51.1 La Sunna sobre el Cabello.
1
Yahya me contó de Malik, de Abu Bakr Ibn Nafi, de su padre Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó recortarse el bigote y dejarse la barba.
2
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que Humay Ibn Abdurrahmán Ibn Awf oyó a Mu'awiyya Ibn Abu Sufián decir desde el mimbar el año que realizó el Hach, sosteniendo un mechón de cabello (es decir, un postizo) que le había tomado a uno de sus guardianes: "¡Gente de Medina! ¿Dónde están vuestros hombres instruidos? Yo oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibir cosas como esta, diciendo: ‘Los Banu Isra'il fueron destruidos cuando sus mujeres empezaron a usar esto’."
3
Yahya me contó de Malik, que Ziyad Ibn Sa'd oyó decir a Ibn Shihab: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dejaba su pelo caerle por la frente como Allah quería, y a continuación lo separaba en dos."
Malik dijo: "No hay inconveniente en que un hombre vea el pelo de la esposa de su hijo o el pelo de la madre de su esposa."
4
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar desaprobó la castración y dijo: "La plenitud de la forma ornada reside en los testículos."
5
Yahya me contó de Malik, que Safwan Ibn Sulaym oyó que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Yo y quien cuida del huérfano, ya sea por sí mismo o por otro, si tiene taqwa, estaremos así en el Jardín," indicando sus dados índice y corazón.
51.2 Cuidado del Pelo.
6
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Abu Qatada al-Ansari le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Yo tengo muchísimo pelo que me llega hasta los hombros, ¿debo peinármelo?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, y hónralo." A veces Abu Qatada se lo aceitaba dos veces en un mismo día, porque el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le había dicho: "Hónralo."
7
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que Ata Ibn Yasar le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba en la mezquita cuando llegó un hombre con el cabello y la barba enredados. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, indicó con la mano que le hicieran salir a peinarse la barba y el pelo. El hombre así lo hizo, y volvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿No es preferible así, a que uno de vosotros venga con la cabeza despeinada, como si fuera un shaitán?"
51.3 Teñir el Cabello.
8
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que Muhammad Ibn Ibrahim at-Taymi le había informado de que Abu Salama Ibn Abdurrahmán dijo: "Abdurrahmán Ibn al-Aswad Ibn Abd al-Yaghuth, que tenía el pelo y la barba blancos, solía sentarse con nosotros. Un día llegó con el pelo teñido de rojo, y la gente le dijo: "Así está mejor." Él dijo: "A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió su esclava Nujayla ayer. Me prometió que me teñirían el pelo y me informó de que Abu Bakr as-Siddiq solía teñirse el pelo."
Yahya dijo que había oído decir a Malik acerca del teñir el pelo de negro: "No he oído nada seguro acerca de ésto, y a mí me parecen preferibles otros colores."
Yahya dijo: "No teñirlo está permitido, si Allah quiere, y la gente no tiene una obligación al respecto."
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "No hay en este hadith una indicación clara de que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no se tiñera el pelo. Si el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se hubiera teñido el pelo, A'isha habría mandado con tal motivo un mensaje a Abdurrahmán Ibn al-Aswad."
51.4 Buscar Refugio.
9
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído que Jalid Ibn al-Walid le dijo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Tengo pesadillas." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: ‘Di: Busco refugio en las palabras completas de Allah de Su cólera y de Su castigo y del mal del Sus esclavos, y de las malas sugerencias de los shayatin y de que estén presentes (en la muerte)’."
A'udhu bi kalimati' llahi't-tammati
min ghadabihi wa `iqabihi
wa sharri `ibadihi
wa min hamazati'sh-shayatin
wa an yahdurun.
10
Yahya me contó de Malik, que dijo Yahya Ibn Sa'id "Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue llevado en el Viaje Nocturno, vio a un mal yinn que le buscaba perseguía con una antorcha de fuego. A cualquier parte que se volviera el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, allí le veía. Jibril le dijo: "¿Quieres que te enseñe a decir unas palabras? Cuando las digas, su antorcha se apagará y se le caerá." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sí, por supuesto." Jibril dijo: "Dí: Busco refugio en el Noble Rostro de Allah y en las palabras completas de Allah, las cuales no pueden rebasar ni la persona buena ni la corrupta, del mal de lo que desciende del cielo y del mal de lo que en él asciende, y del mal de lo creado en la tierra y del mal de lo que sale de ella, y de las pruebas de la noche y las del día, y de las visitas de la noche y de las del día, excepto la de aquél que llama con algo buena, ¡Oh Misericordioso!’. "
A'udhu bi wajhi'llahi'l-karim
wa bi kalimati'llahi't-tammati.
Al-lati la yujawazu hunna barra
wa la fajir, min sharri ma yanzil min as-sama,
wa sharri ma ya'ruju fiha,
wa sham ma dhara'fi'l-ard,
wa sharri ma yajruju minha,
wa min fitani'l-layly wa'n-nahar,
wa min tawariqi'l-layli
wa'n-nahar illa tariqan yatruq bijayr ya Rahman!
11
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre de Abu Huraira, que dijo un hombre de la tribu Aslam: "No he dormido esta noche." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si hubieras dicho por la noche: ‘Busco refugio en las palabras completas de Allah del mal de lo que El ha creado’, esto no te habría pasado."
A'udhu bi kallimati'llahi't-tamati
min sharri ma jalaq.
12
Yahya me contó de Malik, de Summayy, el mawla de Abu Bakr, de al-Qa'qa Ibn Hakim, que dijo Na'b al-Ahbar: "Si no hubiera sido por ciertas palabras que dije, los judíos me habrían convertido en un burro." Alguien le preguntó cuáles eran. Él dijo: "Busco refugio en la Inmensa Paz de Allah -no hay nada más grande que Esta -, y en (todas) las palabras completas de Allah, las cuales no pueden superar ni la buena persona ni la corrupta, y en los más hermosos nombres de Allah, los que conozco y los que no conozco, del mal de los que Él ha creado y originado y multiplicado."
A'udhu bi wajhi'llahi l-`adhim
aladhi laysa shay'un a-dham minh,
wa bi kalimati'llahi't-tammati,
alati la yujawizu hunna barra wa la fajir,
wa bi asma'illahi'l-husna
kulliha ma-alamtu minha
wa ma lam a'lam,
min sharri ma jalaqa wa bára'a wa dhara'a.
51.5 Aquellos que se Aman Unos a Otros en Allah.
13
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Ma'mar, de Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar, que Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Allah, el Bendito, el Exaltado, dirá el Día de la Resurrección: ¿Dónde están los que se apearon unos a otros por Mi Majestad? Hoy les cobijaré en Mi sombra en este día en que no hay sombra excepto Mi sombra’."
14
Yahya me contó de Malik, de Khubayb Ibn Abdurrahmán al-Ansari, de Hafs Ibn Asim, que o Abu Sa'id al-Khudri, o bien Abu Huraira, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Hay siete a los que Allah cobijará en Su sombra el día que no haya sombra excepto Su sombra: un Imam justo, un joven que crece adorando a Allah, un hombre cuyo corazón esté unido a la mezquita desde que la deja hasta que vuelve a ella, dos hombres que se aman mutuamente por Allah y se reúnen por eso y se separan por eso, un hombre que recuerda a Allah cuando está solo y de sus ojos fluyen lágrimas, un hombre que rechaza las proposiciones de una mujer noble y bella, diciendo: ‘Temo a Allah’, y un hombre que da sádaqa y lo oculta de manera que su mano izquierda no sabe lo que da su mano derecha’."
15
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si Allah ama a un esclavo, le dice a Jibril: "Yo amo a fulano, por lo tanto ámale tú," de forma que Jibril le ama y le grita a la gente del cielo: Allah ama a fulano, así que amadle," y la gente del cielo le ama, y entonces llega a la Tierra su aceptación." Cuando Allah está enfadado con un esclavo, Malik dijo: "A mí me parece que dice algo similar acerca de Su cólera."
Yahya me contó de Malik, de Abu Hazim Ibn Dinar, que Abu Idris al-Khawlani dijo: "Yo entré en la mezquita de Damasco, y allí estaba un hombre joven de boca hermosísima y blancos dientes, con un grupo de gente. Cuando ellos disentían en algo, se lo referían a él y procedían de acuerdo a su decisión. Yo pregunté sobre él, y me dijeron: "Es Mu'adh Ibn Jabal." Al día siguiente fue a la oración del mediodía, y descubrí que él se me había adelantado en la oración de mediodía y le encontré rezando."
Abu Idris prosiguió: "Esperé hasta que terminó de rezar. Entonces me acerqué a él de frente y la saludé y dije: "Por Allah." Y él: "¿Por Allah?" Y yo: "Por Allah." Él dijo: "¿Por Allah?", y yo: "Por Allah"."
Y prosiguió: "Me tomó por la parte superior de mi capa y me atrajo hacia sí y dijo: "¡Alégrate! yo le oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: "Allah, el Bendito, el Exaltado, dice: "Mi amor es obligado hacia aquéllos que se aman en Mí, y hacia aquéllos que se dan mutuamente con generosidad en Mí (i.e., por Mí)"."
16
Yahya me contó de Malik, que había oído que Abdallah Ibn Abbás dijo: "La ecuanimidad, la gentileza y el buen comportamiento son una veinticincoava parte de la profecía."
2/9/10
Libro 50: LIBRO DEL MAL DE OJO
50.1 Wudu Contra el Mal de Ojo.
1
Yahya me contó de Malik, que Muhammad Ibn Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf oyó decir a su padre: "Mi padre, Sahl Ibn Hunayf hizo un ghusl en al-Kharrar. Se quitó la jubbah que llevaba puesta mientras le estaba mirando Amir Ibn Rabi'a, y Sahl era un hombre que tenía una hermosa piel blanca. Amir le dijo: "Nunca he visto nada igual a lo que he visto hoy, ni siquiera la piel de una virgen." Sahl se puso enfermo al momento, y su condición empeoró. Alguien fue a donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo que Sahl estaba enfermo y no podría ir con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue hasta él, y Sahl le contó lo que le había pasado con Amir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Por qué uno de vosotros mata a su hermano? ¿Por que no decís: "Que Allah te Bendiga" (tabaraka'llah)? El mal de ojo es cierto. Haz wudu por ello." Amir hizo wudu por ello y Sahl fue con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y no le pasaba ya nada."
2
Malik me contó de Ibn Shihab, que Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf dijo: "Amir Ibn Rabi'a vio a Sahl Ibn Hunayf haciendo un ghusl y dijo: ‘No he visto nada como lo que he visto hoy, ni siquiera la piel de una doncella que nunca ha estado de puertas para fuera.’ Sahl cayó al suelo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba próximo, y le dijeron: "Mensajero de Allah, ¿puedes hacer algo por Sahl Ibn Hunayf? Por Allah, no puede levantar la cabeza." Dijo: "¿Sospecháis de alguien por ello?" Ellos dijeron: "Sospechamos de Amir Ibn Rabi'a."
Y prosiguió: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, llamó a Amir, furioso con él, y dijo: "¿Por qué uno de vosotros mata a su hermano? ¿Por qué no dijiste "Qué Allah te bendiga" ? Haz ghusl por ello." Amir se lavó la cara, las manos, los codos, las rodillas, la punta de los pies y dentro de su ropa inferior con una vasija. A continuación la virtió sobre él, y Sahl salió con la demás gente, y no le pasaba ya nada malo."
50.2 Guardarse del Mal de Ojo.
3
Yahya me contó de Malik, que dijo Humayd Ibn Qays: "Se presentó un hombre ante el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, con los dos hijos de Ja'far Ibn Abu Talib. Le dijo a su niñera: "¿Por qué les veo tan delgados?" La niñera dijo: "Mensajero de Allah, el mal de ojo les afecta rápidamente. Nada nos impide pedir a alguien que les haga unos talismanes (con aleyas del Qur'an) excepto el no saber si tú estás de acuerdo en ello." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Hacedles talismanes. Si algo hubiera podido preceder al decreto, el mal de ojo lo habría precedido"."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Sulayman Ibn Yasar, que Urwa Ibn az-Zubayr le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la casa de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz. Había en la casa un ni o llorando, y le dijeron que era por el mal de ojo. Urwa dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘¿Por qué no buscáis a alguien que haga un talismán que le proteja del mal de ojo?’."
50.3 La Recompensa del Enfermo.
5
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando el esclavo está enfermo, Allah ta-ala le envía dos ángeles." Y dijo: "Estos se fijan en lo que les dice a sus visitantes. Si alaba a Allah y Le elogia (alaba), cuando van a verle, ellos lo transmiten a Allah, el Poderoso, el Majestuoso, y Él sabe mejor, y dice: "Si hago morir a Mi esclavo, le haré entrar en el Jardín. Si le curo, reemplazaré su carne con una carne mejor y su sangre con otra mejor, y borraré sus malas acciones."
6
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Khusayfa, que Urwa Ibn az-Zubayr dijo que había oído decir a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Cuando a un mumin le aflige algo, aunque sólo sea una espina, esto quita (o borra) las acciones erróneas’." Yazid no sabía cuál de estos dos (términos) dijo Urwa.
7
Yahya me contó de Malik, que Muhammad Ibn Abdallah Ibn Abu Sa'sa'a dijo que había oído decir a Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar que a su vez había oído decir a Abu Huraira: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah aflige a aquél de quien desea el bien."
8
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id que le sobrevino la muerte a un hombre en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Un hombre dijo: "Tuvo suerte", porque murió sin ser probado con la enfermedad. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Ay de tí, qué es lo que te hará darte cuenta de que si Allah le hubiera puesto a prueba con la enfermedad, habría borrado sus acciones erróneas."
50.4 El Buscar Refugio y los Talismanes para la Enfermedad.
9
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Khusayfa que le contó Amr Ibn Abdallah Ibn Ka'b as-Salami que le dijo Nafi Ibn Jubayr que Uzmán Ibn Abu al-As se presentó ante el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Uzmán dijo que tenía un dolor tan fuerte que creía morir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Frótate con la mano derecha siete veces y di: "Me refugio en el poder de Allah y en Su fuerza del mal que siento."
Uzmán prosiguió: "Lo dije, y Allah quitó lo que yo tenía. Aún sigo ordenando a mi familia y a otros que lo digan."
10
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr de A'isha, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando tenía una enfermedad, recitaba los tres últimos Suras del Qur'an sobre sí mismo y soplaba. Ella dijo: "Cuando el dolor era grande, yo lo recitaba sobre él y le enjugaba con su mano derecha, confiando en su bendición."
11
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Amra bint Abdurrahmán, que Abu Bakr as-Siddiq visitó a A'isha cuando estuvo enferma, y había una mujer judía escribiéndole un talismán. Abu Bakr dijo: "Escríbeselo del Libro de Allah."
50.5 El Tratar al Enfermo.
12
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que un hombre recibió una herida en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. La sangre se coaguló en la herida, y el hombre llamó a dos hombres de la tribu de los Banu Ammar. Ellos la examinaron (la herida) y afirmaron que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¿Cuál de vosotros es el mejor doctor?" Ellos le preguntaron: "¿Hay algo de bueno en la medicina, Mensajero de Allah?" Zayd afirmó que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que hace descender la enfermedad, hace descender el remedio."
13
Yahya me contó de Malik que dijo Yahya Ibn Sa'id: "Oí que Sa'd Ibn Zurara se cauterizó él mismo porque tenía dolor en la garganta acompañado de sangre, y murió."
14
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar se cauterizó por una parálisis y le habían hecho un talismán para una picadura de escorpión.
50.6 El Lavar con Agua para la Fiebre.
15
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de Fátima bint al-Mundhir, que siempre que llevaban a Asma bint Abu Bakr una mujer con fiebres, ella hacía un du'a por ella y tomaba agua y la vertía por su cuello. Decía "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos ordenó enfriar (la fiebre) con agua."
