sharri ma yanzil min as-sama,
wa sharri ma ya'ruju fiha,
wa sham ma dhara'fi'l-ard,
wa sharri ma yajruju minha,
wa min fitani'l-layly wa'n-nahar,
wa min tawariqi'l-layli
wa'n-nahar illa tariqan yatruq bijayr ya Rahman!
11
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre de Abu Huraira, que dijo un hombre de la tribu Aslam: "No he dormido esta noche." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si hubieras dicho por la noche: ‘Busco refugio en las palabras completas de Allah del mal de lo que El ha creado’, esto no te habría pasado."
A'udhu bi kallimati'llahi't-tamati
min sharri ma jalaq.
12
Yahya me contó de Malik, de Summayy, el mawla de Abu Bakr, de al-Qa'qa Ibn Hakim, que dijo Na'b al-Ahbar: "Si no hubiera sido por ciertas palabras que dije, los judíos me habrían convertido en un burro." Alguien le preguntó cuáles eran. Él dijo: "Busco refugio en la Inmensa Paz de Allah -no hay nada más grande que Esta -, y en (todas) las palabras completas de Allah, las cuales no pueden superar ni la buena persona ni la corrupta, y en los más hermosos nombres de Allah, los que conozco y los que no conozco, del mal de los que Él ha creado y originado y multiplicado."
A'udhu bi wajhi'llahi l-`adhim
aladhi laysa shay'un a-dham minh,
wa bi kalimati'llahi't-tammati,
alati la yujawizu hunna barra wa la fajir,
wa bi asma'illahi'l-husna
kulliha ma-alamtu minha
wa ma lam a'lam,
min sharri ma jalaqa wa bára'a wa dhara'a.
51.5 Aquellos que se Aman Unos a Otros en Allah.
13
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Ma'mar, de Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar, que Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Allah, el Bendito, el Exaltado, dirá el Día de la Resurrección: ¿Dónde están los que se apearon unos a otros por Mi Majestad? Hoy les cobijaré en Mi sombra en este día en que no hay sombra excepto Mi sombra’."
14
Yahya me contó de Malik, de Khubayb Ibn Abdurrahmán al-Ansari, de Hafs Ibn Asim, que o Abu Sa'id al-Khudri, o bien Abu Huraira, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Hay siete a los que Allah cobijará en Su sombra el día que no haya sombra excepto Su sombra: un Imam justo, un joven que crece adorando a Allah, un hombre cuyo corazón esté unido a la mezquita desde que la deja hasta que vuelve a ella, dos hombres que se aman mutuamente por Allah y se reúnen por eso y se separan por eso, un hombre que recuerda a Allah cuando está solo y de sus ojos fluyen lágrimas, un hombre que rechaza las proposiciones de una mujer noble y bella, diciendo: ‘Temo a Allah’, y un hombre que da sádaqa y lo oculta de manera que su mano izquierda no sabe lo que da su mano derecha’."
15
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si Allah ama a un esclavo, le dice a Jibril: "Yo amo a fulano, por lo tanto ámale tú," de forma que Jibril le ama y le grita a la gente del cielo: Allah ama a fulano, así que amadle," y la gente del cielo le ama, y entonces llega a la Tierra su aceptación." Cuando Allah está enfadado con un esclavo, Malik dijo: "A mí me parece que dice algo similar acerca de Su cólera."
Yahya me contó de Malik, de Abu Hazim Ibn Dinar, que Abu Idris al-Khawlani dijo: "Yo entré en la mezquita de Damasco, y allí estaba un hombre joven de boca hermosísima y blancos dientes, con un grupo de gente. Cuando ellos disentían en algo, se lo referían a él y procedían de acuerdo a su decisión. Yo pregunté sobre él, y me dijeron: "Es Mu'adh Ibn Jabal." Al día siguiente fue a la oración del mediodía, y descubrí que él se me había adelantado en la oración de mediodía y le encontré rezando."
Abu Idris prosiguió: "Esperé hasta que terminó de rezar. Entonces me acerqué a él de frente y la saludé y dije: "Por Allah." Y él: "¿Por Allah?" Y yo: "Por Allah." Él dijo: "¿Por Allah?", y yo: "Por Allah"."
Y prosiguió: "Me tomó por la parte superior de mi capa y me atrajo hacia sí y dijo: "¡Alégrate! yo le oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: "Allah, el Bendito, el Exaltado, dice: "Mi amor es obligado hacia aquéllos que se aman en Mí, y hacia aquéllos que se dan mutuamente con generosidad en Mí (i.e., por Mí)"."
16
Yahya me contó de Malik, que había oído que Abdallah Ibn Abbás dijo: "La ecuanimidad, la gentileza y el buen comportamiento son una veinticincoava parte de la profecía."
Libro 50: LIBRO DEL MAL DE OJO
50.1 Wudu Contra el Mal de Ojo.
1
Yahya me contó de Malik, que Muhammad Ibn Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf oyó decir a su padre: "Mi padre, Sahl Ibn Hunayf hizo un ghusl en al-Kharrar. Se quitó la jubbah que llevaba puesta mientras le estaba mirando Amir Ibn Rabi'a, y Sahl era un hombre que tenía una hermosa piel blanca. Amir le dijo: "Nunca he visto nada igual a lo que he visto hoy, ni siquiera la piel de una virgen." Sahl se puso enfermo al momento, y su condición empeoró. Alguien fue a donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo que Sahl estaba enfermo y no podría ir con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue hasta él, y Sahl le contó lo que le había pasado con Amir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Por qué uno de vosotros mata a su hermano? ¿Por que no decís: "Que Allah te Bendiga" (tabaraka'llah)? El mal de ojo es cierto. Haz wudu por ello." Amir hizo wudu por ello y Sahl fue con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y no le pasaba ya nada."
2
Malik me contó de Ibn Shihab, que Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf dijo: "Amir Ibn Rabi'a vio a Sahl Ibn Hunayf haciendo un ghusl y dijo: ‘No he visto nada como lo que he visto hoy, ni siquiera la piel de una doncella que nunca ha estado de puertas para fuera.’ Sahl cayó al suelo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba próximo, y le dijeron: "Mensajero de Allah, ¿puedes hacer algo por Sahl Ibn Hunayf? Por Allah, no puede levantar la cabeza." Dijo: "¿Sospecháis de alguien por ello?" Ellos dijeron: "Sospechamos de Amir Ibn Rabi'a."
Y prosiguió: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, llamó a Amir, furioso con él, y dijo: "¿Por qué uno de vosotros mata a su hermano? ¿Por qué no dijiste "Qué Allah te bendiga" ? Haz ghusl por ello." Amir se lavó la cara, las manos, los codos, las rodillas, la punta de los pies y dentro de su ropa inferior con una vasija. A continuación la virtió sobre él, y Sahl salió con la demás gente, y no le pasaba ya nada malo."
50.2 Guardarse del Mal de Ojo.
3
Yahya me contó de Malik, que dijo Humayd Ibn Qays: "Se presentó un hombre ante el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, con los dos hijos de Ja'far Ibn Abu Talib. Le dijo a su niñera: "¿Por qué les veo tan delgados?" La niñera dijo: "Mensajero de Allah, el mal de ojo les afecta rápidamente. Nada nos impide pedir a alguien que les haga unos talismanes (con aleyas del Qur'an) excepto el no saber si tú estás de acuerdo en ello." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Hacedles talismanes. Si algo hubiera podido preceder al decreto, el mal de ojo lo habría precedido"."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Sulayman Ibn Yasar, que Urwa Ibn az-Zubayr le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la casa de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz. Había en la casa un ni o llorando, y le dijeron que era por el mal de ojo. Urwa dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘¿Por qué no buscáis a alguien que haga un talismán que le proteja del mal de ojo?’."
