51.1 La Sunna sobre el Cabello.
1
Yahya me contó de Malik, de Abu Bakr Ibn Nafi, de su padre Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó recortarse el bigote y dejarse la barba.
2
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que Humay Ibn Abdurrahmán Ibn Awf oyó a Mu'awiyya Ibn Abu Sufián decir desde el mimbar el año que realizó el Hach, sosteniendo un mechón de cabello (es decir, un postizo) que le había tomado a uno de sus guardianes: "¡Gente de Medina! ¿Dónde están vuestros hombres instruidos? Yo oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibir cosas como esta, diciendo: ‘Los Banu Isra'il fueron destruidos cuando sus mujeres empezaron a usar esto’."
3
Yahya me contó de Malik, que Ziyad Ibn Sa'd oyó decir a Ibn Shihab: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dejaba su pelo caerle por la frente como Allah quería, y a continuación lo separaba en dos."
Malik dijo: "No hay inconveniente en que un hombre vea el pelo de la esposa de su hijo o el pelo de la madre de su esposa."
4
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar desaprobó la castración y dijo: "La plenitud de la forma ornada reside en los testículos."
5
Yahya me contó de Malik, que Safwan Ibn Sulaym oyó que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Yo y quien cuida del huérfano, ya sea por sí mismo o por otro, si tiene taqwa, estaremos así en el Jardín," indicando sus dados índice y corazón.
51.2 Cuidado del Pelo.
6
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Abu Qatada al-Ansari le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Yo tengo muchísimo pelo que me llega hasta los hombros, ¿debo peinármelo?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, y hónralo." A veces Abu Qatada se lo aceitaba dos veces en un mismo día, porque el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le había dicho: "Hónralo."
7
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que Ata Ibn Yasar le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba en la mezquita cuando llegó un hombre con el cabello y la barba enredados. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, indicó con la mano que le hicieran salir a peinarse la barba y el pelo. El hombre así lo hizo, y volvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿No es preferible así, a que uno de vosotros venga con la cabeza despeinada, como si fuera un shaitán?"
51.3 Teñir el Cabello.
8
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que Muhammad Ibn Ibrahim at-Taymi le había informado de que Abu Salama Ibn Abdurrahmán dijo: "Abdurrahmán Ibn al-Aswad Ibn Abd al-Yaghuth, que tenía el pelo y la barba blancos, solía sentarse con nosotros. Un día llegó con el pelo teñido de rojo, y la gente le dijo: "Así está mejor." Él dijo: "A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió su esclava Nujayla ayer. Me prometió que me teñirían el pelo y me informó de que Abu Bakr as-Siddiq solía teñirse el pelo."
Yahya dijo que había oído decir a Malik acerca del teñir el pelo de negro: "No he oído nada seguro acerca de ésto, y a mí me parecen preferibles otros colores."
Yahya dijo: "No teñirlo está permitido, si Allah quiere, y la gente no tiene una obligación al respecto."
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "No hay en este hadith una indicación clara de que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no se tiñera el pelo. Si el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se hubiera teñido el pelo, A'isha habría mandado con tal motivo un mensaje a Abdurrahmán Ibn al-Aswad."
51.4 Buscar Refugio.
9
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído que Jalid Ibn al-Walid le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Tengo pesadillas." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: ‘Di: Busco refugio en las palabras completas de Allah de Su cólera y de Su castigo y del mal del Sus esclavos, y de las malas sugerencias de los shayatin y de que estén presentes (en la muerte)’."
A'udhu bi kalimati' llahi't-tammati
min ghadabihi wa `iqabihi
wa sharri `ibadihi
wa min hamazati'sh-shayatin
wa an yahdurun.
10
Yahya me contó de Malik, que dijo Yahya Ibn Sa'id "Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue llevado en el Viaje Nocturno, vio a un mal yinn que le buscaba perseguía con una antorcha de fuego. A cualquier parte que se volviera el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, allí le veía. Jibril le dijo: "¿Quieres que te enseñe a decir unas palabras? Cuando las digas, su antorcha se apagará y se le caerá." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, por supuesto." Jibril dijo: "Dí: Busco refugio en el Noble Rostro de Allah y en las palabras completas de Allah, las cuales no pueden rebasar ni la persona buena ni la corrupta, del mal de lo que desciende del cielo y del mal de lo que en él asciende, y del mal de lo creado en la tierra y del mal de lo que sale de ella, y de las pruebas de la noche y las del día, y de las visitas de la noche y de las del día, excepto la de aquél que llama con algo buena, ¡Oh Misericordioso!’. "
A'udhu bi wajhi'llahi'l-karim
wa bi kalimati'llahi't-tammati.