16
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La fiebre proviene de la vehemencia del calor de Jahannam, por tanto enfriadla con agua."
Malik me contó de Nafi, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La fiebre proviene de la vehemencia del calor de Jahannam, por lo tanto quitadla con agua."
50.7 Visitar al Enfermo y los Malos Presagios.
17
Yahya me contó de Malik, que había oído a Jabir Ibn Abdallah que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando un hombre visita a un enfermo, se sumerge en la misericordia hasta tal punto que cuando se sienta con él, ésta se posa en él," o algo similar.
18
Yahya me contó de Malik, que había oído de Bukayr Ibn Abdallah Ibn al-AsHajj, de Ibn Atiya que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No hay contagio, ni hama ni serpiente en un estómago hambriento. Sin embargo, el dueño de un ganado enfermo no debe detenerse en el mismo lugar que el dueño de un ganado sano, pero el dueño de un ganado sano puede detenerse en cualquier lado que desee."
Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ¿por qué es esto?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Es perjudicial."
1
Yahya me contó de Malik, que Muhammad Ibn Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf oyó decir a su padre: "Mi padre, Sahl Ibn Hunayf hizo un ghusl en al-Kharrar. Se quitó la jubbah que llevaba puesta mientras le estaba mirando Amir Ibn Rabi'a, y Sahl era un hombre que tenía una hermosa piel blanca. Amir le dijo: "Nunca he visto nada igual a lo que he visto hoy, ni siquiera la piel de una virgen." Sahl se puso enfermo al momento, y su condición empeoró. Alguien fue a donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo que Sahl estaba enfermo y no podría ir con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue hasta él, y Sahl le contó lo que le había pasado con Amir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Por qué uno de vosotros mata a su hermano? ¿Por que no decís: "Que Allah te Bendiga" (tabaraka'llah)? El mal de ojo es cierto. Haz wudu por ello." Amir hizo wudu por ello y Sahl fue con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y no le pasaba ya nada."
2
Malik me contó de Ibn Shihab, que Abu Umama Ibn Sahl Ibn Hunayf dijo: "Amir Ibn Rabi'a vio a Sahl Ibn Hunayf haciendo un ghusl y dijo: ‘No he visto nada como lo que he visto hoy, ni siquiera la piel de una doncella que nunca ha estado de puertas para fuera.’ Sahl cayó al suelo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba próximo, y le dijeron: "Mensajero de Allah, ¿puedes hacer algo por Sahl Ibn Hunayf? Por Allah, no puede levantar la cabeza." Dijo: "¿Sospecháis de alguien por ello?" Ellos dijeron: "Sospechamos de Amir Ibn Rabi'a."
Y prosiguió: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, llamó a Amir, furioso con él, y dijo: "¿Por qué uno de vosotros mata a su hermano? ¿Por qué no dijiste "Qué Allah te bendiga" ? Haz ghusl por ello." Amir se lavó la cara, las manos, los codos, las rodillas, la punta de los pies y dentro de su ropa inferior con una vasija. A continuación la virtió sobre él, y Sahl salió con la demás gente, y no le pasaba ya nada malo."
50.2 Guardarse del Mal de Ojo.
3
Yahya me contó de Malik, que dijo Humayd Ibn Qays: "Se presentó un hombre ante el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, con los dos hijos de Ja'far Ibn Abu Talib. Le dijo a su niñera: "¿Por qué les veo tan delgados?" La niñera dijo: "Mensajero de Allah, el mal de ojo les afecta rápidamente. Nada nos impide pedir a alguien que les haga unos talismanes (con aleyas del Qur'an) excepto el no saber si tú estás de acuerdo en ello." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Hacedles talismanes. Si algo hubiera podido preceder al decreto, el mal de ojo lo habría precedido"."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Sulayman Ibn Yasar, que Urwa Ibn az-Zubayr le dijo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la casa de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz. Había en la casa un ni o llorando, y le dijeron que era por el mal de ojo. Urwa dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘¿Por qué no buscáis a alguien que haga un talismán que le proteja del mal de ojo?’."
50.3 La Recompensa del Enfermo.
5
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ata Ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando el esclavo está enfermo, Allah ta-ala le envía dos ángeles." Y dijo: "Estos se fijan en lo que les dice a sus visitantes. Si alaba a Allah y Le elogia (alaba), cuando van a verle, ellos lo transmiten a Allah, el Poderoso, el Majestuoso, y Él sabe mejor, y dice: "Si hago morir a Mi esclavo, le haré entrar en el Jardín. Si le curo, reemplazaré su carne con una carne mejor y su sangre con otra mejor, y borraré sus malas acciones."
6
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Khusayfa, que Urwa Ibn az-Zubayr dijo que había oído decir a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘Cuando a un mumin le aflige algo, aunque sólo sea una espina, esto quita (o borra) las acciones erróneas’." Yazid no sabía cuál de estos dos (términos) dijo Urwa.
7
Yahya me contó de Malik, que Muhammad Ibn Abdallah Ibn Abu Sa'sa'a dijo que había oído decir a Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar que a su vez había oído decir a Abu Huraira: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah aflige a aquél de quien desea el bien."
8
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id que le sobrevino la muerte a un hombre en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Un hombre dijo: "Tuvo suerte", porque murió sin ser probado con la enfermedad. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Ay de tí, qué es lo que te hará darte cuenta de que si Allah le hubiera puesto a prueba con la enfermedad, habría borrado sus acciones erróneas."
50.4 El Buscar Refugio y los Talismanes para la Enfermedad.
9
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Khusayfa que le contó Amr Ibn Abdallah Ibn Ka'b as-Salami que le dijo Nafi Ibn Jubayr que Uzmán Ibn Abu al-As se presentó ante el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Uzmán dijo que tenía un dolor tan fuerte que creía morir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Frótate con la mano derecha siete veces y di: "Me refugio en el poder de Allah y en Su fuerza del mal que siento."
Uzmán prosiguió: "Lo dije, y Allah quitó lo que yo tenía. Aún sigo ordenando a mi familia y a otros que lo digan."
10
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr de A'isha, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando tenía una enfermedad, recitaba los tres últimos Suras del Qur'an sobre sí mismo y soplaba. Ella dijo: "Cuando el dolor era grande, yo lo recitaba sobre él y le enjugaba con su mano derecha, confiando en su bendición."
11
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Amra bint Abdurrahmán, que Abu Bakr as-Siddiq visitó a A'isha cuando estuvo enferma, y había una mujer judía escribiéndole un talismán. Abu Bakr dijo: "Escríbeselo del Libro de Allah."
50.5 El Tratar al Enfermo.
12
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que un hombre recibió una herida en tiempos del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. La sangre se coaguló en la herida, y el hombre llamó a dos hombres de la tribu de los Banu Ammar. Ellos la examinaron (la herida) y afirmaron que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "¿Cuál de vosotros es el mejor doctor?" Ellos le preguntaron: "¿Hay algo de bueno en la medicina, Mensajero de Allah?" Zayd afirmó que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El que hace descender la enfermedad, hace descender el remedio."
13
Yahya me contó de Malik que dijo Yahya Ibn Sa'id: "Oí que Sa'd Ibn Zurara se cauterizó él mismo porque tenía dolor en la garganta acompañado de sangre, y murió."
14
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar se cauterizó por una parálisis y le habían hecho un talismán para una picadura de escorpión.
50.6 El Lavar con Agua para la Fiebre.
15
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de Fátima bint al-Mundhir, que siempre que llevaban a Asma bint Abu Bakr una mujer con fiebres, ella hacía un du'a por ella y tomaba agua y la vertía por su cuello. Decía "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, nos ordenó enfriar (la fiebre) con agua."
16
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La fiebre proviene de la vehemencia del calor de Jahannam, por tanto enfriadla con agua."
Malik me contó de Nafi, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La fiebre proviene de la vehemencia del calor de Jahannam, por lo tanto quitadla con agua."
50.7 Visitar al Enfermo y los Malos Presagios.
17
Yahya me contó de Malik, que había oído a Jabir Ibn Abdallah que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando un hombre visita a un enfermo, se sumerge en la misericordia hasta tal punto que cuando se sienta con él, ésta se posa en él," o algo similar.
18
Yahya me contó de Malik, que había oído de Bukayr Ibn Abdallah Ibn al-AsHajj, de Ibn Atiya que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No hay contagio, ni hama ni serpiente en un estómago hambriento. Sin embargo, el dueño de un ganado enfermo no debe detenerse en el mismo lugar que el dueño de un ganado sano, pero el dueño de un ganado sano puede detenerse en cualquier lado que desee."
Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ¿por qué es esto?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Es perjudicial."
Libro 49: LIBRO DE LA DESCRIPCION DEL PROFETA (Que Allah le bendiga y le Conceda Paz)
49.1 Descripción del Profeta, que Allah le Bendiga y le Conceda paz.
1
Yahya me contó de Malik, que Rabi'a Ibn Abu Abdurrahmán oyó decir a Anas Ibn Malik: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no era ni excesivamente alto ni bajo. No era ni muy pálido ni muy oscuro de tez. No tenía el pelo ni rizado ni lacio. Allah le encomendó la misión a la edad de cuarenta años. Permaneció diez años en Meca y diez años en Medina, y Allah, el Poderoso, el Majestuoso, le hizo morir cuando tenía sesenta. No había en su cabello o en su barba ni veinte canas, que Allah le bendiga y le conceda paz."
49.2 Descripción de Isa Ibn Mariam, la Paz sea con él, y del Dajjal.
2
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Soñé por la noche que estaba en la Kaaba, y vi a un hombre de tez oscura que era como el más hermoso de los hombres morenos que hayáis visto nunca. El pelo le llegaba entre las orejas y los hombros, y era como el más bello pelo de tal clase que hayáis visto. Había peinado su cabello, y de él goteaba agua. Estaba apoyado en los hombros de dos hombres, haciendo tawaf alrededor de la Kaaba. Yo pregunté: "¿Quién es éste?" Se me dijo: "Al-Masih Ibn Mariam." Luego estábamos con un hombre de pelo hirsuto y ciego del ojo derecho, como si éste fuera una uva flotante. Yo pregunté: "Quién es éste?" Se me dijo: "Este es al-Masih ad-Dajjal"."
49.3 La Sunna de la Fitra.
3
Yahya me contó de Malik, de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de su padre, que dijo Abu Huraira: "Hay cinco cosas de la Fitra: cortarse las uñas, recortar el bigote, quitar el pelo de las axilas, afeitar la región púbica y la circuncisión."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Sa'id Ibn al-Musayyab dijo: "Ibrahim, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue la primera persona que dio hospitalidad al huésped, y la primera persona que fue circuncidada, y la primera persona que se recortó el bigote y la primera persona que vio cabellos grises. Y dijo: "¿Oh, Señor! ¿Qué es esto?" Allah, el Bendito, el Exaltado, dijo: "Es dignidad, Ibrahim." Él dijo: "Señor, ¡aumenta mi dignidad!"
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "Se recorta el bigote hasta que aparece el borde del labio, es decir el perfil. No se recorta completamente de forma que uno se automutile."
49.4 Prohibición de Comer con la Mano Izquierda.
5
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zubayr, de Jabir Ibn Abdallah as-Salami, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió a un hombre que comiera con la mano izquierda, o anduviese con una sola sandalia o se envolviera en una sola prenda alrededor de las piernas levantadas exponiendo los genitales."
6
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Abu Bakr Ibn Ubaydullah Ibn Abdallah Ibn Umar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando comas, come con tu mano derecha y bebe con tu mano derecha. Shaitán come con su mano izquierda y bebe con su mano izquierda."
49.5 Los Muy Pobres.
7
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Los muy pobres no son aquéllos que van constantemente de persona en persona y reciben uno o dos bocados y uno o dos dátiles. Ellos dijeron: "¿Quiénes son los muy pobres, Mensajero de Allah?" Él dijo: "Los que no encuentran suficiente para sí, y las gentes no son conscientes de ello de forma que puedan darles sádaqa, y no se ponen a mendigar de otra gente."
8
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ibn Bujayd (inicialmente al-Ansari), de su abuela, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dad a los que son muy pobres, aunque sólo sea una pata asada."
49.6 Los Intestinos del Kafir.
9
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, que dijo Abu Huraira: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡El musulmán come en un intestino, y el kafir come en siete!"
10
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dio hospitalidad a un huésped kafir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que le llevaran una oveja, que fue ordeñada. Éste bebió la leche. Entonces llevaron otra, y se la bebió. Entonces llevaron otra, y se la bebió, hasta que se hubo bebido la leche de siete ovejas. A la mañana siguiente se hizo musulmán, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, pidió una oveja para él. La ordeñaron y se bebió la leche. Entonces ordenó que trajeran otra, y no pudo terminarlo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El mumin bebe en un intestino, y el kafir bebe en siete intestinos."
49.7 Prohibición de Beber en Vasos de Plata y de Soplar Dentro de las Bebidas.
11
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Zayd Ibn Abdallah Ibn Umar Ibn al-Jattab, de Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Abu Bakr as-Siddiq, de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una persona que bebe en un vaso de plata, introduce en su estómago el fuego de Jahannam."
12
Yahya me contó de Malik, de Ayyub Ibn Habib, el mawla de Sa'd Ibn Abu Waqqas, que dijo Abu'l Muthanna al-Juhani: "Estaba yo con Marwan Ibn al-Hakam y apareció Abu Sa'id al-Khudri. Marwan Ibn al-Hakam le dijo: "Has oído tú que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibiera soplar dentro de las bebidas." Abu Sa'id le dijo: "Sí." Un hombre le dijo: "Mensajero de Allah, no se me apaga la sed de un solo sorbo." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Aparta de tu boca el recipiente, y entonces respira." Él dijo: "¿Y sí veo algo flotando en éste?" Él dijo: "Entonces cuélalo."
49.8 Beber de Pie.
13
Yahya me contó de Malik, que había oído que Umar Ibn al-Jattab y Ali Ibn Abu Talib y Uzmán Ibn Affan bebían de pie.
14
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que A'isha, umm al-muminin y Sa'id Ibn Waqqas no vieron mal alguno en que un hombre bebiera mientras estuviera de pie.
15
Yahya me contó de Malik, que dijo Abu Ja'far al-Qari: "Yo vi beber a Abdallah Ibn Umar mientras estaba de pie."
16
Yahya me contó de Malik, de Amir Ibn Abdallah Ibn az-Zubayr que su padre solía beber cuando estaba de pie.
49.9 La Sunna acerca del Beber y Pasarle al de la Derecha.
17
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Anas Ibn Malik, que le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, un poco de leche mezclada con agua de pozo. A su derecha había un beduino, y a su izquierda estaba Abu Bakr as-Siddiq. El bebió y luego se lo pasó al beduino y dijo: "La mano derecha a la mano derecha."
18
Yahya me contó de Malik, de Abu Hazim Ibn Dinar, de Sahl Ibn Sa'd al-Ansari, que le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, una bebida, y bebió parte de ella. A su derecha había un muchacho, y a su izquierda unos ancianos. Le dijo al muchacho: "¿Me darás permiso para que se lo de a esta gente?" El chico dijo: "No, Mensajero de Allah, no preferiré que nadie reciba de ti mi porción." Dijo: "Así que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se lo puso en las manos."
49.10 Sección General acerca de la Comida y la Bebida.
19
Yahya me contó de Malik, que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha oyó decir a Anas Ibn Malik, que Abu Talha había dicho a Umm Sulaym: "Acabo de escuchar al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y su voz era muy débil. Reconocí en ella el hambre, ¿tienes algo?" Ella replicó: "Sí", y sacó algunos panes de cebada. Tomó su largo pañuelo de la cabeza y envolvió con parte de él el pan y lo puso en mis manos (las de Anas) y me dio la otra parte (del pañuelo) para que me lo pusiera. A continuación me envió a donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz."