50.3 La Recompensa del Enfermo.
5
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando el esclavo está enfermo, Allah ta-ala le envía dos ángeles." Y dijo: "Estos se fijan en lo que les dice a sus visitantes. Si alaba a Allah y Le elogia (alaba), cuando van a verle, ellos lo transmiten a Allah, el Poderoso, el Majestuoso, y Él sabe mejor, y dice: "Si hago morir a Mi esclavo, le haré entrar en el Jardín. Si le curo, reemplazaré su carne con una carne mejor y su sangre con otra mejor, y borraré sus malas acciones."
6
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Khusayfa, que Urwa Ibn az-Zubayr dijo que había oído decir a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Cuando a un mumin le aflige algo, aunque sólo sea una espina, esto quita (o borra) las acciones erróneas’." Yazid no sabía cuál de estos dos (términos) dijo Urwa.
7
Yahya me contó de Malik, que Muhammad Ibn Abdallah Ibn Abu Sa'sa'a dijo que había oído decir a Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar que a su vez había oído decir a Abu Huraira: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah aflige a aquél de quien desea el bien."
8
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id que le sobrevino la muerte a un hombre en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Un hombre dijo: "Tuvo suerte", porque murió sin ser probado con la enfermedad. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Ay de tí, qué es lo que te hará darte cuenta de que si Allah le hubiera puesto a prueba con la enfermedad, habría borrado sus acciones erróneas."
50.4 El Buscar Refugio y los Talismanes para la Enfermedad.
9
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Khusayfa que le contó Amr Ibn Abdallah Ibn Ka'b as-Salami que le dijo Nafi Ibn Jubayr que Uzmán Ibn Abu al-As se presentó ante el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Uzmán dijo que tenía un dolor tan fuerte que creía morir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Frótate con la mano derecha siete veces y di: "Me refugio en el poder de Allah y en Su fuerza del mal que siento."
Uzmán prosiguió: "Lo dije, y Allah quitó lo que yo tenía. Aún sigo ordenando a mi familia y a otros que lo digan."
10
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr de A'isha, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando tenía una enfermedad, recitaba los tres últimos Suras del Qur'an sobre sí mismo y soplaba. Ella dijo: "Cuando el dolor era grande, yo lo recitaba sobre él y le enjugaba con su mano derecha, confiando en su bendición."
11
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Amra bint Abdurrahmán, que Abu Bakr as-Siddiq visitó a A'isha cuando estuvo enferma, y había una mujer judía escribiéndole un talismán. Abu Bakr dijo: "Escríbeselo del Libro de Allah."
50.5 El Tratar al Enfermo.
12
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que un hombre recibió una herida en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. La sangre se coaguló en la herida, y el hombre llamó a dos hombres de la tribu de los Banu Ammar. Ellos la examinaron (la herida) y afirmaron que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¿Cuál de vosotros es el mejor doctor?" Ellos le preguntaron: "¿Hay algo de bueno en la medicina, Mensajero de Allah?" Zayd afirmó que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que hace descender la enfermedad, hace descender el remedio."
13
Yahya me contó de Malik que dijo Yahya Ibn Sa'id: "Oí que Sa'd Ibn Zurara se cauterizó él mismo porque tenía dolor en la garganta acompañado de sangre, y murió."
14
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar se cauterizó por una parálisis y le habían hecho un talismán para una picadura de escorpión.
50.6 El Lavar con Agua para la Fiebre.
15
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de Fátima bint al-Mundhir, que siempre que llevaban a Asma bint Abu Bakr una mujer con fiebres, ella hacía un du'a por ella y tomaba agua y la vertía por su cuello. Decía "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos ordenó enfriar (la fiebre) con agua."
16
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La fiebre proviene de la vehemencia del calor de Jahannam, por tanto enfriadla con agua."
Malik me contó de Nafi, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La fiebre proviene de la vehemencia del calor de Jahannam, por lo tanto quitadla con agua."
50.7 Visitar al Enfermo y los Malos Presagios.
17
Yahya me contó de Malik, que había oído a Jabir Ibn Abdallah que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando un hombre visita a un enfermo, se sumerge en la misericordia hasta tal punto que cuando se sienta con él, ésta se posa en él," o algo similar.
18
Yahya me contó de Malik, que había oído de Bukayr Ibn Abdallah Ibn al-AsHajj, de Ibn Atiya que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No hay contagio, ni hama ni serpiente en un estómago hambriento. Sin embargo, el dueño de un ganado enfermo no debe detenerse en el mismo lugar que el dueño de un ganado sano, pero el dueño de un ganado sano puede detenerse en cualquier lado que desee."
Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ¿por qué es esto?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Es perjudicial."
1
Yahya me contó de Malik, que Muhammad Ibn Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf oyó decir a su padre: "Mi padre, Sahl Ibn Hunayf hizo un ghusl en al-Kharrar. Se quitó la jubbah que llevaba puesta mientras le estaba mirando Amir Ibn Rabi'a, y Sahl era un hombre que tenía una hermosa piel blanca. Amir le dijo: "Nunca he visto nada igual a lo que he visto hoy, ni siquiera la piel de una virgen." Sahl se puso enfermo al momento, y su condición empeoró. Alguien fue a donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo que Sahl estaba enfermo y no podría ir con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue hasta él, y Sahl le contó lo que le había pasado con Amir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Por qué uno de vosotros mata a su hermano? ¿Por que no decís: "Que Allah te Bendiga" (tabaraka'llah)? El mal de ojo es cierto. Haz wudu por ello." Amir hizo wudu por ello y Sahl fue con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y no le pasaba ya nada."
2
Malik me contó de Ibn Shihab, que Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf dijo: "Amir Ibn Rabi'a vio a Sahl Ibn Hunayf haciendo un ghusl y dijo: ‘No he visto nada como lo que he visto hoy, ni siquiera la piel de una doncella que nunca ha estado de puertas para fuera.’ Sahl cayó al suelo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba próximo, y le dijeron: "Mensajero de Allah, ¿puedes hacer algo por Sahl Ibn Hunayf? Por Allah, no puede levantar la cabeza." Dijo: "¿Sospecháis de alguien por ello?" Ellos dijeron: "Sospechamos de Amir Ibn Rabi'a."
Y prosiguió: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, llamó a Amir, furioso con él, y dijo: "¿Por qué uno de vosotros mata a su hermano? ¿Por qué no dijiste "Qué Allah te bendiga" ? Haz ghusl por ello." Amir se lavó la cara, las manos, los codos, las rodillas, la punta de los pies y dentro de su ropa inferior con una vasija. A continuación la virtió sobre él, y Sahl salió con la demás gente, y no le pasaba ya nada malo."