Al-lati la yujawazu hunna barra
wa la fajir, min sharri ma yanzil min as-sama,
wa sharri ma ya'ruju fiha,
wa sham ma dhara'fi'l-ard,
wa sharri ma yajruju minha,
wa min fitani'l-layly wa'n-nahar,
wa min tawariqi'l-layli
wa'n-nahar illa tariqan yatruq bijayr ya Rahman!
11
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre de Abu Huraira, que dijo un hombre de la tribu Aslam: "No he dormido esta noche." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si hubieras dicho por la noche: ‘Busco refugio en las palabras completas de Allah del mal de lo que El ha creado’, esto no te habría pasado."
A'udhu bi kallimati'llahi't-tamati
min sharri ma jalaq.
12
Yahya me contó de Malik, de Summayy, el mawla de Abu Bakr, de al-Qa'qa Ibn Hakim, que dijo Na'b al-Ahbar: "Si no hubiera sido por ciertas palabras que dije, los judíos me habrían convertido en un burro." Alguien le preguntó cuáles eran. Él dijo: "Busco refugio en la Inmensa Paz de Allah -no hay nada más grande que Esta -, y en (todas) las palabras completas de Allah, las cuales no pueden superar ni la buena persona ni la corrupta, y en los más hermosos nombres de Allah, los que conozco y los que no conozco, del mal de los que Él ha creado y originado y multiplicado."
A'udhu bi wajhi'llahi l-`adhim
aladhi laysa shay'un a-dham minh,
wa bi kalimati'llahi't-tammati,
alati la yujawizu hunna barra wa la fajir,
wa bi asma'illahi'l-husna
kulliha ma-alamtu minha
wa ma lam a'lam,
min sharri ma jalaqa wa bára'a wa dhara'a.
51.5 Aquellos que se Aman Unos a Otros en Allah.
13
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Ma'mar, de Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar, que Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Allah, el Bendito, el Exaltado, dirá el Día de la Resurrección: ¿Dónde están los que se apearon unos a otros por Mi Majestad? Hoy les cobijaré en Mi sombra en este día en que no hay sombra excepto Mi sombra’."
14
Yahya me contó de Malik, de Khubayb Ibn Abdurrahmán al-Ansari, de Hafs Ibn Asim, que o Abu Sa'id al-Khudri, o bien Abu Huraira, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Hay siete a los que Allah cobijará en Su sombra el día que no haya sombra excepto Su sombra: un Imam justo, un joven que crece adorando a Allah, un hombre cuyo corazón esté unido a la mezquita desde que la deja hasta que vuelve a ella, dos hombres que se aman mutuamente por Allah y se reúnen por eso y se separan por eso, un hombre que recuerda a Allah cuando está solo y de sus ojos fluyen lágrimas, un hombre que rechaza las proposiciones de una mujer noble y bella, diciendo: ‘Temo a Allah’, y un hombre que da sádaqa y lo oculta de manera que su mano izquierda no sabe lo que da su mano derecha’."
15
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si Allah ama a un esclavo, le dice a Jibril: "Yo amo a fulano, por lo tanto ámale tú," de forma que Jibril le ama y le grita a la gente del cielo: Allah ama a fulano, así que amadle," y la gente del cielo le ama, y entonces llega a la Tierra su aceptación." Cuando Allah está enfadado con un esclavo, Malik dijo: "A mí me parece que dice algo similar acerca de Su cólera."
Yahya me contó de Malik, de Abu Hazim Ibn Dinar, que Abu Idris al-Khawlani dijo: "Yo entré en la mezquita de Damasco, y allí estaba un hombre joven de boca hermosísima y blancos dientes, con un grupo de gente. Cuando ellos disentían en algo, se lo referían a él y procedían de acuerdo a su decisión. Yo pregunté sobre él, y me dijeron: "Es Mu'adh Ibn Jabal." Al día siguiente fue a la oración del mediodía, y descubrí que él se me había adelantado en la oración de mediodía y le encontré rezando."
Abu Idris prosiguió: "Esperé hasta que terminó de rezar. Entonces me acerqué a él de frente y la saludé y dije: "Por Allah." Y él: "¿Por Allah?" Y yo: "Por Allah." Él dijo: "¿Por Allah?", y yo: "Por Allah"."
Y prosiguió: "Me tomó por la parte superior de mi capa y me atrajo hacia sí y dijo: "¡Alégrate! yo le oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: "Allah, el Bendito, el Exaltado, dice: "Mi amor es obligado hacia aquéllos que se aman en Mí, y hacia aquéllos que se dan mutuamente con generosidad en Mí (i.e., por Mí)"."
16
Yahya me contó de Malik, que había oído que Abdallah Ibn Abbás dijo: "La ecuanimidad, la gentileza y el buen comportamiento son una veinticincoava parte de la profecía."
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