Anas prosiguió: "Yo lo tomé, y encontré al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, sentado en la mezquita con unos cuantos. Yo les observé. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Te ha enviado Abu Talha?" Yo respondí: "Sí." Dijo: "¿Para comer?" Yo dije: "Sí." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, les dijo a quienes estaban con él: "Vamos." Él se puso en marcha y fue entre ellos, y yo volví a Abu Talha y se lo conté. Abu Talha dijo: "¡Umm Sulaym! El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, trae gente, y no tenemos comida. ¿Qué les daremos de comer?" Ella dijo: "Allah y Su Mensajero lo saben mejor"."
Anas prosiguió: "Abu Talha salió y se encontró con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se aproximó con Abu Talha, hasta que entraron. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Vamos, Umm Sulaym, ¿qué es lo que tenemos?" Ella sacó pan. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que lo partieran en pedazos, y Umm Sulaym vertió por encima un recipiente de mantequilla clarificada que había sazonado. Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo lo que fuera que Allah deseaba que dijera, y dijo: "¿Das permiso para que entren diez de ellos?" Él les dio permiso, y comieron hasta que estaban saciados, y después se marcharon. Dijo: "Da permiso a otros diez." Él les dio permiso, y comieron hasta que se saciaron y se marcharon. Entonces dijo: "Da permiso a diez más." Él les dio permiso, y comieron hasta estar saciados y se marcharon. Luego dijo: "Da permiso a diez más." Les dio permiso, y comieron hasta estar saciados y se marcharon. Había setenta u ochenta hombres."
20
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La comida de dos es suficiente para tres, y la comida de tres es suficiente para cuatro."
21
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zubayr al Makki, de Jabir Ibn Abdallah, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cierra la puerta, ata el odre del agua, da la vuelta a las vasijas o cúbrelas, y saca la lámpara. Shaitán no abre una puerta cerrada o desata un nudo atado, ni destapa una vasija. Un ratón puede propagar al fuego alrededor de las casas de la gente."
22
Yahya me contó de Malik, de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de Abu Shurayh al-Ka'bi, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Quienquiera que crea en Allah y en el Último Día, debe hablar bien o permanecer en silencio. Quien cree en Allah y el Ultimo Día, debe ser generoso con su huésped. Su bienvenida es para un día y una noche, y su hospitalidad es para tres días. Lo que es más que esto es sádaqa. Para un huésped no es halal quedarse con un hombre hasta que se convierte en una carga."
23
Yahya me contó de Malik, de Sumayy, el mawla de Abu Bakr, de Abu Salih as-Samman, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Había un hombre caminando por un camino, cuando sintió mucha sed. Encontró un pozo, se metió en él, bebió y salió. Había un perro jadeando y comiendo tierra de tanta sed que tenía. El hombre dijo: "Este perro está tan sediento como lo estaba yo." Y bajó al pozo, llenó su zapato y, sujetándolo con la boca, trepó y dio de beber agua al perro. Allah se lo agradeció y le perdonó." Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ¿tenemos una recompensa por cuidar de los animales?" Él contestó: "Hay una recompensa para todo el que tiene un hígado húmedo (i.e. compasivo)."
24
Yahya me contó de Malik, de Wahb Ibn Kaysan, que Jabir Ibn Abdallah dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió una delegación a la costa, al mando de Abu Ubayda Ibn al-Jarrah. Éramos trescientos, y yo estaba entre ellos. Emprendimos el camino, hasta que hubimos recorrido parte de él y nuestras provisiones se habían acabado. Abu Ubayda ordenó juntar todas las provisiones del ejército, y ascendían a dos bolsas de dátiles. Nos daba cada día una pequeña provisión de éstos, hasta que se acabaron, y solíamos tomar un solo dátil diario. Yo dije: "¿De qué nos sirve un dátil?" Él dijo: "Pues con seguridad sentiremos su pérdida (carencia) cuando se acaben"."
Jabir prosiguió: "Más tarde llegamos al mar, y había un pez tan grande como una colina. El ejército se alimentó de él durante dieciocho noches. Entonces Abu Ubayda ordenó levantar dos de las costillas, y ordenó conducir a un camello bajo ellas, y no las tocó."
25
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Amr Ibn Sa'd Ibn Mu'adh, de su abuela, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Oh mujeres confiadas, que ninguna de vosotras considere demasiado poco para darle a su vecina ni siquiera una mano de cordero asada."
26
Yahya me contó de Malik, que Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Que Allah maldiga a los judíos! Se les prohibió comer grasa, y entonces la vendieron y se comieron el precio de esta"."
27
Yahya me contó de Malik, que éste había oído que Isa Ibn Mariam solía decir: "¡Oh, Banu Isra'il! Tenéis que beber agua pura y (comer) las cosas verdes de la tierra y pan de cebada. Cuidado con el pan de trigo, porque no seréis suficientemente agradecidos por él."
28
Yahya me contó de Malik, que había oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la mezquita y allí encontró a Abu Bakr as-Siddiq y a Umar Ibn al-Jattab. Les preguntó, y le respondieron: "El hambre nos ha hecho salir." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Y el hambre me ha sacado a mí también." Ellos fueron a casa de Abu Abdu'l Hayzam Ibn at-Tayyihan al-Ansari. Este ordenó preparar algo de pan de cebada que había en la casa, y matarles un cordero. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Deja la que tiene leche." Él mató para ellos un cordero y les trajo agua dulce que había colgada de una palmera. Entonces les trajeron la comida, y comieron y bebieron el agua. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, recitó: "Entonces, aquél día, se os preguntará acerca del placer". (Azora 102, aleya 8)."
29
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que estaba Umar Ibn al-Jattab comiendo pan con ghee. Llamó a uno de los de la gente del desierto y éste comenzó a comer y rebañó la grasa del plato con un pedazo de pan. Umar le dijo: "Parece que fueras un pobre." Él dijo: "Por Allah, no he comido ghee ni he visto comida desde hace tanto y cuanto tiempo." Umar declaró: "No volveré a comer mantequilla clarificada hasta que no se le devuelva a la gente la vida que tenían antes." (i.e. el Día de la Resurrección).
30
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha que dijo Anas Ibn Malik: "Yo vi darle un sa de dátiles a Umar Ibn al-Jattab cuando era el amir al-muminin, y se los comió todos, incluso los peores."
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, que dijo Abdallah Ibn Umar: "Le preguntaron a Umar Ibn al-Jattab acerca de las langostas. Y dijo: "Me gustaría tener una cesta de ellas, para poder comérnoslas"."
31
Yahya me contó de Malik, de Muhammad Ibn Amr Ibn Halhala, que Humayd Ibn Malik Ibn Khuthaym dijo: "Estaba yo sentado con Abu Huraira en su tierra de Al-Aqiq. Un grupo de gente salió a caballo de Medina para llamar a Abu Huraira. Él me dijo que fuera a donde su madre, le enviara sus saludos y le pidiera preparar algo de comer." Humayd prosiguió: "Ella puso en una bandeja tres panes y algo de aceite y sal. Me la colocó encima de la cabeza y yo se la llevé a ellos. Cuando la puse delante de ellos, Abu Huraira dijo: "Allah es el Más Grande", y añadió: "Alabanza a Allah que nos ha saciado con pan, cuando nuestro alimento había sido anteriormente dátiles y agua sólamente", y que la gente ni toca la comida."
Cuando se fueron, dijo: "Hijo de mi hermano, sé bueno con tu rebaño, limpia a los corderos las mucosidades y ten limpio su corral. Reza junto a ellos, porque están entre los animales del Jardín. Por Aquél en cuya Mano está mi alma, llegará un tiempo en que un pequeño rebaño de ovejas será más querido para su dueño que la casa de Marwan."
32
Yahya me contó de Malik, de Abu Nu'aym, que dijo Wahb Ibn Kaysan: "Le llevaron comida al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando su hijastro Umar Ibn Salama estaba con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Di "Bismillah", y come lo que tienes delante"."
33
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído decir a Al-Qasim Ibn Muhammad que se presentó ante Abdallah Ibn Abbás un hombre y le dijo: "Yo tengo un huérfano conmigo, y éste posee camellos. ¿Puedo beber de la leche de los camellos?" Ibn Abbás dijo: "Si buscas los camellos que se pierden, y tratas la sarna de los camellos, tapas las grietas de sus abrevaderos y las llenas de agua el día que la beben, entonces bébela sin perjudicar, al ordeñarlas excesivamente, a las camellas que están criando."
34
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, que su padre nunca llevó comida o bebida, ni siquiera una medicina que comiera o bebiera sin decir: "Alabanza a Allah que nos ha guiado y nos ha alimentado y nos ha dado de beber y nos ha bendecido. Allah es el Más Grande. ¡Oh Allah! Hemos encontrado Tu Bendición junto a cada mal, danos todo el bien cada mañana y cada noche. Te pedimos por su término y gratitud. No hay bien excepto tu bien. No hay otro dios que Tú, el Señor de los salihun y el Señor de los Mundos. Alabanza a Allah. No hay dios excepto Allah. Lo que Allah quiere. No hay poder excepto en Allah. ¡Oh Allah! bendícenos en lo que nos has proveído y protégenos del castigo del Fuego!"
Al-hamdulillahi-lladhi hadana
wa at-amana wa saqana wa na'amana.
Allahu akbar.
Allahumma'l fatna ni'matik bi-kulli sharr.
Fa asbahna minha wa amsayna bi-kulli jayr.
Nasaluka tamamaha wa shukraha.
La jayr illa jauruk.
Wa la ilaha ghayruk. Ilaha'salihin
wa rabba'l-alamin.
Al-hamdulillah.
Wa la ilaha illa'llah.
Ma'sha'Allah.
Wa la quwwata-illa billah.
Allahumma barik lana fima razaqtana.
Wahina adhaba'n-nar.
35
Yahya dijo que le preguntaron a Malik: "¿Puede comer una mujer con otro que no sea su pariente o su esclavo?" Malik dijo: "No hay inconveniente en ello, si es de una manera aceptable, que una mujer coma con una hombre."
Malik dijo: "A veces una mujer come con su marido y con otros con quienes él cena, o con su hermano de la mismo manera. Es reprobable que una mujer esté sola con un hombre cuando entre ellos no hay parentesco de sangre, por matrimonio o por lactancia que le impida casarse con ella."
49.11 El Comer Carne.
36
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab dijo: "Cuidado con la carne. Crea una adicción como la adicción del vino."
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab vio cómo Jabir Ibn Abdallah llevaba algo de carne. Le dijo: "¿Qué es eso?" Y él dijo: "Amir al-muminin, queríamos carne y he comprado un dirham de carne." Umar dijo: "¿Alguno de vosotros quiere llenar su estómago apartados de su hermano o de su sobrino? ¿Cómo podéis pasar por alto esta aleya: "Despilfarrasteis vuestras cosas buenas en la vida de este mundo y buscasteis comodidad en ellas". (Azora 46, aleya 20).
49.12 El Llevar Anillos.
37
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía llevar un anillo de oro. Un día el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se levantó y lo tiró y dijo: "Nunca me lo pondré." Este continuó: "Entonces la gente tiró sus anillos."
38
Yahya me contó de Malik, que dijo Sadaqa Ibn Yasar: "Le pregunté yo a Sa'id Ibn al-Musayyab acerca de llevar un anillo. El me dijo: "Póntelo, y dile a la gente que yo he (tomado) dado esta decisión"."
49.13 El Quitar Collares y Campanas del Cuello de los Camellos.
39
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abu Bakr, de Abbad Ibn Tamin, que Abu Bashir al-Ansari le dijo que estaba una vez con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, en uno de sus viajes. Y contó: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un mensajero." (Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "Creo que dijo que era cuando la gente estaba en su lugar de reposo.") Dijo: "No dejéis ni un collar de una vuelta, ni cualquier otro, permanecer enteros en el cuello de un camello."
Yahya dijo: "Yo oí decir a Malik: "Creo que era por el mal de ojo."
1
Yahya me contó de Malik, que Rabi'a Ibn Abu Abdurrahmán oyó decir a Anas Ibn Malik: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no era ni excesivamente alto ni bajo. No era ni muy pálido ni muy oscuro de tez. No tenía el pelo ni rizado ni lacio. Allah le encomendó la misión a la edad de cuarenta años. Permaneció diez años en Meca y diez años en Medina, y Allah, el Poderoso, el Majestuoso, le hizo morir cuando tenía sesenta. No había en su cabello o en su barba ni veinte canas, que Allah le bendiga y le conceda paz."
49.2 Descripción de Isa Ibn Mariam, la Paz sea con él, y del Dajjal.
2
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Soñé por la noche que estaba en la Kaaba, y vi a un hombre de tez oscura que era como el más hermoso de los hombres morenos que hayáis visto nunca. El pelo le llegaba entre las orejas y los hombros, y era como el más bello pelo de tal clase que hayáis visto. Había peinado su cabello, y de él goteaba agua. Estaba apoyado en los hombros de dos hombres, haciendo tawaf alrededor de la Kaaba. Yo pregunté: "¿Quién es éste?" Se me dijo: "Al-Masih Ibn Mariam." Luego estábamos con un hombre de pelo hirsuto y ciego del ojo derecho, como si éste fuera una uva flotante. Yo pregunté: "Quién es éste?" Se me dijo: "Este es al-Masih ad-Dajjal"."
49.3 La Sunna de la Fitra.
3
Yahya me contó de Malik, de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de su padre, que dijo Abu Huraira: "Hay cinco cosas de la Fitra: cortarse las uñas, recortar el bigote, quitar el pelo de las axilas, afeitar la región púbica y la circuncisión."
4
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Sa'id Ibn al-Musayyab dijo: "Ibrahim, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue la primera persona que dio hospitalidad al huésped, y la primera persona que fue circuncidada, y la primera persona que se recortó el bigote y la primera persona que vio cabellos grises. Y dijo: "¿Oh, Señor! ¿Qué es esto?" Allah, el Bendito, el Exaltado, dijo: "Es dignidad, Ibrahim." Él dijo: "Señor, ¡aumenta mi dignidad!"
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "Se recorta el bigote hasta que aparece el borde del labio, es decir el perfil. No se recorta completamente de forma que uno se automutile."
49.4 Prohibición de Comer con la Mano Izquierda.
5
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zubayr, de Jabir Ibn Abdallah as-Salami, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió a un hombre que comiera con la mano izquierda, o anduviese con una sola sandalia o se envolviera en una sola prenda alrededor de las piernas levantadas exponiendo los genitales."
6
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Abu Bakr Ibn Ubaydullah Ibn Abdallah Ibn Umar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando comas, come con tu mano derecha y bebe con tu mano derecha. Shaitán come con su mano izquierda y bebe con su mano izquierda."
49.5 Los Muy Pobres.
7
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Los muy pobres no son aquéllos que van constantemente de persona en persona y reciben uno o dos bocados y uno o dos dátiles. Ellos dijeron: "¿Quiénes son los muy pobres, Mensajero de Allah?" Él dijo: "Los que no encuentran suficiente para sí, y las gentes no son conscientes de ello de forma que puedan darles sádaqa, y no se ponen a mendigar de otra gente."
8
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Ibn Bujayd (inicialmente al-Ansari), de su abuela, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Dad a los que son muy pobres, aunque sólo sea una pata asada."
49.6 Los Intestinos del Kafir.
9
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, que dijo Abu Huraira: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡El musulmán come en un intestino, y el kafir come en siete!"
10
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dio hospitalidad a un huésped kafir. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que le llevaran una oveja, que fue ordeñada. Éste bebió la leche. Entonces llevaron otra, y se la bebió. Entonces llevaron otra, y se la bebió, hasta que se hubo bebido la leche de siete ovejas. A la mañana siguiente se hizo musulmán, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, pidió una oveja para él. La ordeñaron y se bebió la leche. Entonces ordenó que trajeran otra, y no pudo terminarlo. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El mumin bebe en un intestino, y el kafir bebe en siete intestinos."