50.2 Guardarse del Mal de Ojo.
3
Yahya me contó de Malik, que dijo Humayd Ibn Qays: "Se presentó un hombre ante el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, con los dos hijos de Ja'far Ibn Abu Talib. Le dijo a su niñera: "¿Por qué les veo tan delgados?" La niñera dijo: "Mensajero de Allah, el mal de ojo les afecta rápidamente. Nada nos impide pedir a alguien que les haga unos talismanes (con aleyas del Qur'an) excepto el no saber si tú estás de acuerdo en ello." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Hacedles talismanes. Si algo hubiera podido preceder al decreto, el mal de ojo lo habría precedido"."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Sulayman Ibn Yasar, que Urwa Ibn az-Zubayr le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la casa de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz. Había en la casa un ni o llorando, y le dijeron que era por el mal de ojo. Urwa dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘¿Por qué no buscáis a alguien que haga un talismán que le proteja del mal de ojo?’."
50.3 La Recompensa del Enfermo.
5
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando el esclavo está enfermo, Allah ta-ala le envía dos ángeles." Y dijo: "Estos se fijan en lo que les dice a sus visitantes. Si alaba a Allah y Le elogia (alaba), cuando van a verle, ellos lo transmiten a Allah, el Poderoso, el Majestuoso, y Él sabe mejor, y dice: "Si hago morir a Mi esclavo, le haré entrar en el Jardín. Si le curo, reemplazaré su carne con una carne mejor y su sangre con otra mejor, y borraré sus malas acciones."
6
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Khusayfa, que Urwa Ibn az-Zubayr dijo que había oído decir a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Cuando a un mumin le aflige algo, aunque sólo sea una espina, esto quita (o borra) las acciones erróneas’." Yazid no sabía cuál de estos dos (términos) dijo Urwa.
7
Yahya me contó de Malik, que Muhammad Ibn Abdallah Ibn Abu Sa'sa'a dijo que había oído decir a Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar que a su vez había oído decir a Abu Huraira: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah aflige a aquél de quien desea el bien."
8
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id que le sobrevino la muerte a un hombre en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Un hombre dijo: "Tuvo suerte", porque murió sin ser probado con la enfermedad. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Ay de tí, qué es lo que te hará darte cuenta de que si Allah le hubiera puesto a prueba con la enfermedad, habría borrado sus acciones erróneas."
50.4 El Buscar Refugio y los Talismanes para la Enfermedad.
9
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Khusayfa que le contó Amr Ibn Abdallah Ibn Ka'b as-Salami que le dijo Nafi Ibn Jubayr que Uzmán Ibn Abu al-As se presentó ante el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Uzmán dijo que tenía un dolor tan fuerte que creía morir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Frótate con la mano derecha siete veces y di: "Me refugio en el poder de Allah y en Su fuerza del mal que siento."
Uzmán prosiguió: "Lo dije, y Allah quitó lo que yo tenía. Aún sigo ordenando a mi familia y a otros que lo digan."
10
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr de A'isha, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando tenía una enfermedad, recitaba los tres últimos Suras del Qur'an sobre sí mismo y soplaba. Ella dijo: "Cuando el dolor era grande, yo lo recitaba sobre él y le enjugaba con su mano derecha, confiando en su bendición."
11
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Amra bint Abdurrahmán, que Abu Bakr as-Siddiq visitó a A'isha cuando estuvo enferma, y había una mujer judía escribiéndole un talismán. Abu Bakr dijo: "Escríbeselo del Libro de Allah."
50.5 El Tratar al Enfermo.
12
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que un hombre recibió una herida en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. La sangre se coaguló en la herida, y el hombre llamó a dos hombres de la tribu de los Banu Ammar. Ellos la examinaron (la herida) y afirmaron que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¿Cuál de vosotros es el mejor doctor?" Ellos le preguntaron: "¿Hay algo de bueno en la medicina, Mensajero de Allah?" Zayd afirmó que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que hace descender la enfermedad, hace descender el remedio."
13
Yahya me contó de Malik que dijo Yahya Ibn Sa'id: "Oí que Sa'd Ibn Zurara se cauterizó él mismo porque tenía dolor en la garganta acompañado de sangre, y murió."
14
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar se cauterizó por una parálisis y le habían hecho un talismán para una picadura de escorpión.
50.6 El Lavar con Agua para la Fiebre.
15
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de Fátima bint al-Mundhir, que siempre que llevaban a Asma bint Abu Bakr una mujer con fiebres, ella hacía un du'a por ella y tomaba agua y la vertía por su cuello. Decía "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos ordenó enfriar (la fiebre) con agua."
16
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La fiebre proviene de la vehemencia del calor de Jahannam, por tanto enfriadla con agua."
Malik me contó de Nafi, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La fiebre proviene de la vehemencia del calor de Jahannam, por lo tanto quitadla con agua."
50.7 Visitar al Enfermo y los Malos Presagios.
17
Yahya me contó de Malik, que había oído a Jabir Ibn Abdallah que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando un hombre visita a un enfermo, se sumerge en la misericordia hasta tal punto que cuando se sienta con él, ésta se posa en él," o algo similar.
18
Yahya me contó de Malik, que había oído de Bukayr Ibn Abdallah Ibn al-AsHajj, de Ibn Atiya que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No hay contagio, ni hama ni serpiente en un estómago hambriento. Sin embargo, el dueño de un ganado enfermo no debe detenerse en el mismo lugar que el dueño de un ganado sano, pero el dueño de un ganado sano puede detenerse en cualquier lado que desee."
Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ¿por qué es esto?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Es perjudicial."
Libro 49: LIBRO DE LA DESCRIPCION DEL PROFETA (Que Allah le bendiga y le Conceda Paz)
49.1 Descripción del Profeta, que Allah le Bendiga y le Conceda paz.
1
Yahya me contó de Malik, que Rabi'a Ibn Abu Abdurrahmán oyó decir a Anas Ibn Malik: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no era ni excesivamente alto ni bajo. No era ni muy pálido ni muy oscuro de tez. No tenía el pelo ni rizado ni lacio. Allah le encomendó la misión a la edad de cuarenta años. Permaneció diez años en Meca y diez años en Medina, y Allah, el Poderoso, el Majestuoso, le hizo morir cuando tenía sesenta. No había en su cabello o en su barba ni veinte canas, que Allah le bendiga y le conceda paz."
49.2 Descripción de Isa Ibn Mariam, la Paz sea con él, y del Dajjal.
2
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Soñé por la noche que estaba en la Kaaba, y vi a un hombre de tez oscura que era como el más hermoso de los hombres morenos que hayáis visto nunca. El pelo le llegaba entre las orejas y los hombros, y era como el más bello pelo de tal clase que hayáis visto. Había peinado su cabello, y de él goteaba agua. Estaba apoyado en los hombros de dos hombres, haciendo tawaf alrededor de la Kaaba. Yo pregunté: "¿Quién es éste?" Se me dijo: "Al-Masih Ibn Mariam." Luego estábamos con un hombre de pelo hirsuto y ciego del ojo derecho, como si éste fuera una uva flotante. Yo pregunté: "Quién es éste?" Se me dijo: "Este es al-Masih ad-Dajjal"."
49.3 La Sunna de la Fitra.
3
Yahya me contó de Malik, de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de su padre, que dijo Abu Huraira: "Hay cinco cosas de la Fitra: cortarse las uñas, recortar el bigote, quitar el pelo de las axilas, afeitar la región púbica y la circuncisión."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Sa'id Ibn al-Musayyab dijo: "Ibrahim, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue la primera persona que dio hospitalidad al huésped, y la primera persona que fue circuncidada, y la primera persona que se recortó el bigote y la primera persona que vio cabellos grises. Y dijo: "¿Oh, Señor! ¿Qué es esto?" Allah, el Bendito, el Exaltado, dijo: "Es dignidad, Ibrahim." Él dijo: "Señor, ¡aumenta mi dignidad!"
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "Se recorta el bigote hasta que aparece el borde del labio, es decir el perfil. No se recorta completamente de forma que uno se automutile."
49.4 Prohibición de Comer con la Mano Izquierda.
5
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zubayr, de Jabir Ibn Abdallah as-Salami, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió a un hombre que comiera con la mano izquierda, o anduviese con una sola sandalia o se envolviera en una sola prenda alrededor de las piernas levantadas exponiendo los genitales."
6
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Abu Bakr Ibn Ubaydullah Ibn Abdallah Ibn Umar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando comas, come con tu mano derecha y bebe con tu mano derecha. Shaitán come con su mano izquierda y bebe con su mano izquierda."
49.5 Los Muy Pobres.
7
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Los muy pobres no son aquéllos que van constantemente de persona en persona y reciben uno o dos bocados y uno o dos dátiles. Ellos dijeron: "¿Quiénes son los muy pobres, Mensajero de Allah?" Él dijo: "Los que no encuentran suficiente para sí, y las gentes no son conscientes de ello de forma que puedan darles sádaqa, y no se ponen a mendigar de otra gente."
8
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ibn Bujayd (inicialmente al-Ansari), de su abuela, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dad a los que son muy pobres, aunque sólo sea una pata asada."
49.6 Los Intestinos del Kafir.
9
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, que dijo Abu Huraira: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡El musulmán come en un intestino, y el kafir come en siete!"
10
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dio hospitalidad a un huésped kafir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que le llevaran una oveja, que fue ordeñada. Éste bebió la leche. Entonces llevaron otra, y se la bebió. Entonces llevaron otra, y se la bebió, hasta que se hubo bebido la leche de siete ovejas. A la mañana siguiente se hizo musulmán, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, pidió una oveja para él. La ordeñaron y se bebió la leche. Entonces ordenó que trajeran otra, y no pudo terminarlo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El mumin bebe en un intestino, y el kafir bebe en siete intestinos."
49.7 Prohibición de Beber en Vasos de Plata y de Soplar Dentro de las Bebidas.
11
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Zayd Ibn Abdallah Ibn Umar Ibn al-Jattab, de Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Abu Bakr as-Siddiq, de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una persona que bebe en un vaso de plata, introduce en su estómago el fuego de Jahannam."
12
Yahya me contó de Malik, de Ayyub Ibn Habib, el mawla de Sa'd Ibn Abu Waqqas, que dijo Abu'l Muthanna al-Juhani: "Estaba yo con Marwan Ibn al-Hakam y apareció Abu Sa'id al-Khudri. Marwan Ibn al-Hakam le dijo: "Has oído tú que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibiera soplar dentro de las bebidas." Abu Sa'id le dijo: "Sí." Un hombre le dijo: "Mensajero de Allah, no se me apaga la sed de un solo sorbo." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Aparta de tu boca el recipiente, y entonces respira." Él dijo: "¿Y sí veo algo flotando en éste?" Él dijo: "Entonces cuélalo."
49.8 Beber de Pie.
13
Yahya me contó de Malik, que había oído que Umar Ibn al-Jattab y Ali Ibn Abu Talib y Uzmán Ibn Affan bebían de pie.
14
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que A'isha, umm al-muminin y Sa'id Ibn Waqqas no vieron mal alguno en que un hombre bebiera mientras estuviera de pie.
15
Yahya me contó de Malik, que dijo Abu Ja'far al-Qari: "Yo vi beber a Abdallah Ibn Umar mientras estaba de pie."
16
Yahya me contó de Malik, de Amir Ibn Abdallah Ibn az-Zubayr que su padre solía beber cuando estaba de pie.
49.9 La Sunna acerca del Beber y Pasarle al de la Derecha.
17
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Anas Ibn Malik, que le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, un poco de leche mezclada con agua de pozo. A su derecha había un beduino, y a su izquierda estaba Abu Bakr as-Siddiq. El bebió y luego se lo pasó al beduino y dijo: "La mano derecha a la mano derecha."
18
Yahya me contó de Malik, de Abu Hazim Ibn Dinar, de Sahl Ibn Sa'd al-Ansari, que le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, una bebida, y bebió parte de ella. A su derecha había un muchacho, y a su izquierda unos ancianos. Le dijo al muchacho: "¿Me darás permiso para que se lo de a esta gente?" El chico dijo: "No, Mensajero de Allah, no preferiré que nadie reciba de ti mi porción." Dijo: "Así que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se lo puso en las manos."
49.10 Sección General acerca de la Comida y la Bebida.
19
Yahya me contó de Malik, que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha oyó decir a Anas Ibn Malik, que Abu Talha había dicho a Umm Sulaym: "Acabo de escuchar al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y su voz era muy débil. Reconocí en ella el hambre, ¿tienes algo?" Ella replicó: "Sí", y sacó algunos panes de cebada. Tomó su largo pañuelo de la cabeza y envolvió con parte de él el pan y lo puso en mis manos (las de Anas) y me dio la otra parte (del pañuelo) para que me lo pusiera. A continuación me envió a donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz."
Anas prosiguió: "Yo lo tomé, y encontré al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, sentado en la mezquita con unos cuantos. Yo les observé. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Te ha enviado Abu Talha?" Yo respondí: "Sí." Dijo: "¿Para comer?" Yo dije: "Sí." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, les dijo a quienes estaban con él: "Vamos." Él se puso en marcha y fue entre ellos, y yo volví a Abu Talha y se lo conté. Abu Talha dijo: "¡Umm Sulaym! El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, trae gente, y no tenemos comida. ¿Qué les daremos de comer?" Ella dijo: "Allah y Su Mensajero lo saben mejor"."
Anas prosiguió: "Abu Talha salió y se encontró con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se aproximó con Abu Talha, hasta que entraron. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Vamos, Umm Sulaym, ¿qué es lo que tenemos?" Ella sacó pan. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que lo partieran en pedazos, y Umm Sulaym vertió por encima un recipiente de mantequilla clarificada que había sazonado. Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo lo que fuera que Allah deseaba que dijera, y dijo: "¿Das permiso para que entren diez de ellos?" Él les dio permiso, y comieron hasta que estaban saciados, y después se marcharon. Dijo: "Da permiso a otros diez." Él les dio permiso, y comieron hasta que se saciaron y se marcharon. Entonces dijo: "Da permiso a diez más." Él les dio permiso, y comieron hasta estar saciados y se marcharon. Luego dijo: "Da permiso a diez más." Les dio permiso, y comieron hasta estar saciados y se marcharon. Había setenta u ochenta hombres."
20
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La comida de dos es suficiente para tres, y la comida de tres es suficiente para cuatro."
21
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zubayr al Makki, de Jabir Ibn Abdallah, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cierra la puerta, ata el odre del agua, da la vuelta a las vasijas o cúbrelas, y saca la lámpara. Shaitán no abre una puerta cerrada o desata un nudo atado, ni destapa una vasija. Un ratón puede propagar al fuego alrededor de las casas de la gente."