49.7 Prohibición de Beber en Vasos de Plata y de Soplar Dentro de las Bebidas.
11
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Zayd Ibn Abdallah Ibn Umar Ibn al-Jattab, de Abdallah Ibn Abdurrahmán Ibn Abu Bakr as-Siddiq, de Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una persona que bebe en un vaso de plata, introduce en su estómago el fuego de Jahannam."
12
Yahya me contó de Malik, de Ayyub Ibn Habib, el mawla de Sa'd Ibn Abu Waqqas, que dijo Abu'l Muthanna al-Juhani: "Estaba yo con Marwan Ibn al-Hakam y apareció Abu Sa'id al-Khudri. Marwan Ibn al-Hakam le dijo: "Has oído tú que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibiera soplar dentro de las bebidas." Abu Sa'id le dijo: "Sí." Un hombre le dijo: "Mensajero de Allah, no se me apaga la sed de un solo sorbo." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Aparta de tu boca el recipiente, y entonces respira." Él dijo: "¿Y sí veo algo flotando en éste?" Él dijo: "Entonces cuélalo."
49.8 Beber de Pie.
13
Yahya me contó de Malik, que había oído que Umar Ibn al-Jattab y Ali Ibn Abu Talib y Uzmán Ibn Affan bebían de pie.
14
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que A'isha, umm al-muminin y Sa'id Ibn Waqqas no vieron mal alguno en que un hombre bebiera mientras estuviera de pie.
15
Yahya me contó de Malik, que dijo Abu Ja'far al-Qari: "Yo vi beber a Abdallah Ibn Umar mientras estaba de pie."
16
Yahya me contó de Malik, de Amir Ibn Abdallah Ibn az-Zubayr que su padre solía beber cuando estaba de pie.
49.9 La Sunna acerca del Beber y Pasarle al de la Derecha.
17
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Anas Ibn Malik, que le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, un poco de leche mezclada con agua de pozo. A su derecha había un beduino, y a su izquierda estaba Abu Bakr as-Siddiq. El bebió y luego se lo pasó al beduino y dijo: "La mano derecha a la mano derecha."
18
Yahya me contó de Malik, de Abu Hazim Ibn Dinar, de Sahl Ibn Sa'd al-Ansari, que le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, una bebida, y bebió parte de ella. A su derecha había un muchacho, y a su izquierda unos ancianos. Le dijo al muchacho: "¿Me darás permiso para que se lo de a esta gente?" El chico dijo: "No, Mensajero de Allah, no preferiré que nadie reciba de ti mi porción." Dijo: "Así que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se lo puso en las manos."
49.10 Sección General acerca de la Comida y la Bebida.
19
Yahya me contó de Malik, que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha oyó decir a Anas Ibn Malik, que Abu Talha había dicho a Umm Sulaym: "Acabo de escuchar al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y su voz era muy débil. Reconocí en ella el hambre, ¿tienes algo?" Ella replicó: "Sí", y sacó algunos panes de cebada. Tomó su largo pañuelo de la cabeza y envolvió con parte de él el pan y lo puso en mis manos (las de Anas) y me dio la otra parte (del pañuelo) para que me lo pusiera. A continuación me envió a donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz."
Anas prosiguió: "Yo lo tomé, y encontré al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, sentado en la mezquita con unos cuantos. Yo les observé. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¿Te ha enviado Abu Talha?" Yo respondí: "Sí." Dijo: "¿Para comer?" Yo dije: "Sí." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, les dijo a quienes estaban con él: "Vamos." Él se puso en marcha y fue entre ellos, y yo volví a Abu Talha y se lo conté. Abu Talha dijo: "¡Umm Sulaym! El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, trae gente, y no tenemos comida. ¿Qué les daremos de comer?" Ella dijo: "Allah y Su Mensajero lo saben mejor"."
Anas prosiguió: "Abu Talha salió y se encontró con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se aproximó con Abu Talha, hasta que entraron. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Vamos, Umm Sulaym, ¿qué es lo que tenemos?" Ella sacó pan. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, ordenó que lo partieran en pedazos, y Umm Sulaym vertió por encima un recipiente de mantequilla clarificada que había sazonado. Entonces el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo lo que fuera que Allah deseaba que dijera, y dijo: "¿Das permiso para que entren diez de ellos?" Él les dio permiso, y comieron hasta que estaban saciados, y después se marcharon. Dijo: "Da permiso a otros diez." Él les dio permiso, y comieron hasta que se saciaron y se marcharon. Entonces dijo: "Da permiso a diez más." Él les dio permiso, y comieron hasta estar saciados y se marcharon. Luego dijo: "Da permiso a diez más." Les dio permiso, y comieron hasta estar saciados y se marcharon. Había setenta u ochenta hombres."
20
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La comida de dos es suficiente para tres, y la comida de tres es suficiente para cuatro."
21
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zubayr al Makki, de Jabir Ibn Abdallah, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cierra la puerta, ata el odre del agua, da la vuelta a las vasijas o cúbrelas, y saca la lámpara. Shaitán no abre una puerta cerrada o desata un nudo atado, ni destapa una vasija. Un ratón puede propagar al fuego alrededor de las casas de la gente."
22
Yahya me contó de Malik, de Sa'id Ibn Abu Sa'id al-Maqburi, de Abu Shurayh al-Ka'bi, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Quienquiera que crea en Allah y en el Último Día, debe hablar bien o permanecer en silencio. Quien cree en Allah y el Ultimo Día, debe ser generoso con su huésped. Su bienvenida es para un día y una noche, y su hospitalidad es para tres días. Lo que es más que esto es sádaqa. Para un huésped no es halal quedarse con un hombre hasta que se convierte en una carga."
23
Yahya me contó de Malik, de Sumayy, el mawla de Abu Bakr, de Abu Salih as-Samman, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Había un hombre caminando por un camino, cuando sintió mucha sed. Encontró un pozo, se metió en él, bebió y salió. Había un perro jadeando y comiendo tierra de tanta sed que tenía. El hombre dijo: "Este perro está tan sediento como lo estaba yo." Y bajó al pozo, llenó su zapato y, sujetándolo con la boca, trepó y dio de beber agua al perro. Allah se lo agradeció y le perdonó." Ellos dijeron: "Mensajero de Allah, ¿tenemos una recompensa por cuidar de los animales?" Él contestó: "Hay una recompensa para todo el que tiene un hígado húmedo (i.e. compasivo)."
24
Yahya me contó de Malik, de Wahb Ibn Kaysan, que Jabir Ibn Abdallah dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió una delegación a la costa, al mando de Abu Ubayda Ibn al-Jarrah. Éramos trescientos, y yo estaba entre ellos. Emprendimos el camino, hasta que hubimos recorrido parte de él y nuestras provisiones se habían acabado. Abu Ubayda ordenó juntar todas las provisiones del ejército, y ascendían a dos bolsas de dátiles. Nos daba cada día una pequeña provisión de éstos, hasta que se acabaron, y solíamos tomar un solo dátil diario. Yo dije: "¿De qué nos sirve un dátil?" Él dijo: "Pues con seguridad sentiremos su pérdida (carencia) cuando se acaben"."
Jabir prosiguió: "Más tarde llegamos al mar, y había un pez tan grande como una colina. El ejército se alimentó de él durante dieciocho noches. Entonces Abu Ubayda ordenó levantar dos de las costillas, y ordenó conducir a un camello bajo ellas, y no las tocó."
25
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, de Amr Ibn Sa'd Ibn Mu'adh, de su abuela, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Oh mujeres confiadas, que ninguna de vosotras considere demasiado poco para darle a su vecina ni siquiera una mano de cordero asada."
26
Yahya me contó de Malik, que Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Que Allah maldiga a los judíos! Se les prohibió comer grasa, y entonces la vendieron y se comieron el precio de esta"."
27
Yahya me contó de Malik, que éste había oído que Isa Ibn Mariam solía decir: "¡Oh, Banu Isra'il! Tenéis que beber agua pura y (comer) las cosas verdes de la tierra y pan de cebada. Cuidado con el pan de trigo, porque no seréis suficientemente agradecidos por él."
28
Yahya me contó de Malik, que había oído que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, entró en la mezquita y allí encontró a Abu Bakr as-Siddiq y a Umar Ibn al-Jattab. Les preguntó, y le respondieron: "El hambre nos ha hecho salir." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Y el hambre me ha sacado a mí también." Ellos fueron a casa de Abu Abdu'l Hayzam Ibn at-Tayyihan al-Ansari. Este ordenó preparar algo de pan de cebada que había en la casa, y matarles un cordero. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Deja la que tiene leche." Él mató para ellos un cordero y les trajo agua dulce que había colgada de una palmera. Entonces les trajeron la comida, y comieron y bebieron el agua. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, recitó: "Entonces, aquél día, se os preguntará acerca del placer". (Azora 102, aleya 8)."
29
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que estaba Umar Ibn al-Jattab comiendo pan con ghee. Llamó a uno de los de la gente del desierto y éste comenzó a comer y rebañó la grasa del plato con un pedazo de pan. Umar le dijo: "Parece que fueras un pobre." Él dijo: "Por Allah, no he comido ghee ni he visto comida desde hace tanto y cuanto tiempo." Umar declaró: "No volveré a comer mantequilla clarificada hasta que no se le devuelva a la gente la vida que tenían antes." (i.e. el Día de la Resurrección).
30
Yahya me contó de Malik, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha que dijo Anas Ibn Malik: "Yo vi darle un sa de dátiles a Umar Ibn al-Jattab cuando era el amir al-muminin, y se los comió todos, incluso los peores."
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, que dijo Abdallah Ibn Umar: "Le preguntaron a Umar Ibn al-Jattab acerca de las langostas. Y dijo: "Me gustaría tener una cesta de ellas, para poder comérnoslas"."
31
Yahya me contó de Malik, de Muhammad Ibn Amr Ibn Halhala, que Humayd Ibn Malik Ibn Khuthaym dijo: "Estaba yo sentado con Abu Huraira en su tierra de Al-Aqiq. Un grupo de gente salió a caballo de Medina para llamar a Abu Huraira. Él me dijo que fuera a donde su madre, le enviara sus saludos y le pidiera preparar algo de comer." Humayd prosiguió: "Ella puso en una bandeja tres panes y algo de aceite y sal. Me la colocó encima de la cabeza y yo se la llevé a ellos. Cuando la puse delante de ellos, Abu Huraira dijo: "Allah es el Más Grande", y añadió: "Alabanza a Allah que nos ha saciado con pan, cuando nuestro alimento había sido anteriormente dátiles y agua sólamente", y que la gente ni toca la comida."
Cuando se fueron, dijo: "Hijo de mi hermano, sé bueno con tu rebaño, limpia a los corderos las mucosidades y ten limpio su corral. Reza junto a ellos, porque están entre los animales del Jardín. Por Aquél en cuya Mano está mi alma, llegará un tiempo en que un pequeño rebaño de ovejas será más querido para su dueño que la casa de Marwan."
32
Yahya me contó de Malik, de Abu Nu'aym, que dijo Wahb Ibn Kaysan: "Le llevaron comida al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando su hijastro Umar Ibn Salama estaba con él. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Di "Bismillah", y come lo que tienes delante"."
33
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído decir a Al-Qasim Ibn Muhammad que se presentó ante Abdallah Ibn Abbás un hombre y le dijo: "Yo tengo un huérfano conmigo, y éste posee camellos. ¿Puedo beber de la leche de los camellos?" Ibn Abbás dijo: "Si buscas los camellos que se pierden, y tratas la sarna de los camellos, tapas las grietas de sus abrevaderos y las llenas de agua el día que la beben, entonces bébela sin perjudicar, al ordeñarlas excesivamente, a las camellas que están criando."
34
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, que su padre nunca llevó comida o bebida, ni siquiera una medicina que comiera o bebiera sin decir: "Alabanza a Allah que nos ha guiado y nos ha alimentado y nos ha dado de beber y nos ha bendecido. Allah es el Más Grande. ¡Oh Allah! Hemos encontrado Tu Bendición junto a cada mal, danos todo el bien cada mañana y cada noche. Te pedimos por su término y gratitud. No hay bien excepto tu bien. No hay otro dios que Tú, el Señor de los salihun y el Señor de los Mundos. Alabanza a Allah. No hay dios excepto Allah. Lo que Allah quiere. No hay poder excepto en Allah. ¡Oh Allah! bendícenos en lo que nos has proveído y protégenos del castigo del Fuego!"
Al-hamdulillahi-lladhi hadana
wa at-amana wa saqana wa na'amana.
Allahu akbar.
Allahumma'l fatna ni'matik bi-kulli sharr.
Fa asbahna minha wa amsayna bi-kulli jayr.
Nasaluka tamamaha wa shukraha.
La jayr illa jauruk.
Wa la ilaha ghayruk. Ilaha'salihin
wa rabba'l-alamin.
Al-hamdulillah.
Wa la ilaha illa'llah.
Ma'sha'Allah.
Wa la quwwata-illa billah.
Allahumma barik lana fima razaqtana.
Wahina adhaba'n-nar.
35
Yahya dijo que le preguntaron a Malik: "¿Puede comer una mujer con otro que no sea su pariente o su esclavo?" Malik dijo: "No hay inconveniente en ello, si es de una manera aceptable, que una mujer coma con una hombre."
Malik dijo: "A veces una mujer come con su marido y con otros con quienes él cena, o con su hermano de la mismo manera. Es reprobable que una mujer esté sola con un hombre cuando entre ellos no hay parentesco de sangre, por matrimonio o por lactancia que le impida casarse con ella."
49.11 El Comer Carne.
36
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab dijo: "Cuidado con la carne. Crea una adicción como la adicción del vino."
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, que Umar Ibn al-Jattab vio cómo Jabir Ibn Abdallah llevaba algo de carne. Le dijo: "¿Qué es eso?" Y él dijo: "Amir al-muminin, queríamos carne y he comprado un dirham de carne." Umar dijo: "¿Alguno de vosotros quiere llenar su estómago apartados de su hermano o de su sobrino? ¿Cómo podéis pasar por alto esta aleya: "Despilfarrasteis vuestras cosas buenas en la vida de este mundo y buscasteis comodidad en ellas". (Azora 46, aleya 20).
49.12 El Llevar Anillos.
37
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía llevar un anillo de oro. Un día el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se levantó y lo tiró y dijo: "Nunca me lo pondré." Este continuó: "Entonces la gente tiró sus anillos."
38
Yahya me contó de Malik, que dijo Sadaqa Ibn Yasar: "Le pregunté yo a Sa'id Ibn al-Musayyab acerca de llevar un anillo. El me dijo: "Póntelo, y dile a la gente que yo he (tomado) dado esta decisión"."
49.13 El Quitar Collares y Campanas del Cuello de los Camellos.
39
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Abu Bakr, de Abbad Ibn Tamin, que Abu Bashir al-Ansari le dijo que estaba una vez con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, en uno de sus viajes. Y contó: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un mensajero." (Abdallah Ibn Abu Bakr dijo: "Creo que dijo que era cuando la gente estaba en su lugar de reposo.") Dijo: "No dejéis ni un collar de una vuelta, ni cualquier otro, permanecer enteros en el cuello de un camello."
Yahya dijo: "Yo oí decir a Malik: "Creo que era por el mal de ojo."
Libro 48: LIBRO DEL VESTIDO
48.1 El Vestir Ropas para Embellecerse.
1
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que dijo Jabir Ibn Abdallah al-Ansari: "Salimos con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando el ataque a la tribu de los Banu Ammar." Jabir prosiguió: "Yo estaba descansando bajo un árbol, cuando llegó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Yo le dije: "Mensajero de Allah, ven a la sombra." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se sentó, y yo me levanté y fui a donde estaba nuestro saco. Busqué algo, y encontré un pepino pequeño y lo partí. Se lo ofrecí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Él dijo: "¿De dónde has sacado esto?" Yo le dije: "Lo trajimos de Medina, Mensajero de Allah"."