22
Yahya me contó de Malik, de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de Abu Shurayh al-Ka'bi, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Quienquiera que crea en Allah y en el Último Día, debe hablar bien o permanecer en silencio. Quien cree en Allah y el Ultimo Día, debe ser generoso con su huésped. Su bienvenida es para un día y una noche, y su hospitalidad es para tres días. Lo que es más que esto es sádaqa. Para un huésped no es halal quedarse con un hombre hasta que se convierte en una carga."
23
Yahya me contó de Malik, de Sumayy, el mawla de Abu Bakr, de Abu Salih as-Samman, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Había un hombre caminando por un camino, cuando sintió mucha sed. Encontró un pozo, se metió en él, bebió y salió. Había un perro jadeando y comiendo tierra de tanta sed que tenía. El hombre dijo: "Este perro está tan sediento como lo estaba yo." Y bajó al pozo, llenó su zapato y, sujetándolo con la boca, trepó y dio de beber agua al perro. Allah se lo agradeció y le perdonó." Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ¿tenemos una recompensa por cuidar de los animales?" Él contestó: "Hay una recompensa para todo el que tiene un hígado húmedo (i.e. compasivo)."
24
Yahya me contó de Malik, de Wahb Ibn Kaysan, que Jabir Ibn Abdallah dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió una delegación a la costa, al mando de Abu Ubayda Ibn al-Jarrah. Éramos trescientos, y yo estaba entre ellos. Emprendimos el camino, hasta que hubimos recorrido parte de él y nuestras provisiones se habían acabado. Abu Ubayda ordenó juntar todas las provisiones del ejército, y ascendían a dos bolsas de dátiles. Nos daba cada día una pequeña provisión de éstos, hasta que se acabaron, y solíamos tomar un solo dátil diario. Yo dije: "¿De qué nos sirve un dátil?" Él dijo: "Pues con seguridad sentiremos su pérdida (carencia) cuando se acaben"."
Jabir prosiguió: "Más tarde llegamos al mar, y había un pez tan grande como una colina. El ejército se alimentó de él durante dieciocho noches. Entonces Abu Ubayda ordenó levantar dos de las costillas, y ordenó conducir a un camello bajo ellas, y no las tocó."
25
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Amr Ibn Sa'd Ibn Mu'adh, de su abuela, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Oh mujeres confiadas, que ninguna de vosotras considere demasiado poco para darle a su vecina ni siquiera una mano de cordero asada."
26
Yahya me contó de Malik, que Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Que Allah maldiga a los judíos! Se les prohibió comer grasa, y entonces la vendieron y se comieron el precio de esta"."
27
Yahya me contó de Malik, que éste había oído que Isa Ibn Mariam solía decir: "¡Oh, Banu Isra'il! Tenéis que beber agua pura y (comer) las cosas verdes de la tierra y pan de cebada. Cuidado con el pan de trigo, porque no seréis suficientemente agradecidos por él."
28
Yahya me contó de Malik, que había oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la mezquita y allí encontró a Abu Bakr as-Siddiq y a Umar Ibn al-Jattab. Les preguntó, y le respondieron: "El hambre nos ha hecho salir." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Y el hambre me ha sacado a mí también." Ellos fueron a casa de Abu Abdu'l Hayzam Ibn at-Tayyihan al-Ansari. Este ordenó preparar algo de pan de cebada que había en la casa, y matarles un cordero. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Deja la que tiene leche." Él mató para ellos un cordero y les trajo agua dulce que había colgada de una palmera. Entonces les trajeron la comida, y comieron y bebieron el agua. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, recitó: "Entonces, aquél día, se os preguntará acerca del placer". (Azora 102, aleya 8)."
29
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que estaba Umar Ibn al-Jattab comiendo pan con ghee. Llamó a uno de los de la gente del desierto y éste comenzó a comer y rebañó la grasa del plato con un pedazo de pan. Umar le dijo: "Parece que fueras un pobre." Él dijo: "Por Allah, no he comido ghee ni he visto comida desde hace tanto y cuanto tiempo." Umar declaró: "No volveré a comer mantequilla clarificada hasta que no se le devuelva a la gente la vida que tenían antes." (i.e. el Día de la Resurrección).
30
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha que dijo Anas Ibn Malik: "Yo vi darle un sa de dátiles a Umar Ibn al-Jattab cuando era el amir al-muminin, y se los comió todos, incluso los peores."
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, que dijo Abdallah Ibn Umar: "Le preguntaron a Umar Ibn al-Jattab acerca de las langostas. Y dijo: "Me gustaría tener una cesta de ellas, para poder comérnoslas"."
31
Yahya me contó de Malik, de Muhammad Ibn Amr Ibn Halhala, que Humayd Ibn Malik Ibn Khuthaym dijo: "Estaba yo sentado con Abu Huraira en su tierra de Al-Aqiq. Un grupo de gente salió a caballo de Medina para llamar a Abu Huraira. Él me dijo que fuera a donde su madre, le enviara sus saludos y le pidiera preparar algo de comer." Humayd prosiguió: "Ella puso en una bandeja tres panes y algo de aceite y sal. Me la colocó encima de la cabeza y yo se la llevé a ellos. Cuando la puse delante de ellos, Abu Huraira dijo: "Allah es el Más Grande", y añadió: "Alabanza a Allah que nos ha saciado con pan, cuando nuestro alimento había sido anteriormente dátiles y agua sólamente", y que la gente ni toca la comida."
Cuando se fueron, dijo: "Hijo de mi hermano, sé bueno con tu rebaño, limpia a los corderos las mucosidades y ten limpio su corral. Reza junto a ellos, porque están entre los animales del Jardín. Por Aquél en cuya Mano está mi alma, llegará un tiempo en que un pequeño rebaño de ovejas será más querido para su dueño que la casa de Marwan."
32
Yahya me contó de Malik, de Abu Nu'aym, que dijo Wahb Ibn Kaysan: "Le llevaron comida al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando su hijastro Umar Ibn Salama estaba con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Di "Bismillah", y come lo que tienes delante"."
33
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído decir a Al-Qasim Ibn Muhammad que se presentó ante Abdallah Ibn Abbás un hombre y le dijo: "Yo tengo un huérfano conmigo, y éste posee camellos. ¿Puedo beber de la leche de los camellos?" Ibn Abbás dijo: "Si buscas los camellos que se pierden, y tratas la sarna de los camellos, tapas las grietas de sus abrevaderos y las llenas de agua el día que la beben, entonces bébela sin perjudicar, al ordeñarlas excesivamente, a las camellas que están criando."
34
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, que su padre nunca llevó comida o bebida, ni siquiera una medicina que comiera o bebiera sin decir: "Alabanza a Allah que nos ha guiado y nos ha alimentado y nos ha dado de beber y nos ha bendecido. Allah es el Más Grande. ¡Oh Allah! Hemos encontrado Tu Bendición junto a cada mal, danos todo el bien cada mañana y cada noche. Te pedimos por su término y gratitud. No hay bien excepto tu bien. No hay otro dios que Tú, el Señor de los salihun y el Señor de los Mundos. Alabanza a Allah. No hay dios excepto Allah. Lo que Allah quiere. No hay poder excepto en Allah. ¡Oh Allah! bendícenos en lo que nos has proveído y protégenos del castigo del Fuego!"
Al-hamdulillahi-lladhi hadana
wa at-amana wa saqana wa na'amana.
Allahu akbar.
Allahumma'l fatna ni'matik bi-kulli sharr.
Fa asbahna minha wa amsayna bi-kulli jayr.
Nasaluka tamamaha wa shukraha.
La jayr illa jauruk.
Wa la ilaha ghayruk. Ilaha'salihin
wa rabba'l-alamin.
Al-hamdulillah.
Wa la ilaha illa'llah.
Ma'sha'Allah.
Wa la quwwata-illa billah.
Allahumma barik lana fima razaqtana.
Wahina adhaba'n-nar.
35
Yahya dijo que le preguntaron a Malik: "¿Puede comer una mujer con otro que no sea su pariente o su esclavo?" Malik dijo: "No hay inconveniente en ello, si es de una manera aceptable, que una mujer coma con una hombre."
Malik dijo: "A veces una mujer come con su marido y con otros con quienes él cena, o con su hermano de la mismo manera. Es reprobable que una mujer esté sola con un hombre cuando entre ellos no hay parentesco de sangre, por matrimonio o por lactancia que le impida casarse con ella."
49.11 El Comer Carne.
36
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab dijo: "Cuidado con la carne. Crea una adicción como la adicción del vino."
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab vio cómo Jabir Ibn Abdallah llevaba algo de carne. Le dijo: "¿Qué es eso?" Y él dijo: "Amir al-muminin, queríamos carne y he comprado un dirham de carne." Umar dijo: "¿Alguno de vosotros quiere llenar su estómago apartados de su hermano o de su sobrino? ¿Cómo podéis pasar por alto esta aleya: "Despilfarrasteis vuestras cosas buenas en la vida de este mundo y buscasteis comodidad en ellas". (Azora 46, aleya 20).
49.12 El Llevar Anillos.
37
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía llevar un anillo de oro. Un día el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se levantó y lo tiró y dijo: "Nunca me lo pondré." Este continuó: "Entonces la gente tiró sus anillos."
38
Yahya me contó de Malik, que dijo Sadaqa Ibn Yasar: "Le pregunté yo a Sa'id Ibn al-Musayyab acerca de llevar un anillo. El me dijo: "Póntelo, y dile a la gente que yo he (tomado) dado esta decisión"."
49.13 El Quitar Collares y Campanas del Cuello de los Camellos.
39
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abu Bakr, de Abbad Ibn Tamin, que Abu Bashir al-Ansari le dijo que estaba una vez con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, en uno de sus viajes. Y contó: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un mensajero." (Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "Creo que dijo que era cuando la gente estaba en su lugar de reposo.") Dijo: "No dejéis ni un collar de una vuelta, ni cualquier otro, permanecer enteros en el cuello de un camello."
Yahya dijo: "Yo oí decir a Malik: "Creo que era por el mal de ojo."
1
Yahya me contó de Malik, que Rabi'a Ibn Abu Abdurrahmán oyó decir a Anas Ibn Malik: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no era ni excesivamente alto ni bajo. No era ni muy pálido ni muy oscuro de tez. No tenía el pelo ni rizado ni lacio. Allah le encomendó la misión a la edad de cuarenta años. Permaneció diez años en Meca y diez años en Medina, y Allah, el Poderoso, el Majestuoso, le hizo morir cuando tenía sesenta. No había en su cabello o en su barba ni veinte canas, que Allah le bendiga y le conceda paz."
49.2 Descripción de Isa Ibn Mariam, la Paz sea con él, y del Dajjal.
2
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Soñé por la noche que estaba en la Kaaba, y vi a un hombre de tez oscura que era como el más hermoso de los hombres morenos que hayáis visto nunca. El pelo le llegaba entre las orejas y los hombros, y era como el más bello pelo de tal clase que hayáis visto. Había peinado su cabello, y de él goteaba agua. Estaba apoyado en los hombros de dos hombres, haciendo tawaf alrededor de la Kaaba. Yo pregunté: "¿Quién es éste?" Se me dijo: "Al-Masih Ibn Mariam." Luego estábamos con un hombre de pelo hirsuto y ciego del ojo derecho, como si éste fuera una uva flotante. Yo pregunté: "Quién es éste?" Se me dijo: "Este es al-Masih ad-Dajjal"."
49.3 La Sunna de la Fitra.
3
Yahya me contó de Malik, de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de su padre, que dijo Abu Huraira: "Hay cinco cosas de la Fitra: cortarse las uñas, recortar el bigote, quitar el pelo de las axilas, afeitar la región púbica y la circuncisión."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Sa'id Ibn al-Musayyab dijo: "Ibrahim, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue la primera persona que dio hospitalidad al huésped, y la primera persona que fue circuncidada, y la primera persona que se recortó el bigote y la primera persona que vio cabellos grises. Y dijo: "¿Oh, Señor! ¿Qué es esto?" Allah, el Bendito, el Exaltado, dijo: "Es dignidad, Ibrahim." Él dijo: "Señor, ¡aumenta mi dignidad!"
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "Se recorta el bigote hasta que aparece el borde del labio, es decir el perfil. No se recorta completamente de forma que uno se automutile."
49.4 Prohibición de Comer con la Mano Izquierda.
5
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zubayr, de Jabir Ibn Abdallah as-Salami, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió a un hombre que comiera con la mano izquierda, o anduviese con una sola sandalia o se envolviera en una sola prenda alrededor de las piernas levantadas exponiendo los genitales."
6
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Abu Bakr Ibn Ubaydullah Ibn Abdallah Ibn Umar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando comas, come con tu mano derecha y bebe con tu mano derecha. Shaitán come con su mano izquierda y bebe con su mano izquierda."
49.5 Los Muy Pobres.
7
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Los muy pobres no son aquéllos que van constantemente de persona en persona y reciben uno o dos bocados y uno o dos dátiles. Ellos dijeron: "¿Quiénes son los muy pobres, Mensajero de Allah?" Él dijo: "Los que no encuentran suficiente para sí, y las gentes no son conscientes de ello de forma que puedan darles sádaqa, y no se ponen a mendigar de otra gente."
8
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ibn Bujayd (inicialmente al-Ansari), de su abuela, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dad a los que son muy pobres, aunque sólo sea una pata asada."
49.6 Los Intestinos del Kafir.
9
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, que dijo Abu Huraira: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡El musulmán come en un intestino, y el kafir come en siete!"
10
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dio hospitalidad a un huésped kafir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que le llevaran una oveja, que fue ordeñada. Éste bebió la leche. Entonces llevaron otra, y se la bebió. Entonces llevaron otra, y se la bebió, hasta que se hubo bebido la leche de siete ovejas. A la mañana siguiente se hizo musulmán, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, pidió una oveja para él. La ordeñaron y se bebió la leche. Entonces ordenó que trajeran otra, y no pudo terminarlo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El mumin bebe en un intestino, y el kafir bebe en siete intestinos."
49.7 Prohibición de Beber en Vasos de Plata y de Soplar Dentro de las Bebidas.
11
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Zayd Ibn Abdallah Ibn Umar Ibn al-Jattab, de Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Abu Bakr as-Siddiq, de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una persona que bebe en un vaso de plata, introduce en su estómago el fuego de Jahannam."