Jabir continuó: "Con nosotros estaba un amigo nuestro al que solíamos proveer para que fuese a guardar nuestras monturas. Yo le di lo que necesitaba y entonces se dio media vuelta para irse a donde estaban las monturas. Vestía dos capas roídas. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le miró y dijo: "¿No tiene más ropa que esa?" Yo dije: "Sí, Mensajero de Allah. En la bolsa tiene dos prendas." Y se las di. Él dijo: "Que vaya y se las ponga." Yo le dejé ir a ponérselas. Cuando volvió a marcharse, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, exclamó: "Que Allah golpee su cuello. ¿No está mejor así?" El (tomándoselo literalmente), dijo: "Mensajero de Allah, en el camino de Allah." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "En el camino de Allah"."
Jabir añadió: "El hombre le mataron en el camino de Allah."
2
Yahya me contó de Malik que había oído decir a Umar Ibn al-Jattab: "Me gusta contemplar a un lector del Qur'an vestido con ropas blancas."
3
Yahya me contó de Malik, de Ayyub Ibn Abu Tamim, que Ibn Sirin dijo: "Umar Ibn al-Jattab dijo: "Allah ha sido generoso con vosotros, por tanto sed generosos entre vosotros. Que un hombre vista sus ropas combinadas."
48.2 El Vestir Ropas Teñidas y el Oro.
4
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar vestía ropas teñidas con tierra roja y teñidas con azafrán.
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "Estoy en contra de que los jóvenes usen oro porque oí que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió usar anillos de oro, y yo lo desapruebo para los varones, viejos o jóvenes.
Yahya dijo: "Yo oí decir a Malik acerca de que los hombres vistieran ropas (envolturas, pieza de tela para envolverse) teñidas con flor de azafrán en sus casas y patios: "No tengo noticia de que nada de esto sea haram, pero yo prefiero otras ropas a éstas"."
48.3 Vestirse de Seda.
5
Malik me contó de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, visitó a Abdallah Ibn az-Zubayr con un chal de seda que ella solía usar.
48.4 Vestidos que se Desaprueban para Ser Utilizados por las Mujeres.
6
Yahya me contó de Malik, de Alqama Ibn Abu Alqama, que dijo su madre: "Hafsa bint Abdurrahmán fue a visitar a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, y Hafsa llevaba un pañuelo en la cabeza largo y fino. A'isha lo rasgó por la mitad y le hizo uno ancho."
7
Yahya me contó de Malik, de Muslim Ibn Abu Mariam, de Abu Salih, que Abu Huraira dijo: "Las mujeres que están desnudas aún cuando estén vestidas, se desvían y hacen que se desvíen otros, y no entrarán en el Jardín ni encontrarán su aroma, y su aroma se percibe desde una distancia tan lejana como la de un viaje de quinientos años."
8
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Ibn Shihab, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se puso en pie una noche y miró al horizonte del cielo. Y dijo: "¿Qué tesoros ha abierto la noche? ¿Qué pruebas han sucedido? Cuántos están vestidos en este mundo y estarán desnudos el Día de la Resurrección. Advierte a las mujeres en sus habitaciones."
48.5 Acerca de un Hombre que Arrastre sus Ropas.
9
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "A una persona que arrastre su ropa con arrogancia, Allah no la mirará el Día de la Resurrección."
10
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Día de la Resurrección, Allah, el Bendito, el Exaltado, no mirará a la persona que lleva su ropa arrastrando con arrogancia."
11
Yahya me contó de Nafi y de Abdallah Ibn Dinar y de Zayd Ibn Aslam, que todos ellos le informaron, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Día de la Resurrección, Allah no mirará a la persona que lleva su ropa arrastrando con arrogancia."
12
Yahya me contó de Malik, de Al-Ala Ibn Abdurrahmán, que dijo su padre: "Yo le pregunté a Abu Sa'id al-Khudri sobre la ropa de cintura para abajo. Él dijo que me informaría con conocimiento y que había oído decir el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "La ropa de cintura para abajo del mumin debe llegar a la mitad de sus pantorrillas. No hay perjuicio en lo que está entre eso y los tobillos. Lo que está por debajo de eso está en el Fuego. El Día de la Resurrección, Allah no mirará a la persona que arrastre su ropa inferior en señal de arrogancia."
48.6 Una Mujer que Arrastre sus Ropas.
13
Yahya me contó de Malik, de Abu Bakr Ibn Nafi, de su padre Nafi, el mawla de Ibn Umar, que Safiyya bint Abu Ubaid le informó de que Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo que cuando le mencionaron al Profeta la ropa inferior de las mujeres, este dijo: "Ella deja que baje una cuarta (un palmo)." Umm Salama dijo: "¿Y si esto no lo cubre?" Él dijo: "Entonces el largo de un antebrazo, y que no lo aumente más."
48.7 El Llevar Sandalias.
14
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No lleves una sandalia sola. Ponte las dos o ve con ambos pies desnudos."
15
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando te pongas las sandalias, comienza con el pie derecho. Cuando te las quitas, comienza con el pie izquierdo. El pie derecho es el primero que hay que poner en la sandalia y el último en sacar de ella."
16
Yahya me contó de Malik, de su tío paterno Abu Suhayl Ibn Malik, de su padre, que Ka'b al-Ahbar le dijo a un hombre que se quitó las sandalias: "¿Por qué te has quitado las sandalias? Quizá hayas interpretado esta aleya: ‘¡Quítate tus sandalias. Estás en el puro valle de Tuwa!’ (Azora 20, aleya 12). ¿Sabes cómo eran las sandalias de Musa?"
Malik (el padre de Abu Suhayl) dijo: "No sé lo que respondió el hombre." Ka'b dijo: "Estaban hechas con la piel de un burro muerto."
48.8 Formas de Vestir.
17
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, que Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió (dos tipos de) ventas. Mulamasa, en la cual se obliga a un hombre a comprar cualquier cosa que toque sin posibilidad de elección, y munabadha, en la cual dos hombres se lanzan mutuamente sus ropas sin siquiera ver la ropa del otro. También prohibió dos formas de vestir. Una en la cual un hombre se sienta con las piernas pegadas al pecho, envuelto en una prenda que no cubre sus genitales, y la otra en la cual un hombre envuelve una sola prenda sobre un brazo y un hombro, restringiéndolos."
18
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que Umar Ibn al-Jattab vio una túnica de seda a la puerta de la mezquita. Y dijo: "Mensajero de Allah, ¿comprarías tú esta túnica y te la pondrías el Jumu'a y cuando te llegan enviados?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sólamente una persona que no tenga porción en el próximo mundo viste esto." Entonces le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, unas cuantas túnicas del mismo material, y a Umar Ibn al-Jattab le dio una de las túnicas. Umar dijo: "Mensajero de Allah, ¿Me vistes con esto, cuando dijiste lo que dijiste de la túnica de Utarid?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No te lo di para que te la pusieras." Umar se la dio a un hermano suyo que estaba en Meca y que todavía era idólatra.
19
Yahya me contó de Malik, que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha dijo: "Anas Ibn Malik dijo: "Yo vi a Umar Ibn al-Jattab cuando era amir de Medina. Entre sus hombros había tres parches cosidos, uno remendado encima del otro"."
1
Yahya me contó de Malik, de Zayd Ibn Aslam, que dijo Jabir Ibn Abdallah al-Ansari: "Salimos con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando el ataque a la tribu de los Banu Ammar." Jabir prosiguió: "Yo estaba descansando bajo un árbol, cuando llegó el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Yo le dije: "Mensajero de Allah, ven a la sombra." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se sentó, y yo me levanté y fui a donde estaba nuestro saco. Busqué algo, y encontré un pepino pequeño y lo partí. Se lo ofrecí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Él dijo: "¿De dónde has sacado esto?" Yo le dije: "Lo trajimos de Medina, Mensajero de Allah"."
Jabir continuó: "Con nosotros estaba un amigo nuestro al que solíamos proveer para que fuese a guardar nuestras monturas. Yo le di lo que necesitaba y entonces se dio media vuelta para irse a donde estaban las monturas. Vestía dos capas roídas. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le miró y dijo: "¿No tiene más ropa que esa?" Yo dije: "Sí, Mensajero de Allah. En la bolsa tiene dos prendas." Y se las di. Él dijo: "Que vaya y se las ponga." Yo le dejé ir a ponérselas. Cuando volvió a marcharse, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, exclamó: "Que Allah golpee su cuello. ¿No está mejor así?" El (tomándoselo literalmente), dijo: "Mensajero de Allah, en el camino de Allah." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "En el camino de Allah"."
Jabir añadió: "El hombre le mataron en el camino de Allah."
2
Yahya me contó de Malik que había oído decir a Umar Ibn al-Jattab: "Me gusta contemplar a un lector del Qur'an vestido con ropas blancas."
3
Yahya me contó de Malik, de Ayyub Ibn Abu Tamim, que Ibn Sirin dijo: "Umar Ibn al-Jattab dijo: "Allah ha sido generoso con vosotros, por tanto sed generosos entre vosotros. Que un hombre vista sus ropas combinadas."
48.2 El Vestir Ropas Teñidas y el Oro.
4
Yahya me contó de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar vestía ropas teñidas con tierra roja y teñidas con azafrán.
Yahya dijo que había oído decir a Malik: "Estoy en contra de que los jóvenes usen oro porque oí que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió usar anillos de oro, y yo lo desapruebo para los varones, viejos o jóvenes.
Yahya dijo: "Yo oí decir a Malik acerca de que los hombres vistieran ropas (envolturas, pieza de tela para envolverse) teñidas con flor de azafrán en sus casas y patios: "No tengo noticia de que nada de esto sea haram, pero yo prefiero otras ropas a éstas"."
48.3 Vestirse de Seda.
5
Malik me contó de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, visitó a Abdallah Ibn az-Zubayr con un chal de seda que ella solía usar.
48.4 Vestidos que se Desaprueban para Ser Utilizados por las Mujeres.
6
Yahya me contó de Malik, de Alqama Ibn Abu Alqama, que dijo su madre: "Hafsa bint Abdurrahmán fue a visitar a A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, y Hafsa llevaba un pañuelo en la cabeza largo y fino. A'isha lo rasgó por la mitad y le hizo uno ancho."
7
Yahya me contó de Malik, de Muslim Ibn Abu Mariam, de Abu Salih, que Abu Huraira dijo: "Las mujeres que están desnudas aún cuando estén vestidas, se desvían y hacen que se desvíen otros, y no entrarán en el Jardín ni encontrarán su aroma, y su aroma se percibe desde una distancia tan lejana como la de un viaje de quinientos años."
8
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Ibn Shihab, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se puso en pie una noche y miró al horizonte del cielo. Y dijo: "¿Qué tesoros ha abierto la noche? ¿Qué pruebas han sucedido? Cuántos están vestidos en este mundo y estarán desnudos el Día de la Resurrección. Advierte a las mujeres en sus habitaciones."
48.5 Acerca de un Hombre que Arrastre sus Ropas.
9
Yahya me contó de Malik, de Abdallah Ibn Dinar, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "A una persona que arrastre su ropa con arrogancia, Allah no la mirará el Día de la Resurrección."
10
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Día de la Resurrección, Allah, el Bendito, el Exaltado, no mirará a la persona que lleva su ropa arrastrando con arrogancia."
11
Yahya me contó de Nafi y de Abdallah Ibn Dinar y de Zayd Ibn Aslam, que todos ellos le informaron, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Día de la Resurrección, Allah no mirará a la persona que lleva su ropa arrastrando con arrogancia."
12
Yahya me contó de Malik, de Al-Ala Ibn Abdurrahmán, que dijo su padre: "Yo le pregunté a Abu Sa'id al-Khudri sobre la ropa de cintura para abajo. Él dijo que me informaría con conocimiento y que había oído decir el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "La ropa de cintura para abajo del mumin debe llegar a la mitad de sus pantorrillas. No hay perjuicio en lo que está entre eso y los tobillos. Lo que está por debajo de eso está en el Fuego. El Día de la Resurrección, Allah no mirará a la persona que arrastre su ropa inferior en señal de arrogancia."
48.6 Una Mujer que Arrastre sus Ropas.
13
Yahya me contó de Malik, de Abu Bakr Ibn Nafi, de su padre Nafi, el mawla de Ibn Umar, que Safiyya bint Abu Ubaid le informó de que Umm Salama, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo que cuando le mencionaron al Profeta la ropa inferior de las mujeres, este dijo: "Ella deja que baje una cuarta (un palmo)." Umm Salama dijo: "¿Y si esto no lo cubre?" Él dijo: "Entonces el largo de un antebrazo, y que no lo aumente más."
48.7 El Llevar Sandalias.
14
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No lleves una sandalia sola. Ponte las dos o ve con ambos pies desnudos."
15
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuando te pongas las sandalias, comienza con el pie derecho. Cuando te las quitas, comienza con el pie izquierdo. El pie derecho es el primero que hay que poner en la sandalia y el último en sacar de ella."
16
Yahya me contó de Malik, de su tío paterno Abu Suhayl Ibn Malik, de su padre, que Ka'b al-Ahbar le dijo a un hombre que se quitó las sandalias: "¿Por qué te has quitado las sandalias? Quizá hayas interpretado esta aleya: ‘¡Quítate tus sandalias. Estás en el puro valle de Tuwa!’ (Azora 20, aleya 12). ¿Sabes cómo eran las sandalias de Musa?"
Malik (el padre de Abu Suhayl) dijo: "No sé lo que respondió el hombre." Ka'b dijo: "Estaban hechas con la piel de un burro muerto."
48.8 Formas de Vestir.
17
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de Al-Araj, que Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, prohibió (dos tipos de) ventas. Mulamasa, en la cual se obliga a un hombre a comprar cualquier cosa que toque sin posibilidad de elección, y munabadha, en la cual dos hombres se lanzan mutuamente sus ropas sin siquiera ver la ropa del otro. También prohibió dos formas de vestir. Una en la cual un hombre se sienta con las piernas pegadas al pecho, envuelto en una prenda que no cubre sus genitales, y la otra en la cual un hombre envuelve una sola prenda sobre un brazo y un hombro, restringiéndolos."
18
Yahya me contó de Malik, de Nafi, de Abdallah Ibn Umar, que Umar Ibn al-Jattab vio una túnica de seda a la puerta de la mezquita. Y dijo: "Mensajero de Allah, ¿comprarías tú esta túnica y te la pondrías el Jumu'a y cuando te llegan enviados?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Sólamente una persona que no tenga porción en el próximo mundo viste esto." Entonces le llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, unas cuantas túnicas del mismo material, y a Umar Ibn al-Jattab le dio una de las túnicas. Umar dijo: "Mensajero de Allah, ¿Me vistes con esto, cuando dijiste lo que dijiste de la túnica de Utarid?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No te lo di para que te la pusieras." Umar se la dio a un hermano suyo que estaba en Meca y que todavía era idólatra.
19
Yahya me contó de Malik, que Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha dijo: "Anas Ibn Malik dijo: "Yo vi a Umar Ibn al-Jattab cuando era amir de Medina. Entre sus hombros había tres parches cosidos, uno remendado encima del otro"."
Libro 47: LIBRO DEL BUEN CARACTER
47.1 El Buen Carácter.
1
Yahya me contó de Malik, que Mu'adh Ibn Jabal dijo: "El último consejo que me dio el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando yo estaba con el pie en el estribo, fue: "¡Haz que tu carácter sea bueno con la gente, Mu'adh Ibn Jabal!"
2
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr, que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no hubo ocasión en que tuviera que elegir entre dos cosas, que no eligiera la más fácil de ellas, siempre que no se tratase de una acción errónea. Si era una acción errónea, era el más alejado, de toda la gente, de ella. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no tomaba venganza para sí a menos que se violasen los límites de Allah. Entonces, tomaba venganza por Allah."