12
Yahya me contó de Malik, de Ayyub Ibn Habib, el mawla de Sa'd Ibn Abu Waqqas, que dijo Abu'l Muthanna al-Juhani: "Estaba yo con Marwan Ibn al-Hakam y apareció Abu Sa'id al-Khudri. Marwan Ibn al-Hakam le dijo: "Has oído tú que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibiera soplar dentro de las bebidas." Abu Sa'id le dijo: "Sí." Un hombre le dijo: "Mensajero de Allah, no se me apaga la sed de un solo sorbo." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Aparta de tu boca el recipiente, y entonces respira." Él dijo: "¿Y sí veo algo flotando en éste?" Él dijo: "Entonces cuélalo."
49.8 Beber de Pie.
13
Yahya me contó de Malik, que había oído que Umar Ibn al-Jattab y Ali Ibn Abu Talib y Uzmán Ibn Affan bebían de pie.
14
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que A'isha, umm al-muminin y Sa'id Ibn Waqqas no vieron mal alguno en que un hombre bebiera mientras estuviera de pie.
15
Yahya me contó de Malik, que dijo Abu Ja'far al-Qari: "Yo vi beber a Abdallah Ibn Umar mientras estaba de pie."
16
Yahya me contó de Malik, de Amir Ibn Abdallah Ibn az-Zubayr que su padre solía beber cuando estaba de pie.
49.9 La Sunna acerca del Beber y Pasarle al de la Derecha.
17
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Anas Ibn Malik, que le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, un poco de leche mezclada con agua de pozo. A su derecha había un beduino, y a su izquierda estaba Abu Bakr as-Siddiq. El bebió y luego se lo pasó al beduino y dijo: "La mano derecha a la mano derecha."
18
Yahya me contó de Malik, de Abu Hazim Ibn Dinar, de Sahl Ibn Sa'd al-Ansari, que le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, una bebida, y bebió parte de ella. A su derecha había un muchacho, y a su izquierda unos ancianos. Le dijo al muchacho: "¿Me darás permiso para que se lo de a esta gente?" El chico dijo: "No, Mensajero de Allah, no preferiré que nadie reciba de ti mi porción." Dijo: "Así que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se lo puso en las manos."
49.10 Sección General acerca de la Comida y la Bebida.
19
Yahya me contó de Malik, que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha oyó decir a Anas Ibn Malik, que Abu Talha había dicho a Umm Sulaym: "Acabo de escuchar al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y su voz era muy débil. Reconocí en ella el hambre, ¿tienes algo?" Ella replicó: "Sí", y sacó algunos panes de cebada. Tomó su largo pañuelo de la cabeza y envolvió con parte de él el pan y lo puso en mis manos (las de Anas) y me dio la otra parte (del pañuelo) para que me lo pusiera. A continuación me envió a donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz."
Anas prosiguió: "Yo lo tomé, y encontré al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, sentado en la mezquita con unos cuantos. Yo les observé. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Te ha enviado Abu Talha?" Yo respondí: "Sí." Dijo: "¿Para comer?" Yo dije: "Sí." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, les dijo a quienes estaban con él: "Vamos." Él se puso en marcha y fue entre ellos, y yo volví a Abu Talha y se lo conté. Abu Talha dijo: "¡Umm Sulaym! El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, trae gente, y no tenemos comida. ¿Qué les daremos de comer?" Ella dijo: "Allah y Su Mensajero lo saben mejor"."
Anas prosiguió: "Abu Talha salió y se encontró con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se aproximó con Abu Talha, hasta que entraron. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Vamos, Umm Sulaym, ¿qué es lo que tenemos?" Ella sacó pan. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que lo partieran en pedazos, y Umm Sulaym vertió por encima un recipiente de mantequilla clarificada que había sazonado. Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo lo que fuera que Allah deseaba que dijera, y dijo: "¿Das permiso para que entren diez de ellos?" Él les dio permiso, y comieron hasta que estaban saciados, y después se marcharon. Dijo: "Da permiso a otros diez." Él les dio permiso, y comieron hasta que se saciaron y se marcharon. Entonces dijo: "Da permiso a diez más." Él les dio permiso, y comieron hasta estar saciados y se marcharon. Luego dijo: "Da permiso a diez más." Les dio permiso, y comieron hasta estar saciados y se marcharon. Había setenta u ochenta hombres."
20
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La comida de dos es suficiente para tres, y la comida de tres es suficiente para cuatro."
21
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zubayr al Makki, de Jabir Ibn Abdallah, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cierra la puerta, ata el odre del agua, da la vuelta a las vasijas o cúbrelas, y saca la lámpara. Shaitán no abre una puerta cerrada o desata un nudo atado, ni destapa una vasija. Un ratón puede propagar al fuego alrededor de las casas de la gente."
22
Yahya me contó de Malik, de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de Abu Shurayh al-Ka'bi, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Quienquiera que crea en Allah y en el Último Día, debe hablar bien o permanecer en silencio. Quien cree en Allah y el Ultimo Día, debe ser generoso con su huésped. Su bienvenida es para un día y una noche, y su hospitalidad es para tres días. Lo que es más que esto es sádaqa. Para un huésped no es halal quedarse con un hombre hasta que se convierte en una carga."
23
Yahya me contó de Malik, de Sumayy, el mawla de Abu Bakr, de Abu Salih as-Samman, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Había un hombre caminando por un camino, cuando sintió mucha sed. Encontró un pozo, se metió en él, bebió y salió. Había un perro jadeando y comiendo tierra de tanta sed que tenía. El hombre dijo: "Este perro está tan sediento como lo estaba yo." Y bajó al pozo, llenó su zapato y, sujetándolo con la boca, trepó y dio de beber agua al perro. Allah se lo agradeció y le perdonó." Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ¿tenemos una recompensa por cuidar de los animales?" Él contestó: "Hay una recompensa para todo el que tiene un hígado húmedo (i.e. compasivo)."
24
Yahya me contó de Malik, de Wahb Ibn Kaysan, que Jabir Ibn Abdallah dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió una delegación a la costa, al mando de Abu Ubayda Ibn al-Jarrah. Éramos trescientos, y yo estaba entre ellos. Emprendimos el camino, hasta que hubimos recorrido parte de él y nuestras provisiones se habían acabado. Abu Ubayda ordenó juntar todas las provisiones del ejército, y ascendían a dos bolsas de dátiles. Nos daba cada día una pequeña provisión de éstos, hasta que se acabaron, y solíamos tomar un solo dátil diario. Yo dije: "¿De qué nos sirve un dátil?" Él dijo: "Pues con seguridad sentiremos su pérdida (carencia) cuando se acaben"."
Jabir prosiguió: "Más tarde llegamos al mar, y había un pez tan grande como una colina. El ejército se alimentó de él durante dieciocho noches. Entonces Abu Ubayda ordenó levantar dos de las costillas, y ordenó conducir a un camello bajo ellas, y no las tocó."
25
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Amr Ibn Sa'd Ibn Mu'adh, de su abuela, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Oh mujeres confiadas, que ninguna de vosotras considere demasiado poco para darle a su vecina ni siquiera una mano de cordero asada."
26
Yahya me contó de Malik, que Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Que Allah maldiga a los judíos! Se les prohibió comer grasa, y entonces la vendieron y se comieron el precio de esta"."
27
Yahya me contó de Malik, que éste había oído que Isa Ibn Mariam solía decir: "¡Oh, Banu Isra'il! Tenéis que beber agua pura y (comer) las cosas verdes de la tierra y pan de cebada. Cuidado con el pan de trigo, porque no seréis suficientemente agradecidos por él."