3
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Ali Ibn Husein Ibn Ali Ibn Abu Talib, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Parte de la excelencia del Islam de un hombre es que deja lo que no le concierne."
4
Yahya me contó de Malik que éste había oído que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, había dicho: "Un hombre pidió permiso para pasar a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Yo estaba en la casa con él, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Este es un mal miembro de su tribu." Después el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dio permiso."
A'isha prosiguió: "Poco después oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, riéndose con él. Cuando el hombre se marchó, dije: "Mensajero de Allah, tú dijiste lo que dijiste de él, y poco rato después estabas riéndote con él." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, replicó: "Entre la peor gente está aquél con el cual la gente es precavida, a causa de su maldad."
5
Yahya me contó de Malik, de su tío paterno, Abu Suhayl Ibn Malik, de su padre, que Ka'b al-Ahbar dijo: "Si quieres conocer lo que un esclavo merece ante su Señor, observa los buenos elogios tras él."
6
Yahya me contó de Malik que Yahya Ibn Sa'id dijo: "He oído que, por medio de su buen carácter, un hombre puede alcanzar el grado del que permanece en pie haciendo oración, por la noche, y del que pasa sed ayunando, con el calor del día."
7
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído decir a Sa'id Ibn al-Musayyab: "¿Queréis que os diga qué es mejor que hacer mucha oración y dar mucha sádaqa?" Ellos dijeron: "Sí." Él dijo: "Reparar las discordias. Y cuidado con el odio: os despoja (de vuestro din)."
8
Yahya me contó de Malik que este había oído decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Fui enviado para perfeccionar el buen carácter."
47.2 La Modestia.
Yahya me contó de Malik, de Salama Ibn Safwan Ibn Salama az-Zuraqi, que Zayd Ibn Talha Ibn Rukana, el cual se lo atribuía al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cada din tiene un carácter innato. El carácter de Islam es la modestia."
10
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Salim Ibn Abdallah, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, pasó junto a un hombre que estaba reprendiendo a su hermano acerca de la modestia. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Déjale. La modestia es parte del iman."
47.3 La Ira.
11
Malik me contó de Ibn Shihab, de Humayd Ibn Abdurrahmán Ibn Awf, que llegó hasta el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, un hombre que le dijo: "Mensajero de Allah, enséñame algunas palabras que me sirvan para vivir de acuerdo a ellas. Que no sean demasiadas, para que no las olvide." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "No te enfades."
12
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Sa'id Ibn al-Musayyab, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una persona fuerte no es aquélla que tira al suelo a su adversario. Una persona fuerte es la persona que sabe contenerse cuando está encolerizada."
47.4 El Rehuir a la Gente.
13
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Ata Ibn Yazid al-Layzi, de Abu Ayyub al-Ansari, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Para un musulmán no es halal rehuir a su hermano durante más de tres noches, es decir, que cuando se encuentran, uno se da media vuelta y el otro también. El mejor de los dos es el que saluda primero."
14
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Anas Ibn Malik, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No os enfadéis unos con otros, y no os apartéis unos de otros, y sed esclavos de Allah, hermanos. Para un musulmán no es halal rehuir a su hermano más de tres noches."
15
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuidado con la sospecha. La sospecha es el más falso de los comentarios. No espiéis y no escuchéis indiscretamente. No compitáis unos con otros y no os envidiéis, ni os odiéis unos a otros ni os rehuyáis. Sed esclavos de Allah, hermanos."
16
Yahya me contó de Malik, de Ata Ibn Abu Muslim, que Abdallah al-Jurasani dijo: "Estrecháos las manos, y desaparecerá el rencor. Haceos regalos unos a otros y amáos unos a otros, y desaparecerá la enemistad."
17
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Las puertas del Jardín se abren los lunes y los jueves. Todo esclavo musulmán que no asocia nada con Allah es perdonado, excepto el hombre que tiene enemistad con su hermano. Se ha dicho: "Deja a estos dos, hasta que se hayan reconciliado. Deja a estos dos hasta que se hayan reconciliado"."
18
Yahya me contó de Malik, de Muslim Ibn Abu Mariam, de Abu Salih as-Samman, que dijo Abu Huraira: "Las acciones de la gente son presentadas cada semana dos veces, lunes y jueves. Cada esclavo que tiene confianza es perdonado, excepto el hombre que tiene enemistad con su hermano. Se ha dicho: ‘Deja a estos dos, hasta que se vuelvan con tawba.’."
1
Yahya me contó de Malik, que Mu'adh Ibn Jabal dijo: "El último consejo que me dio el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, cuando yo estaba con el pie en el estribo, fue: "¡Haz que tu carácter sea bueno con la gente, Mu'adh Ibn Jabal!"
2
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Urwa Ibn az-Zubayr, que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no hubo ocasión en que tuviera que elegir entre dos cosas, que no eligiera la más fácil de ellas, siempre que no se tratase de una acción errónea. Si era una acción errónea, era el más alejado, de toda la gente, de ella. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, no tomaba venganza para sí a menos que se violasen los límites de Allah. Entonces, tomaba venganza por Allah."
3
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Ali Ibn Husein Ibn Ali Ibn Abu Talib, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Parte de la excelencia del Islam de un hombre es que deja lo que no le concierne."
4
Yahya me contó de Malik que éste había oído que A'isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, había dicho: "Un hombre pidió permiso para pasar a ver al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Yo estaba en la casa con él, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Este es un mal miembro de su tribu." Después el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dio permiso."
A'isha prosiguió: "Poco después oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, riéndose con él. Cuando el hombre se marchó, dije: "Mensajero de Allah, tú dijiste lo que dijiste de él, y poco rato después estabas riéndote con él." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, replicó: "Entre la peor gente está aquél con el cual la gente es precavida, a causa de su maldad."
5
Yahya me contó de Malik, de su tío paterno, Abu Suhayl Ibn Malik, de su padre, que Ka'b al-Ahbar dijo: "Si quieres conocer lo que un esclavo merece ante su Señor, observa los buenos elogios tras él."
6
Yahya me contó de Malik que Yahya Ibn Sa'id dijo: "He oído que, por medio de su buen carácter, un hombre puede alcanzar el grado del que permanece en pie haciendo oración, por la noche, y del que pasa sed ayunando, con el calor del día."
7
Yahya me contó de Malik, que Yahya Ibn Sa'id dijo que había oído decir a Sa'id Ibn al-Musayyab: "¿Queréis que os diga qué es mejor que hacer mucha oración y dar mucha sádaqa?" Ellos dijeron: "Sí." Él dijo: "Reparar las discordias. Y cuidado con el odio: os despoja (de vuestro din)."
8
Yahya me contó de Malik que este había oído decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Fui enviado para perfeccionar el buen carácter."
47.2 La Modestia.
Yahya me contó de Malik, de Salama Ibn Safwan Ibn Salama az-Zuraqi, que Zayd Ibn Talha Ibn Rukana, el cual se lo atribuía al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cada din tiene un carácter innato. El carácter de Islam es la modestia."
10
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Salim Ibn Abdallah, de Abdallah Ibn Umar, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, pasó junto a un hombre que estaba reprendiendo a su hermano acerca de la modestia. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Déjale. La modestia es parte del iman."
47.3 La Ira.
11
Malik me contó de Ibn Shihab, de Humayd Ibn Abdurrahmán Ibn Awf, que llegó hasta el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, un hombre que le dijo: "Mensajero de Allah, enséñame algunas palabras que me sirvan para vivir de acuerdo a ellas. Que no sean demasiadas, para que no las olvide." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, le dijo: "No te enfades."
12
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Sa'id Ibn al-Musayyab, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una persona fuerte no es aquélla que tira al suelo a su adversario. Una persona fuerte es la persona que sabe contenerse cuando está encolerizada."
47.4 El Rehuir a la Gente.
13
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Ata Ibn Yazid al-Layzi, de Abu Ayyub al-Ansari, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Para un musulmán no es halal rehuir a su hermano durante más de tres noches, es decir, que cuando se encuentran, uno se da media vuelta y el otro también. El mejor de los dos es el que saluda primero."
14
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Anas Ibn Malik, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No os enfadéis unos con otros, y no os apartéis unos de otros, y sed esclavos de Allah, hermanos. Para un musulmán no es halal rehuir a su hermano más de tres noches."
15
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de al-Araj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Cuidado con la sospecha. La sospecha es el más falso de los comentarios. No espiéis y no escuchéis indiscretamente. No compitáis unos con otros y no os envidiéis, ni os odiéis unos a otros ni os rehuyáis. Sed esclavos de Allah, hermanos."
16
Yahya me contó de Malik, de Ata Ibn Abu Muslim, que Abdallah al-Jurasani dijo: "Estrecháos las manos, y desaparecerá el rencor. Haceos regalos unos a otros y amáos unos a otros, y desaparecerá la enemistad."
17
Yahya me contó de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, de Abu Huraira, que dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Las puertas del Jardín se abren los lunes y los jueves. Todo esclavo musulmán que no asocia nada con Allah es perdonado, excepto el hombre que tiene enemistad con su hermano. Se ha dicho: "Deja a estos dos, hasta que se hayan reconciliado. Deja a estos dos hasta que se hayan reconciliado"."
18
Yahya me contó de Malik, de Muslim Ibn Abu Mariam, de Abu Salih as-Samman, que dijo Abu Huraira: "Las acciones de la gente son presentadas cada semana dos veces, lunes y jueves. Cada esclavo que tiene confianza es perdonado, excepto el hombre que tiene enemistad con su hermano. Se ha dicho: ‘Deja a estos dos, hasta que se vuelvan con tawba.’."
Libro 46: LIBRO DEL DECRETO
46.1 La Prohibición de Hablar acerca del Decreto.
1
Yahya me contó de Malik, de Abdu'z Zinad, de al-A'raj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Adam y Musa discutieron y Adam llevó las de ganar. Musa reprendió a Adam: "Tú eres Adam, que desvió a la gente y las sacó del Jardín." Adam le dijo: "Tú eres Musa, a quien Allah dio conocimiento de todas las cosas y a quien Él eligió sobre la gente con Su mensaje." Él dijo: "Sí." El añadió: "¿Y me censuras por algo que me había sido decretado desde antes de haber sido creado?"
2
Yahya me contó de Malik de Sayd Ibn Abu Unaysa, que Abd al-Hamid Ibn Abdurrahmán le informó de Muslim Ibn Yasar al-Juhani que a Umar Ibn al-Jattab le preguntaron acerca de esta aleya. Cuando tu Señor sacó de las entrañas de los Banu Adam a su progenie y les hizo testificar contra sí mismos: "¿No soy Yo vuestro Señor?" Ellos dijeron: "Sí, lo reconocemos." Para que no podáis decir el Día de la Resurrección: "Estábamos distraídos. (Azora 7, aleya 172). Umar Ibn al-Jattab dijo: "Yo oí como le preguntaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, acerca de esto. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah, el Bendito, el Exaltado, creó a Adam. Después golpeó su espalda con Su mano derecha, y de allí brotó la descendencia. Dijo: "He creado a estos para el Jardín, y tendrán el comportamiento de la gente del Jardín." Después volvió a golpear su espalda, y surgió más descendencia. Dijo: "He creado a estos para el Fuego, y tendrán el comportamiento de la gente del Fuego"." Un hombre dijo: "¡Mensajero de Allah! Entonces, ¿de qué valen los actos?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, respondió: "Cuando Allah crea a un esclavo para el Jardín, le hace tener el comportamiento de la gente del Jardín, de forma que muere en una de las acciones de la gente del Jardín, y por ello Él le lleva al Jardín. Cuando crea a un esclavo para el Fuego, le hace tener el comportamiento de la gente del Fuego, de forma que muere durante una de sus acciones de la gente del Fuego, y por ello Él le conduce al Fuego".
3
Yahya me contó de Malik, que este oyó decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "He dejado entre vosotros dos cosas. Mientras os aferréis a ellas, no equivocaréis el camino. Son el Libro de Allah y la sunna de Su Profeta."
4
Yahya me contó de Malik, de Ziyad Ibn Sa'd, de Amr Ibn Muslim que dijo Tawus al-Yamani: "Yo me encontré con algunos de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, que decían: "Todo sucede por el decreto." Tawus añadió: "Y oí decir a Abdallah Ibn Umar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo es por decreto, incluso la capacidad y la incapacidad."
5
Malik me contó de Ziyad Ibn Sa'd, que Amr Ibn Dinar dijo: "Yo oí decir a Abdallah Ibn az-Zubayr en un Jutba: "Allah es el Guía y el Que Tienta hacia la desviación."
6
Yahya me contó de Malik, que su tío paterno, Abu Suhayl Ibn Malik dijo: "Yo estuve prisionero con Umar Ibn Abd al-Aziz. Este dijo: "¿Qué piensas de esos Qadariyya (fatalistas)?" Yo dije: "Mi opinión es que debe pedírseles que se vuelvan de la acción equivocada, si así lo hacen. Si no, sometedles a (al castigo de) la espada." Umar Ibn Abd al-Aziz dijo: "Esa es mi opinión."
Malik añadió: "Esa es también la mía."
46.2 Sección General acerca de la Gente del Decreto.
7
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de al-A'raj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una mujer no debe pedir el divorcio de su hermana para hacer de ella tabula rasa y para que se case. Ella tiene lo que ha sido decretado para ella."
8
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Ziyad, que Muhammad Ibn Ka'b al-Quradhi dijo: "Mu'awiya Ibn Abu Sufián dijo desde el mimbar: "¡Oh gente! Nada aparta lo que Allah da, y nada da lo que Allah aparta. La sinceridad del sincero no le reporta beneficio. Cuando Allah desea el bien para él, le da entendimiento del din." Entonces dijo Mu'awiya: "Yo le oí estas palabras al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, encima de estos bloques de madera."
9
Yahya me contó de Malik que había oído decir esto: "Alabanza a Allah que creó todas las cosas como debían ser, que nada de lo que El difiere o determina, se apresura. Allah es suficiente para mí y me basta. Allah oye a todo el que le hace du'a. Allah no tiene meta."
10
Yahya me contó de Malik, que éste había oído decir: "Nadie morirá hasta que no se le haya completado la provisión, por tanto, compórtate correctamente al buscarla."
1
Yahya me contó de Malik, de Abdu'z Zinad, de al-A'raj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Adam y Musa discutieron y Adam llevó las de ganar. Musa reprendió a Adam: "Tú eres Adam, que desvió a la gente y las sacó del Jardín." Adam le dijo: "Tú eres Musa, a quien Allah dio conocimiento de todas las cosas y a quien Él eligió sobre la gente con Su mensaje." Él dijo: "Sí." El añadió: "¿Y me censuras por algo que me había sido decretado desde antes de haber sido creado?"
2
Yahya me contó de Malik de Sayd Ibn Abu Unaysa, que Abd al-Hamid Ibn Abdurrahmán le informó de Muslim Ibn Yasar al-Juhani que a Umar Ibn al-Jattab le preguntaron acerca de esta aleya. Cuando tu Señor sacó de las entrañas de los Banu Adam a su progenie y les hizo testificar contra sí mismos: "¿No soy Yo vuestro Señor?" Ellos dijeron: "Sí, lo reconocemos." Para que no podáis decir el Día de la Resurrección: "Estábamos distraídos. (Azora 7, aleya 172). Umar Ibn al-Jattab dijo: "Yo oí como le preguntaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, acerca de esto. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Allah, el Bendito, el Exaltado, creó a Adam. Después golpeó su espalda con Su mano derecha, y de allí brotó la descendencia. Dijo: "He creado a estos para el Jardín, y tendrán el comportamiento de la gente del Jardín." Después volvió a golpear su espalda, y surgió más descendencia. Dijo: "He creado a estos para el Fuego, y tendrán el comportamiento de la gente del Fuego"." Un hombre dijo: "¡Mensajero de Allah! Entonces, ¿de qué valen los actos?" El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, respondió: "Cuando Allah crea a un esclavo para el Jardín, le hace tener el comportamiento de la gente del Jardín, de forma que muere en una de las acciones de la gente del Jardín, y por ello Él le lleva al Jardín. Cuando crea a un esclavo para el Fuego, le hace tener el comportamiento de la gente del Fuego, de forma que muere durante una de sus acciones de la gente del Fuego, y por ello Él le conduce al Fuego".