28
Yahya me contó de Malik, que había oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la mezquita y allí encontró a Abu Bakr as-Siddiq y a Umar Ibn al-Jattab. Les preguntó, y le respondieron: "El hambre nos ha hecho salir." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Y el hambre me ha sacado a mí también." Ellos fueron a casa de Abu Abdu'l Hayzam Ibn at-Tayyihan al-Ansari. Este ordenó preparar algo de pan de cebada que había en la casa, y matarles un cordero. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Deja la que tiene leche." Él mató para ellos un cordero y les trajo agua dulce que había colgada de una palmera. Entonces les trajeron la comida, y comieron y bebieron el agua. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, recitó: "Entonces, aquél día, se os preguntará acerca del placer". (Azora 102, aleya 8)."
29
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que estaba Umar Ibn al-Jattab comiendo pan con ghee. Llamó a uno de los de la gente del desierto y éste comenzó a comer y rebañó la grasa del plato con un pedazo de pan. Umar le dijo: "Parece que fueras un pobre." Él dijo: "Por Allah, no he comido ghee ni he visto comida desde hace tanto y cuanto tiempo." Umar declaró: "No volveré a comer mantequilla clarificada hasta que no se le devuelva a la gente la vida que tenían antes." (i.e. el Día de la Resurrección).
30
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha que dijo Anas Ibn Malik: "Yo vi darle un sa de dátiles a Umar Ibn al-Jattab cuando era el amir al-muminin, y se los comió todos, incluso los peores."
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, que dijo Abdallah Ibn Umar: "Le preguntaron a Umar Ibn al-Jattab acerca de las langostas. Y dijo: "Me gustaría tener una cesta de ellas, para poder comérnoslas"."
31
Yahya me contó de Malik, de Muhammad Ibn Amr Ibn Halhala, que Humayd Ibn Malik Ibn Khuthaym dijo: "Estaba yo sentado con Abu Huraira en su tierra de Al-Aqiq. Un grupo de gente salió a caballo de Medina para llamar a Abu Huraira. Él me dijo que fuera a donde su madre, le enviara sus saludos y le pidiera preparar algo de comer." Humayd prosiguió: "Ella puso en una bandeja tres panes y algo de aceite y sal. Me la colocó encima de la cabeza y yo se la llevé a ellos. Cuando la puse delante de ellos, Abu Huraira dijo: "Allah es el Más Grande", y añadió: "Alabanza a Allah que nos ha saciado con pan, cuando nuestro alimento había sido anteriormente dátiles y agua sólamente", y que la gente ni toca la comida."
Cuando se fueron, dijo: "Hijo de mi hermano, sé bueno con tu rebaño, limpia a los corderos las mucosidades y ten limpio su corral. Reza junto a ellos, porque están entre los animales del Jardín. Por Aquél en cuya Mano está mi alma, llegará un tiempo en que un pequeño rebaño de ovejas será más querido para su dueño que la casa de Marwan."
32
Yahya me contó de Malik, de Abu Nu'aym, que dijo Wahb Ibn Kaysan: "Le llevaron comida al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando su hijastro Umar Ibn Salama estaba con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Di "Bismillah", y come lo que tienes delante"."
33
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído decir a Al-Qasim Ibn Muhammad que se presentó ante Abdallah Ibn Abbás un hombre y le dijo: "Yo tengo un huérfano conmigo, y éste posee camellos. ¿Puedo beber de la leche de los camellos?" Ibn Abbás dijo: "Si buscas los camellos que se pierden, y tratas la sarna de los camellos, tapas las grietas de sus abrevaderos y las llenas de agua el día que la beben, entonces bébela sin perjudicar, al ordeñarlas excesivamente, a las camellas que están criando."
34
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, que su padre nunca llevó comida o bebida, ni siquiera una medicina que comiera o bebiera sin decir: "Alabanza a Allah que nos ha guiado y nos ha alimentado y nos ha dado de beber y nos ha bendecido. Allah es el Más Grande. ¡Oh Allah! Hemos encontrado Tu Bendición junto a cada mal, danos todo el bien cada mañana y cada noche. Te pedimos por su término y gratitud. No hay bien excepto tu bien. No hay otro dios que Tú, el Señor de los salihun y el Señor de los Mundos. Alabanza a Allah. No hay dios excepto Allah. Lo que Allah quiere. No hay poder excepto en Allah. ¡Oh Allah! bendícenos en lo que nos has proveído y protégenos del castigo del Fuego!"
Al-hamdulillahi-lladhi hadana
wa at-amana wa saqana wa na'amana.
Allahu akbar.
Allahumma'l fatna ni'matik bi-kulli sharr.
Fa asbahna minha wa amsayna bi-kulli jayr.
Nasaluka tamamaha wa shukraha.
La jayr illa jauruk.
Wa la ilaha ghayruk. Ilaha'salihin
wa rabba'l-alamin.
Al-hamdulillah.
Wa la ilaha illa'llah.
Ma'sha'Allah.
Wa la quwwata-illa billah.
Allahumma barik lana fima razaqtana.
Wahina adhaba'n-nar.
35
Yahya dijo que le preguntaron a Malik: "¿Puede comer una mujer con otro que no sea su pariente o su esclavo?" Malik dijo: "No hay inconveniente en ello, si es de una manera aceptable, que una mujer coma con una hombre."
Malik dijo: "A veces una mujer come con su marido y con otros con quienes él cena, o con su hermano de la mismo manera. Es reprobable que una mujer esté sola con un hombre cuando entre ellos no hay parentesco de sangre, por matrimonio o por lactancia que le impida casarse con ella."
49.11 El Comer Carne.
36
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab dijo: "Cuidado con la carne. Crea una adicción como la adicción del vino."
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab vio cómo Jabir Ibn Abdallah llevaba algo de carne. Le dijo: "¿Qué es eso?" Y él dijo: "Amir al-muminin, queríamos carne y he comprado un dirham de carne." Umar dijo: "¿Alguno de vosotros quiere llenar su estómago apartados de su hermano o de su sobrino? ¿Cómo podéis pasar por alto esta aleya: "Despilfarrasteis vuestras cosas buenas en la vida de este mundo y buscasteis comodidad en ellas". (Azora 46, aleya 20).
49.12 El Llevar Anillos.
37
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía llevar un anillo de oro. Un día el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se levantó y lo tiró y dijo: "Nunca me lo pondré." Este continuó: "Entonces la gente tiró sus anillos."
38
Yahya me contó de Malik, que dijo Sadaqa Ibn Yasar: "Le pregunté yo a Sa'id Ibn al-Musayyab acerca de llevar un anillo. El me dijo: "Póntelo, y dile a la gente que yo he (tomado) dado esta decisión"."
49.13 El Quitar Collares y Campanas del Cuello de los Camellos.
39
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abu Bakr, de Abbad Ibn Tamin, que Abu Bashir al-Ansari le dijo que estaba una vez con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, en uno de sus viajes. Y contó: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un mensajero." (Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "Creo que dijo que era cuando la gente estaba en su lugar de reposo.") Dijo: "No dejéis ni un collar de una vuelta, ni cualquier otro, permanecer enteros en el cuello de un camello."
Yahya dijo: "Yo oí decir a Malik: "Creo que era por el mal de ojo."
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