3
Yahya me contó de Malik, que este oyó decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "He dejado entre vosotros dos cosas. Mientras os aferréis a ellas, no equivocaréis el camino. Son el Libro de Allah y la sunna de Su Profeta."
4
Yahya me contó de Malik, de Ziyad Ibn Sa'd, de Amr Ibn Muslim que dijo Tawus al-Yamani: "Yo me encontré con algunos de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, que decían: "Todo sucede por el decreto." Tawus añadió: "Y oí decir a Abdallah Ibn Umar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Todo es por decreto, incluso la capacidad y la incapacidad."
5
Malik me contó de Ziyad Ibn Sa'd, que Amr Ibn Dinar dijo: "Yo oí decir a Abdallah Ibn az-Zubayr en un Jutba: "Allah es el Guía y el Que Tienta hacia la desviación."
6
Yahya me contó de Malik, que su tío paterno, Abu Suhayl Ibn Malik dijo: "Yo estuve prisionero con Umar Ibn Abd al-Aziz. Este dijo: "¿Qué piensas de esos Qadariyya (fatalistas)?" Yo dije: "Mi opinión es que debe pedírseles que se vuelvan de la acción equivocada, si así lo hacen. Si no, sometedles a (al castigo de) la espada." Umar Ibn Abd al-Aziz dijo: "Esa es mi opinión."
Malik añadió: "Esa es también la mía."
46.2 Sección General acerca de la Gente del Decreto.
7
Yahya me contó de Malik, de Abu'z Zinad, de al-A'raj, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Una mujer no debe pedir el divorcio de su hermana para hacer de ella tabula rasa y para que se case. Ella tiene lo que ha sido decretado para ella."
8
Yahya me contó de Malik, de Yazid Ibn Ziyad, que Muhammad Ibn Ka'b al-Quradhi dijo: "Mu'awiya Ibn Abu Sufián dijo desde el mimbar: "¡Oh gente! Nada aparta lo que Allah da, y nada da lo que Allah aparta. La sinceridad del sincero no le reporta beneficio. Cuando Allah desea el bien para él, le da entendimiento del din." Entonces dijo Mu'awiya: "Yo le oí estas palabras al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, encima de estos bloques de madera."
9
Yahya me contó de Malik que había oído decir esto: "Alabanza a Allah que creó todas las cosas como debían ser, que nada de lo que El difiere o determina, se apresura. Allah es suficiente para mí y me basta. Allah oye a todo el que le hace du'a. Allah no tiene meta."
10
Yahya me contó de Malik, que éste había oído decir: "Nadie morirá hasta que no se le haya completado la provisión, por tanto, compórtate correctamente al buscarla."
Libro 45: LIBRO DE MEDINA
45.1 El Du'a por Medina y su Gente.
1
Yahya Ibn Yahya me contó, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha al-Ansari, de Anas Ibn Malik, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Oh Allah!, bendíceles en sus medidas, y bendíceles en sus sa y en sus mudd." Se refería a la gente de Medina.
2
Yahya me contó, de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, que Abu Huraira dijo: "Cuando la gente vio los primeros frutos de la estación, se los llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, los tomó y dijo: "¡Oh Allah! bendícenos en nuestros frutos. Bendícenos en nuestra ciudad. Bendícenos en nuestro sa y en nuestro mudd. ¡Oh Allah! Ibrahim es tu esclavo, Tu Jalil y Tu Profeta. Yo soy Tu esclavo y tu Profeta. El te pidió por Meca. Yo te pido para Medina lo mismo que él te pidió para Meca, y otro tanto. Después, llamó al niño más pequeño que encontró y le dio los frutos."
45.2 Residir en Medina y Abandonarla.
3
Yahya me contó de Malik, de Qatan Ibn Wahb Ibn Umar Ibn al-Ajda, que Yuhannas, el mawla de Az-Zubayr Ibn al-Awwam le informó de que estaba un día sentado con Abdallah Ibn Umar, durante la época de la dificultades (en tiempos de Hajaj Ibn Yusuf). Una mujer, mawla suya, llegó y le saludó. Le dijo: "Quiero marcharme, Abu Abdurrahmán. Para nosotros, estos son tiempos duros." Abdallah Ibn Umar le dijo a ella: "Siéntate, cabeza de poco conocimiento, que yo le oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Nadie tendrá paciencia con el hambre y la dificultad en ésta (Medina), sin que yo le sirva de testigo o interceda por él el Día de la Resurrección."
4
Yahya me contó de Malik, de Muhammad Ibn al-Munkadir, de Tabir Ibn Abdallah, que un beduino hizo un juramento de alianza en el Islam con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. El beduino cayó enfermo de fiebres en Medina. Se presentó donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo: "Mensajero de Allah, libérame de mi compromiso." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se negó. Volvió a él y le dijo: "Libérame de mi compromiso." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se negó. Entonces volvió de nuevo y dijo: "Libérame de mi compromiso." El se negó. Entonces volvió de nuevo y dijo: "Libérame de mi compromiso." El se negó. El beduino se marchó y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Medina es como el horno de un herrero. Quita las impurezas, y purifica lo bueno."
5
Malik me contó que Yahya Ibn Sa'id dijo: "Yo oí decir a Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar que había oído decir a Abu Huraira que había oído decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Se me envió a una ciudad que devorará ciudades. Solían decir "Yazrib", pero es Medina. Aparta a la mala gente igual que el horno del herrero quita las impurezas del hierro"."
6
Malik me contó de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Nadie deja Medina, prefiriendo vivir en cualquier otra parte, sin que Allah dé (a Medina) alguien mejor que él en lugar suyo."
7
Malik me contó de Hisham Ibn Urwa, de su padre, de Abdallah Ibn az-Zubayr, que dijo Sufián Ibn Abu Zuhayr: "Yo oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Se conquistará Yemen, y la gente se irá allá, atraída, llevando consigo las familias y todos los que les obedecen. Si lo hubieran sabido, para ellos habría sido mejor Medina. Ash-Sahm será conquistado, y la gente será atraída allá, llevando consigo las familias y todos los que les obedecen. Si lo hubieran sabido, habría sido mejor Medina para ellos. Iraq será conquistado, y la gente será atraída allá, llevando consigo las familias y todos los que les obedecen. Si lo hubieran sabido, habría sido mejor Medina para ellos"."
8
Yahya me contó de Malik, de Ibn Himas, de su tío paterno, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Medina permanecerá en su mejor forma posible hasta que un perro o un lobo entre en ella, y orine en uno de los pilares de la mezquita o en el mimbar." Ellos preguntaron: "¡Mensajero de Allah! ¿Quién obtendrá (entonces) el fruto (en aquél tiempo)?" Él replicó: "Los animales que busquen comida, las aves y las bestias salvajes."
9
Malik me contó que había oído que cuando Umar Ibn Abd al-Aziz dejó Medina, se volvió hacia ella y lloró. Después dijo: "¡Oh Muhazim! ¿No te da miedo que podamos estar entre esos que Medina desecha?"
45.3 La Conversión de Medina en un Haram.
10
Yahya me contó de Malik, de Amr, el mawla de Al-Muttalib, de Anas Ibn Malik, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, vio Uhud y dijo: "Esta es una montaña que nos ama y a la que amamos. ¡Oh, Allah! Ibrahim hizo de Meca un Haram, y yo haré de lo que está entre las dos zonas de piedras negras (en Medina) otro Haram."
11
Malik me contó de Ibn Shihab, de Sa'id Ibn al-Musayyab, que Abu Huraira dijo: "Si hubiera visto una gacela en Medina, la habría dejado pastar, sin asustarla. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Lo que está entre los dos zonas de rocas negras es un Haram."
12
Malik me contó de Yunus Ibn Yusuf, de Ata Ibn Yasar, que Abu Ayyub al-Ansari se encontró con unos muchachos que habían acorralado a un zorro en un rincón, y les ahuyentó.
Malik dijo: "Solo sé que dijo: "¿Esto se hace en el Haram del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz?"
13
Yahya me contó de Malik, de un hombre que dijo: "Zayd Ibn Thabit se encontró conmigo estando un día en al-Aswaf (a las afueras de Medina). Yo había capturado un halcón. Él lo tomó de mis manos y le devolvió la libertad."
45.4 La Epidemia de Medina.
14
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que A'isha, umm al-muminin, dijo: "Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, llegó a Medina, Abu Bakr y Bilal cayeron enfermos de fiebres. Yo les visité y dije: "Padre, ¿cómo estás? Bilal, ¿cómo estás?" Y continuó: "Cuando Abu Bakr empeoró, decía: ‘Hombre tras hombre son fulminados de entre su gente, la muerte les es más cercana que la correa de su sandalia’."
Cuando Bilal sanó de la fiebre, elevó su voz para decir: "Ojalá supiera si pasaré una noche en el valle de Meca rodeado de la hierba idhjir y la hierba jalil. ¿Iré algún día a las aguas de Majinna? ¿Veré aparecer ante mí las montañas de Shama y de Tafil?"
A'isha continuó: "Yo fui al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y se lo conté. Él dijo: "¡Oh, Allah! Haz que amemos Medina tanto como amamos Meca, o incluso más. Hazla saludable y bendícenos en nuestro sa y en nuestro mudd. Aparta de ella las fiebres y ponla en al-Juhfa"."
15
Malik dijo que Yahya Ibn Sa'id le había contado que dijo A'isha que Amir Ibn Fuhayra había dicho cuando la epidemia: "He visto la muerte antes de probarla, el destino del cobarde proviene de más arriba de él."
16
Yahya me contó de Malik, de Hu'aym Ibn Abdallah al-Mujmir que Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "A las puertas de Medina hay ángeles, y ni una plaga ni el Dajjal entrarán en ella."
45.5 La Expulsión de los Judíos de Medina.
17
Yahya me contó de Malik, de Asma'il Ibn Abu Hakim, que oyó decir a Umar Ibn Abd al-Aziz: "Una de las últimas cosas que dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue: ‘Que Allah combata a los judíos y a los cristianos. Han tomado como lugares de postración las tumbas de sus Profetas. No deberán coexistir dos din en tierras de los árabes’."
18
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No deberán coexistir dos din en la Península Arábiga."
Malik dijo que Ibn Shihab había dicho: "Umar Ibn al-Jattab buscó información acerca de ello, hasta que estuvo absolutamente convencido de que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, había dicho: ‘No deberán coexistir dos din en la Península Arábiga’, y subsiguientemente expulsó a los judíos de Jaybar."
19
Malik dijo: "Umar Ibn al-Jattab expulsó a los judíos de Najran (una población judía a treinta millas de Medina). Cuando los judíos de Jaybar se marcharon, no llevaron consigo fruto o tierra alguna. Los judíos de Fadak se llevaron la mitad de los frutos y la mitad de la tierra, porque el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, había hecho un trato con ellos al respecto. Así que Umar les entregó en oro, plata, camellos, cuerdas y alforjas el valor de la mitad de los frutos y la mitad de las tierras, les entregó el valor de esto y les expulsó."
45.6 Referente a Medina.
20
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, llegó a donde se divisaba Uhud y dijo: "Esta es una montaña que nos ama y que amamos."
21
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Abdurrahmán Ibn al-Qasim, que Aslam, el mawla de Umar Ibn al-Jattab le informó de que había visitado a Abdallah Ibn Ayyash al-Makhzumi. Vio que tenía allí algo de nabidh y en ese momento iba camino de Meca. Aslam le dijo: "A Umar Ibn al-Jattab le gusta mucho esta bebida." Abdallah Ibn Ayyash cargó pues con una gran recipiente para beber, se lo llevó a Umar Ibn al-Jattab y lo colocó ante él. Umar se lo acercó y levantó la cabeza. Umar dijo: "Es buena esta bebida," y bebió un poco y se lo pasó al hombre que había a su derecha. Cuando Abdallah se volvió para marcharse, Umar Ibn al-Jattab le llamó y le preguntó: "¿Eres tú quien dice que Meca es mejor que Medina?" Abdallah dijo: "Yo dije que era el Haram de Allah, y Su lugar seguro (de custodia?) y que Su Casa estaba allí." Umar dijo: "Yo no estoy hablando de la Casa de Allah o de Su Haram." Entonces Umar repitió: "¿Eres tú quien dice que Meca es mejor que Medina?" Este replicó: "Yo dije que era el Haram de Allah y Su lugar de seguridad (?), y que Su Casa estaba allí." Umar dijo: "No estoy hablando de la Casa de Allah y de Su Haram." Entonces Abdallah se marchó.
45.7 Sobre la Plaga.
22
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Abd al-Hamid Ibn Abdurrahmán Ibn Zayd Ibn al-Jattab, de Abdallah Ibn Abdallah Ibn al-Hariz Ibn Nawfal, de Abdallah Ibn Abbás, que Umar Ibn al-Jattab partió hacia ash-Sham y cuando estaba en Sargh, cerca de Tabuk, los comandantes del ejército, Abu Ubayda Ibn al-Jarrah y sus compañeros se encontraron con él y le dijeron que había estallado la plaga en ash-Sham. Ibn Abbás dijo: "Umar Ibn al-Jattab dijo: ‘Haz que vengan los primeros muhajirun.’ Les reunió a todos y les pidió consejo, habiéndoles informado de que había aparecido la plaga en ash-Sham. Ellos no se pusieron de acuerdo. Algunos decían: ‘Tú has salido por algo, y no nos parece que debas dejarlo.’ Otros decían: ‘Tienes contigo a los compañeros del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, y no nos parece que debas conducirlos hacia esa plaga.’ Umar dijo: ’Dejadme’. Después dijo: ‘Haz comparecer ante mí a los Ansares’. Fueron citados, y les pidió consejo. Estos actuaron de la misma forma que los muhajirun y no se pusieron de acuerdo, igual que los anteriores. Él dijo: ‘Dejadme’. Entonces dijo: ‘Haz comparecer ante mí a cualquiera de los hombres de más edad de los Quraysh que fuera de los muhajirun de la conquista’. Se los presentó, y ninguno de ellos disintió de la opinión de los demás. Dijeron: ‘Creemos que debes retirar a la gente y no enviarles hacia la plaga’. "Umar se dirigió a la gente: ‘Me marcho por la mañana en camello’, así que partieron. Abu Ubayda dijo: ‘¿Es esto una huida del decreto de Allah?’. Umar dijo: ‘Mejor que hubiera dicho esto otro que no fueras tú, Abu Ubayda. Sí. Huimos del decreto de Allah hacia el decreto de Allah. ¿Qué pensarías si estos camellos hubieran descendido a un valle que tuviera dos laderas, una de ellas fértil, y la otra estéril? Si les apacentaras en la parte fértil, ¿no les apacentarías por decreto de Allah? Y si los apacentaras en la parte estéril, ¿no les apacentarías por decreto de Allah?’
"Abdurrahmán Ibn Awf llegó, pues había estado fuera haciendo algo, y dijo: ‘Yo tengo algún conocimiento de este asunto. Oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: ‘si oyes acerca de esto (una plaga) en una tierra, no vayas hacia ella. Si aparece en una tierra en la que estás, no te marches huyendo de allí.’ Umar dio alabanzas a Allah y después se puso en camino."
23
Yahya me contó de Malik, de Muhammad Ibn al-Munkadir y de Salim Ibn Abu'n Nadr, el mawla de Umar Ibn Ubaydullah, que Amir Ibn Abu Waqqas oyó a su padre preguntar a Usama Ibn Zayd: "¿Has oído decir algo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, acerca de las plagas?" Usama dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La plaga es un castigo que se mandó a parte de los Banu Isra'il o a los que había antes que ellos. Cuando oigas hablar de ella en una tierra, no entres allí. Si aparece en una tierra y ya estás en ella, no te marches huyendo de ella."
Malik dijo que Abu'n Nadr dijo: "Es decir, no te marches sin más intención que la de huir."
24
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Abdallah Ibn Amir Ibn Rabi'a que Umar Ibn al-Jattab partió hacia ash-Shams. Cuando llegó a Sargh, cerca de Tabuk, oyó que había aparecido la plaga en ash-Sham. Abdurrahmán Ibn Awf le contó que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si oyes que en una tierra hay una plaga, no vayas hacia allá. Si se presenta en una tierra en la que te hallas, no salgas huyendo de ella." Umar Ibn al-Jattab retornó de Sargh.
25
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Salim Ibn Abdallah que Umar Ibn al-Jattab hizo a la gente volver de Sargh, según el hadith de Abdurrahmán Ibn Awf.
26
Yahya me contó que Malik dijo: "Yo oí decir a Umar Ibn al-Jattab: "Prefiero una noche en Rukba (un valle cercano a Ta'if) a diez noches en ash-Sham."
Malik dijo: "Se refería a alargar y proteger sus vidas, a causa de la gravedad de la plaga de ash-Sham."
1
Yahya Ibn Yahya me contó, de Ishaq Ibn Abdallah Ibn Abu Talha al-Ansari, de Anas Ibn Malik, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "¡Oh Allah!, bendíceles en sus medidas, y bendíceles en sus sa y en sus mudd." Se refería a la gente de Medina.
2
Yahya me contó, de Malik, de Suhayl Ibn Abu Salih, de su padre, que Abu Huraira dijo: "Cuando la gente vio los primeros frutos de la estación, se los llevaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, los tomó y dijo: "¡Oh Allah! bendícenos en nuestros frutos. Bendícenos en nuestra ciudad. Bendícenos en nuestro sa y en nuestro mudd. ¡Oh Allah! Ibrahim es tu esclavo, Tu Jalil y Tu Profeta. Yo soy Tu esclavo y tu Profeta. El te pidió por Meca. Yo te pido para Medina lo mismo que él te pidió para Meca, y otro tanto. Después, llamó al niño más pequeño que encontró y le dio los frutos."
45.2 Residir en Medina y Abandonarla.
3
Yahya me contó de Malik, de Qatan Ibn Wahb Ibn Umar Ibn al-Ajda, que Yuhannas, el mawla de Az-Zubayr Ibn al-Awwam le informó de que estaba un día sentado con Abdallah Ibn Umar, durante la época de la dificultades (en tiempos de Hajaj Ibn Yusuf). Una mujer, mawla suya, llegó y le saludó. Le dijo: "Quiero marcharme, Abu Abdurrahmán. Para nosotros, estos son tiempos duros." Abdallah Ibn Umar le dijo a ella: "Siéntate, cabeza de poco conocimiento, que yo le oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Nadie tendrá paciencia con el hambre y la dificultad en ésta (Medina), sin que yo le sirva de testigo o interceda por él el Día de la Resurrección."
4
Yahya me contó de Malik, de Muhammad Ibn al-Munkadir, de Tabir Ibn Abdallah, que un beduino hizo un juramento de alianza en el Islam con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. El beduino cayó enfermo de fiebres en Medina. Se presentó donde estaba el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le dijo: "Mensajero de Allah, libérame de mi compromiso." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se negó. Volvió a él y le dijo: "Libérame de mi compromiso." El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se negó. Entonces volvió de nuevo y dijo: "Libérame de mi compromiso." El se negó. Entonces volvió de nuevo y dijo: "Libérame de mi compromiso." El se negó. El beduino se marchó y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Medina es como el horno de un herrero. Quita las impurezas, y purifica lo bueno."
5
Malik me contó que Yahya Ibn Sa'id dijo: "Yo oí decir a Abu'l Hubab Sa'id Ibn Yasar que había oído decir a Abu Huraira que había oído decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Se me envió a una ciudad que devorará ciudades. Solían decir "Yazrib", pero es Medina. Aparta a la mala gente igual que el horno del herrero quita las impurezas del hierro"."
6
Malik me contó de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Nadie deja Medina, prefiriendo vivir en cualquier otra parte, sin que Allah dé (a Medina) alguien mejor que él en lugar suyo."
7
Malik me contó de Hisham Ibn Urwa, de su padre, de Abdallah Ibn az-Zubayr, que dijo Sufián Ibn Abu Zuhayr: "Yo oí decir al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz: "Se conquistará Yemen, y la gente se irá allá, atraída, llevando consigo las familias y todos los que les obedecen. Si lo hubieran sabido, para ellos habría sido mejor Medina. Ash-Sahm será conquistado, y la gente será atraída allá, llevando consigo las familias y todos los que les obedecen. Si lo hubieran sabido, habría sido mejor Medina para ellos. Iraq será conquistado, y la gente será atraída allá, llevando consigo las familias y todos los que les obedecen. Si lo hubieran sabido, habría sido mejor Medina para ellos"."
8
Yahya me contó de Malik, de Ibn Himas, de su tío paterno, de Abu Huraira, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Medina permanecerá en su mejor forma posible hasta que un perro o un lobo entre en ella, y orine en uno de los pilares de la mezquita o en el mimbar." Ellos preguntaron: "¡Mensajero de Allah! ¿Quién obtendrá (entonces) el fruto (en aquél tiempo)?" Él replicó: "Los animales que busquen comida, las aves y las bestias salvajes."
9
Malik me contó que había oído que cuando Umar Ibn Abd al-Aziz dejó Medina, se volvió hacia ella y lloró. Después dijo: "¡Oh Muhazim! ¿No te da miedo que podamos estar entre esos que Medina desecha?"
45.3 La Conversión de Medina en un Haram.
10
Yahya me contó de Malik, de Amr, el mawla de Al-Muttalib, de Anas Ibn Malik, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, vio Uhud y dijo: "Esta es una montaña que nos ama y a la que amamos. ¡Oh, Allah! Ibrahim hizo de Meca un Haram, y yo haré de lo que está entre las dos zonas de piedras negras (en Medina) otro Haram."
11
Malik me contó de Ibn Shihab, de Sa'id Ibn al-Musayyab, que Abu Huraira dijo: "Si hubiera visto una gacela en Medina, la habría dejado pastar, sin asustarla. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Lo que está entre los dos zonas de rocas negras es un Haram."
12
Malik me contó de Yunus Ibn Yusuf, de Ata Ibn Yasar, que Abu Ayyub al-Ansari se encontró con unos muchachos que habían acorralado a un zorro en un rincón, y les ahuyentó.
Malik dijo: "Solo sé que dijo: "¿Esto se hace en el Haram del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz?"
13
Yahya me contó de Malik, de un hombre que dijo: "Zayd Ibn Thabit se encontró conmigo estando un día en al-Aswaf (a las afueras de Medina). Yo había capturado un halcón. Él lo tomó de mis manos y le devolvió la libertad."
45.4 La Epidemia de Medina.
14
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que A'isha, umm al-muminin, dijo: "Cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, llegó a Medina, Abu Bakr y Bilal cayeron enfermos de fiebres. Yo les visité y dije: "Padre, ¿cómo estás? Bilal, ¿cómo estás?" Y continuó: "Cuando Abu Bakr empeoró, decía: ‘Hombre tras hombre son fulminados de entre su gente, la muerte les es más cercana que la correa de su sandalia’."
Cuando Bilal sanó de la fiebre, elevó su voz para decir: "Ojalá supiera si pasaré una noche en el valle de Meca rodeado de la hierba idhjir y la hierba jalil. ¿Iré algún día a las aguas de Majinna? ¿Veré aparecer ante mí las montañas de Shama y de Tafil?"
A'isha continuó: "Yo fui al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y se lo conté. Él dijo: "¡Oh, Allah! Haz que amemos Medina tanto como amamos Meca, o incluso más. Hazla saludable y bendícenos en nuestro sa y en nuestro mudd. Aparta de ella las fiebres y ponla en al-Juhfa"."
15
Malik dijo que Yahya Ibn Sa'id le había contado que dijo A'isha que Amir Ibn Fuhayra había dicho cuando la epidemia: "He visto la muerte antes de probarla, el destino del cobarde proviene de más arriba de él."
16
Yahya me contó de Malik, de Hu'aym Ibn Abdallah al-Mujmir que Abu Huraira dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "A las puertas de Medina hay ángeles, y ni una plaga ni el Dajjal entrarán en ella."
45.5 La Expulsión de los Judíos de Medina.
17
Yahya me contó de Malik, de Asma'il Ibn Abu Hakim, que oyó decir a Umar Ibn Abd al-Aziz: "Una de las últimas cosas que dijo el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, fue: ‘Que Allah combata a los judíos y a los cristianos. Han tomado como lugares de postración las tumbas de sus Profetas. No deberán coexistir dos din en tierras de los árabes’."
18
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "No deberán coexistir dos din en la Península Arábiga."
Malik dijo que Ibn Shihab había dicho: "Umar Ibn al-Jattab buscó información acerca de ello, hasta que estuvo absolutamente convencido de que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, había dicho: ‘No deberán coexistir dos din en la Península Arábiga’, y subsiguientemente expulsó a los judíos de Jaybar."
19
Malik dijo: "Umar Ibn al-Jattab expulsó a los judíos de Najran (una población judía a treinta millas de Medina). Cuando los judíos de Jaybar se marcharon, no llevaron consigo fruto o tierra alguna. Los judíos de Fadak se llevaron la mitad de los frutos y la mitad de la tierra, porque el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, había hecho un trato con ellos al respecto. Así que Umar les entregó en oro, plata, camellos, cuerdas y alforjas el valor de la mitad de los frutos y la mitad de las tierras, les entregó el valor de esto y les expulsó."
45.6 Referente a Medina.
20
Yahya me contó de Malik, de Hisham Ibn Urwa, de su padre, que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, llegó a donde se divisaba Uhud y dijo: "Esta es una montaña que nos ama y que amamos."
21
Yahya me contó de Malik, de Yahya Ibn Sa'id, de Abdurrahmán Ibn al-Qasim, que Aslam, el mawla de Umar Ibn al-Jattab le informó de que había visitado a Abdallah Ibn Ayyash al-Makhzumi. Vio que tenía allí algo de nabidh y en ese momento iba camino de Meca. Aslam le dijo: "A Umar Ibn al-Jattab le gusta mucho esta bebida." Abdallah Ibn Ayyash cargó pues con una gran recipiente para beber, se lo llevó a Umar Ibn al-Jattab y lo colocó ante él. Umar se lo acercó y levantó la cabeza. Umar dijo: "Es buena esta bebida," y bebió un poco y se lo pasó al hombre que había a su derecha. Cuando Abdallah se volvió para marcharse, Umar Ibn al-Jattab le llamó y le preguntó: "¿Eres tú quien dice que Meca es mejor que Medina?" Abdallah dijo: "Yo dije que era el Haram de Allah, y Su lugar seguro (de custodia?) y que Su Casa estaba allí." Umar dijo: "Yo no estoy hablando de la Casa de Allah o de Su Haram." Entonces Umar repitió: "¿Eres tú quien dice que Meca es mejor que Medina?" Este replicó: "Yo dije que era el Haram de Allah y Su lugar de seguridad (?), y que Su Casa estaba allí." Umar dijo: "No estoy hablando de la Casa de Allah y de Su Haram." Entonces Abdallah se marchó.
45.7 Sobre la Plaga.
22
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Abd al-Hamid Ibn Abdurrahmán Ibn Zayd Ibn al-Jattab, de Abdallah Ibn Abdallah Ibn al-Hariz Ibn Nawfal, de Abdallah Ibn Abbás, que Umar Ibn al-Jattab partió hacia ash-Sham y cuando estaba en Sargh, cerca de Tabuk, los comandantes del ejército, Abu Ubayda Ibn al-Jarrah y sus compañeros se encontraron con él y le dijeron que había estallado la plaga en ash-Sham. Ibn Abbás dijo: "Umar Ibn al-Jattab dijo: ‘Haz que vengan los primeros muhajirun.’ Les reunió a todos y les pidió consejo, habiéndoles informado de que había aparecido la plaga en ash-Sham. Ellos no se pusieron de acuerdo. Algunos decían: ‘Tú has salido por algo, y no nos parece que debas dejarlo.’ Otros decían: ‘Tienes contigo a los compañeros del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, y no nos parece que debas conducirlos hacia esa plaga.’ Umar dijo: ’Dejadme’. Después dijo: ‘Haz comparecer ante mí a los Ansares’. Fueron citados, y les pidió consejo. Estos actuaron de la misma forma que los muhajirun y no se pusieron de acuerdo, igual que los anteriores. Él dijo: ‘Dejadme’. Entonces dijo: ‘Haz comparecer ante mí a cualquiera de los hombres de más edad de los Quraysh que fuera de los muhajirun de la conquista’. Se los presentó, y ninguno de ellos disintió de la opinión de los demás. Dijeron: ‘Creemos que debes retirar a la gente y no enviarles hacia la plaga’. "Umar se dirigió a la gente: ‘Me marcho por la mañana en camello’, así que partieron. Abu Ubayda dijo: ‘¿Es esto una huida del decreto de Allah?’. Umar dijo: ‘Mejor que hubiera dicho esto otro que no fueras tú, Abu Ubayda. Sí. Huimos del decreto de Allah hacia el decreto de Allah. ¿Qué pensarías si estos camellos hubieran descendido a un valle que tuviera dos laderas, una de ellas fértil, y la otra estéril? Si les apacentaras en la parte fértil, ¿no les apacentarías por decreto de Allah? Y si los apacentaras en la parte estéril, ¿no les apacentarías por decreto de Allah?’
"Abdurrahmán Ibn Awf llegó, pues había estado fuera haciendo algo, y dijo: ‘Yo tengo algún conocimiento de este asunto. Oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, decir: ‘si oyes acerca de esto (una plaga) en una tierra, no vayas hacia ella. Si aparece en una tierra en la que estás, no te marches huyendo de allí.’ Umar dio alabanzas a Allah y después se puso en camino."
23
Yahya me contó de Malik, de Muhammad Ibn al-Munkadir y de Salim Ibn Abu'n Nadr, el mawla de Umar Ibn Ubaydullah, que Amir Ibn Abu Waqqas oyó a su padre preguntar a Usama Ibn Zayd: "¿Has oído decir algo al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, acerca de las plagas?" Usama dijo: "El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "La plaga es un castigo que se mandó a parte de los Banu Isra'il o a los que había antes que ellos. Cuando oigas hablar de ella en una tierra, no entres allí. Si aparece en una tierra y ya estás en ella, no te marches huyendo de ella."
Malik dijo que Abu'n Nadr dijo: "Es decir, no te marches sin más intención que la de huir."
24
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Abdallah Ibn Amir Ibn Rabi'a que Umar Ibn al-Jattab partió hacia ash-Shams. Cuando llegó a Sargh, cerca de Tabuk, oyó que había aparecido la plaga en ash-Sham. Abdurrahmán Ibn Awf le contó que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: "Si oyes que en una tierra hay una plaga, no vayas hacia allá. Si se presenta en una tierra en la que te hallas, no salgas huyendo de ella." Umar Ibn al-Jattab retornó de Sargh.
25
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Salim Ibn Abdallah que Umar Ibn al-Jattab hizo a la gente volver de Sargh, según el hadith de Abdurrahmán Ibn Awf.
26
Yahya me contó que Malik dijo: "Yo oí decir a Umar Ibn al-Jattab: "Prefiero una noche en Rukba (un valle cercano a Ta'if) a diez noches en ash-Sham."
Malik dijo: "Se refería a alargar y proteger sus vidas, a causa de la gravedad de la plaga de ash-Sham."
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